Торжество Православия

Торжество Православия – праздник победы над ересями. Вся борьба с ересями, что вела и ведет Церковь, делается только ради человека и его спасения В первое воскресение Великого Поста православные отмечают праздник, который называется Торжеством Православия. Он был установлен в 843 году в Византии после тяжелой победы Церкви иконоборческой ереси. Несколько десятилетий, начиная с 762 года, государство в лице императора проводило политику, направленную на уничтожение святых икон. Инициатива по борьбе с иконами исходила от императора, ему своей властью удалось привлечь на сторону ряд епископов. Для Церкви – это была плата за союз с государством, который она заключила сначала с Константином Великим, а затем с Феодосием Великим. Борьба с иконами велась не только на физическом уровне, когда уничтожались образы Христа, Богоматери и святых, но проводились попытки теоретически обосновать запрет на иконопочитание. Со стороны государства в рядах иконоборцев были император, властные и силовые структуры, с церковной стороны – патриарх, епископат и часть духовенства. Защитников икон было меньше, но они защищали истину. В тяжелой борьбе Церкви удалось отстоять иконопочитание. В 787 году при императрице Ирине в городе Никее был созван собор, который подтвердил богословскую правоту иконопочитания. Но еще несколько десятилетий в империи наблюдались рецидивы иконоборческой ереси. Победа над ней, а также над всеми другими искажениями веры была провозглашена при императоре Михаиле III (его мать, императрица Феодора была регентом при малолетнем Михаиле) в Константинопольском соборе Святой Софии в 843 году. В память об этом событии Православная Церковь ежегодно проводит специальный чин, в котором напоминает о победе над всеми ересями. А борьба эта была не только столкновением идей и теорий, в этой борьбе многие святые отцы и богословы, духовенство, монахи и миряне отдали свои жизни за чистоту православной веры. И все это делалось не ради какой-то абстрактной идеи, а ради человека и его спасения. Как говорит великий богослов XX века Владимир Лосский, «главной заботой Церкви и залогом ее борьбы всегда являются утверждение и указание возможности, модуса и способов единения человека с Богом», которые хотели отнять и подменить чем-то другим еретики. Да, святые отцы заботились об иконе, как истинном выражении христианской веры, но главным предметом их попечения всегда был и остается человек, который есть икона и образ Бога. А человеку, в свою очередь, стоит вспомнить о своем высоком предназначении и той уникальной возможности, которую дает ему Бог – «Бог воплотился и стал человеком для того, чтобы человек стал богом». Дни Великого Поста этому к этому очень располагают. skcmiyx_teo