Встреча Казанской-Жадовской иконы Божией Матери. Димитровград.Крестный ход.

28 июня 2017 года чудотворная икона с образом Казанской-Жадовской Божией Матери прибыла в Димитровград. Тысячи верующих, в число которых вошли члены и Председатель РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области собрались в столь важный день, что бы поклониться и прикоснуться к Святыни Симбирска. Духовенство во главе  с Епископом Мелекесской и Чердаклинской Епархии Диодором, и  православные жители Мелекесского района встретили икону у Краеведческого музея, далее крестным ходом икона была доставлена в Спасо-Преображенский кафедральный собор.

Уникальная видеохроника, 2 части фильма «С Верой к Победе!»

Усилиями РО МОО «Союз православных женщин» в  Ульяновской области, создан уникальный документальный фильм в двух частях под названием «С Верой к Победе».

Видеохроника приурочена ко Дню великой Победы, и сегодня 22 июня - в день, когда фашистская Германия напала на нашу страну, фильм готов к показу !

Все меньше остается свидетелей тех дней, кто на самом деле пережил все ужасы и тяготы войны. В основе фильма - беседы с ветеранами, участниками фронтовых событий, тружениками тыла, духовенством.

В эпилоге фильма заложены слова Патриарха Кирилла, которые он сказал во время приезда в наш город, когда возлагал венок к вечному огню на площади 30- летия Победы Ульяновска: «Наши ветераны свидетели тех событий..Слова очевидцев убеждают сильнее!»

Фильм о том, как православная вера помогла победить в Великой Отечественной Войне. Очень важно, что бы сегодняшнее поколение знало о подвигах своих предков и о том, что вера в свои силы и в помощь Бога тоже помогли им победить такого сильного врага.  Именно молитвы помогали обрести душевное успокоение в то тяжелое время.

Для создания видеоматериала мы выезжали в разные районы Ульяновской области, беседовали с ветеранами, которым уже за 90 лет, слушали и записывали каждое сказанное слово, так как воспоминания бесценны и нам важно это сохранить и донести до  нашего поколения. В своих поездках обязательно встречались с представителями духовенства, чтобы из первых уст услышать истории о том, как вера в Бога помогла победить войну, помогла выжить православным. Фильм создан православным журналистом Нафанаилом, специально для РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области.
Фильм 1. Слово ветерана. Участники фронтовых событий, труженики тыла, люди завоевавшие Победу и наши современники, духовенство - герои нового двухсерийного фильма.
Фильм 2.
   

«Прямая линия» с Губернатором Ульяновской области в Димитровграде

21 июня 2017 года Учредитель РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области Рузанова Таисия Николаевна- член Общественной палаты Ульяновской области по городу Димитровграду, приняла участие в  расширенной "Прямой линии" с Губернатором Ульяновской области С.И. Морозовым.
Встреча с населением состоялась в малом зале НКЦ имени Е.Славского  г. Димитровграда.  Глава области ответил на самые различные вопросы, связанные с социальным обеспечением, пособиями, использованием регионального капитала «Семья», проблематика ЖКХ, темы связанные со здравоохранением, созданием инфраструктуры, благоустройства и другие.

Союз православных женщин рассказал о своей деятельности в Чердаклинском районе

7 июня 2017 года  актив православных женщин Чердаклинского района, в лице Анны Каталымой и Ольги Филлиповой,  Регионального отделения Международной общественной организации "Союз православных женщин" встретились с Главой Чердаклинского района Терехиной Ларисой, представителями  Чердаклинского благочиния, администрации района, управления минздравсоцразвития. Члены Чердаклинского  отделения  Анна Каталымова и Ольга Филиппова рассказали о деятельности Союза, который ведет свою работу уже больше года на территроии Ульяновской области, созданного по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия и Преосвященнейшего Епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора, среди основных направлений которого:
  • Возрождение старых русских православных традиций, которые были незаслуженно забыты. А они несут в себе поистине  величие и значимость для подростающего поколения, нашего народа, нашей страны.Историческая память – достояние предков. Её терять нельзя! Историческая память нашего общества служит духовной основой нашего общества и духовным стержнем всех поколений.
  • Проведение православных праздников, престольных праздников в наших храмах, которые прославляют Бога, во исполнение Его заповедей  для возрождения духовно-нравственных основ общества и патриотического воспитания наших детей.
  • Организация быта и помощь людям попавшим в трудную жизненную ситуацию, социально незащищенным слоям населения;
  • Помощь школам и другим образовательным учреждениям в воспитании детей в духе традиции православных ценностей;
  • Патриотическое  воспитание подрастающего поколения и содействие в организации образовательно - воспитательной работы в школах, детских домах в семье.
В ходе встречи было принято решение провести в Чердаклинском районе общее собрание членов Регионального отделения Международной общественной организации "Союз православных женщин" в Ульяновской области в июле месяце. Православные женщины Чердаклинского района, желающие потрудиться во славу Божию, для процветания родного Симбирского края, для Нашего Великого Отечества, объединяйтесь !!!

6 июня день памяти блаженной Ксении Петербургской

6 июня Русская Православная Церковь празднует память блаженной Ксении Петербургской. Этой святой молятся о счастливом замужестве, о любви и мире между супругами, о даровании детей, а также во всех житейских неурядицах, в скорби и унынии. Эта угодница Божия очень любима и почитаема не только в России, но и во всём мире. Величаем тя, святая блаженная мати наша Ксение, и чтим святую память твою, ты бо молиши за ны Христа Бога нашего.
Бла­жен­ная Ксе­ния ро­ди­лась меж­ду 1719 и 1730 го­да­ми. О ро­ди­те­лях ее, о дет­ских и от­ро­че­ских го­дах ни­че­го не из­вест­но. Зна­ем мы, что от­ца бла­жен­ной зва­ли Гри­го­ри­ем. По до­сти­же­нии со­вер­шен­но­ле­тия Ксе­ния всту­пи­ла в брак с при­двор­ным пев­чим Ан­дре­ем Фе­до­ро­ви­чем Пет­ро­вым, со­сто­яв­шим в зва­нии пол­ков­ни­ка. Но недол­го суж­де­но бы­ло мо­ло­дой че­те на­сла­ждать­ся се­мей­ным сча­стьем: два­дца­ти ше­сти лет от ро­ду Ксе­ния оста­лась вдо­вой. Муж ее скон­чал­ся вне­зап­но. Это тра­ги­че­ское со­бы­тие из­ме­ни­ло жизнь мо­ло­дой жен­щи­ны. Она бы­ла глу­бо­ко по­тря­се­на тем, что ее муж скон­чал­ся без долж­но­го хри­сти­ан­ско­го при­го­тов­ле­ния и не успел при­не­сти по­ка­я­ние. Ксе­ния ре­ши­ла, что по­дви­гом жиз­ни она вы­мо­лит у Бо­га про­ще­ние пре­гре­ше­ний ра­ба Бо­жи­его Ан­дрея. В день по­хо­рон му­жа Ксе­ния Гри­горь­ев­на на­де­ла его одеж­ду и всем, об­ра­щав­шим­ся к ней с со­бо­лез­но­ва­ни­я­ми, го­во­ри­ла, что умер не Ан­дрей Фе­до­ро­вич, а умер­ла его су­пру­га Ксе­ния Гри­горь­ев­на. С это­го мо­мен­та она дей­стви­тель­но умер­ла для ми­ра, при­няв на се­бя тя­же­лей­ший по­двиг – по­двиг юрод­ства Хри­ста ра­ди. Род­ные и зна­ко­мые ее по­ла­га­ли, что мо­ло­дая вдо­ва ли­ши­лась рас­суд­ка из-за сва­лив­ше­го­ся на ее пле­чи го­ря. По­до­зре­ния их окон­ча­тель­но утвер­ди­лись, ко­гда Ксе­ния ре­ши­ла раз­дать иму­ще­ство, до­став­ше­е­ся ей в на­след­ство от му­жа. Так, она по­да­ри­ла свой дом, на­хо­див­ший­ся в при­хо­де церк­ви св. ап. Мат­фея на Пе­тер­бург­ской сто­роне, сво­ей зна­ко­мой Па­рас­ке­ве Ан­то­но­вой. Та не хо­те­ла при­ни­мать этот дар и да­же про­си­ла род­ствен­ни­ков Ксе­нии со сто­ро­ны му­жа убе­речь ее от та­ко­го по­ступ­ка. Род­ствен­ни­ки об­ра­ти­лись к на­чаль­ству по­кой­но­го Пет­ро­ва, вли­я­тель­ные лю­ди бе­се­до­ва­ли со вдо­вой, на­шли ее в со­вер­шен­ном рас­суд­ке и ре­ши­ли, что она вполне мо­жет рас­по­ря­жать­ся сво­им иму­ще­ством. От­ныне она не име­ла по­сто­ян­но­го ме­ста жи­тель­ства. Днем она бро­ди­ла по го­ро­ду, в ос­нов­ном по Пе­тер­бург­ской сто­роне, воз­ле церк­ви ап. Мат­фея, а но­чью ухо­ди­ла за го­род, в по­ле – и всю ночь мо­ли­лась. Так ее од­на­жды и за­ста­ли го­ро­жане, за­ин­те­ре­со­вав­ши­е­ся ноч­ны­ми ис­чез­но­ве­ни­я­ми бла­жен­ной. Ред­ко оста­ва­лась она но­че­вать в до­мах зна­ко­мых ей бла­го­че­сти­вых жен­щин. Бла­жен­ная Ксе­ния с необы­чай­ной кро­то­стью сно­си­ла все из­де­ва­тель­ства и оскорб­ле­ния, ко­то­рые ей неред­ко до­во­ди­лось пе­ре­но­сить. Осо­бен­но до­ку­ча­ли ей улич­ные маль­чиш­ки, на злоб­ные вы­ход­ки ко­то­рых она не об­ра­ща­ла вни­ма­ния. Лишь од­на­жды, ко­гда жи­те­ли уже ста­ли по­чи­тать ее за угод­ни­цу Бо­жию, им до­ве­лось уви­деть бла­жен­ную в страш­ном гне­ве. Об­наглев­шие со­рван­цы не удо­воль­ство­ва­лись обыч­ны­ми оскорб­ле­ни­я­ми, а ста­ли бро­сать в Ксе­нию ко­мья­ми зем­ли. По­сле это­го слу­чая го­ро­жане ста­ли обе­ре­гать бла­жен­ную Ксе­нию и по­ло­жи­ли ко­нец пре­сле­до­ва­ни­ям со сто­ро­ны маль­чи­шек. Ко­гда ко­стюм Ан­дрея Фе­до­ро­ви­ча ис­тлел и рас­пал­ся, свя­тая об­ла­чи­лась в лох­мо­тья. Ко­гда ей пред­ла­га­ли в ви­де по­да­я­ния одеж­ду, она от­ка­зы­ва­лась. Бра­ла лишь крас­ную коф­точ­ку и зе­ле­ную юб­ку (или на­обо­рот). Ве­ро­ят­но, в па­мять о цве­тах фор­мен­ной одеж­ды му­жа. Ми­ло­сты­ню де­неж­ную она так­же из­бе­га­ла брать. При­ни­ма­ла толь­ко «ца­ря на коне» – мед­ные ко­пей­ки, ко­то­рые тут же раз­да­ва­ла бед­ня­кам. В эти го­ды на Смо­лен­ском клад­би­ще стро­и­лась но­вая ка­мен­ная цер­ковь во имя Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри. Ра­бо­чие, тру­див­ши­е­ся на стро­и­тель­стве хра­ма, ста­ли за­ме­чать вдруг стран­ные ве­щи. За вре­мя их от­сут­ствия но­чью кто-то но­сил кир­пи­чи на ле­са стро­я­щей­ся церк­ви. А ко­гда они ре­ши­ли узнать, кто этот доб­ро­воль­ный по­мощ­ник, то уви­де­ли, что это бла­жен­ная Ксе­ния тру­дит­ся по но­чам, пе­ре­тас­ки­вая кир­пи­чи на ле­са. За ве­ли­кие по­дви­ги Гос­подь удо­сто­ил бла­жен­ную Ксе­нию да­ра про­зор­ли­во­сти. Так, она пред­ска­за­ла вре­мя кон­чи­ны им­пе­ра­три­цы Ели­са­ве­ты Пет­ров­ны и юно­го им­пе­ра­то­ра Иоан­на Ан­то­но­ви­ча, по­мог­ла од­ной де­ви­це из­бе­жать бра­ка с бег­лым ка­торж­ни­ком, вы­да­вав­шим се­бя за уби­то­го им пол­ков­ни­ка. Жи­те­ли Пе­тер­бург­ской сто­ро­ны за­ме­ча­ли, что ес­ли бла­жен­ная возь­мет на ру­ки боль­ное ди­тя или бла­го­сло­вит его, оно непре­мен­но вы­здо­ро­ве­ет. Ес­ли возь­мет ка­кую-ни­будь ме­лочь из лав­ки куп­ца – тор­гов­ля бу­дет успеш­ной. Ес­ли она зай­дет в дом, то в до­ме бу­дут ца­рить мир и со­гла­сие. Од­на­жды она ска­за­ла сво­ей ста­рой зна­ко­мой Па­рас­ке­ве Ан­то­но­вой, той са­мой, ко­то­рой по­да­ри­ла дом, чтобы та немед­лен­но шла на Смо­лен­ское клад­би­ще: «Вот ты тут си­дишь да чул­ки што­па­ешь, а не зна­ешь, что те­бе Бог сы­на по­слал!» Па­рас­ке­ва в недо­уме­нии по­шла в сто­ро­ну клад­би­ща и вдруг уви­де­ла тол­пу на­ро­да. Ока­за­лось, что эки­паж за­да­вил на­смерть бе­ре­мен­ную жен­щи­ну, ко­то­рая успе­ла пе­ред кон­чи­ной раз­ре­шить­ся от бре­ме­ни маль­чи­ком. Па­рас­ке­ва взя­ла его се­бе, и так как не мог­ла ни­где отыс­кать от­ца мла­ден­ца, усы­но­ви­ла его. Вос­пи­тан­ный ею при­ем­ный сын по­чи­тал ее как мать и в ста­ро­сти бе­рег по­кой Па­рас­ке­вы, ко­то­рая бла­го­да­ри­ла бла­жен­ную за ве­ли­кую ра­дость. Бла­жен­ная Ксе­ния нес­ла по­двиг доб­ро­воль­но­го безу­мия 45 лет и скон­ча­лась око­ло 1803 го­да. На мо­ги­ле ее (на Смо­лен­ском клад­би­ще) бы­ла со вре­ме­нем воз­двиг­ну­та ка­мен­ная ча­сов­ня, ко­то­рая и по сей день слу­жит од­ной из свя­тынь Пе­тер­бур­га, при­вле­ка­ю­щей мно­го­чис­лен­ных бо­го­моль­цев. По­сле мно­го­лет­не­го на­род­но­го по­чи­та­ния бла­жен­ная Ксе­ния Пе­тер­бург­ская, Хри­ста ра­ди юро­ди­вая, бы­ла при­чис­ле­на к ли­ку свя­тых в 1988 го­ду на По­мест­ном Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

5 июня — Духов день

День Святого Духа в христианстве является продолжением празднования Троицы. На десятый день после Вознесения Иисуса Христа, когда ученики и Дева Мария были в Сионской горнице, послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились трепещущие языки огня, который светил, но  обжигал. Языки пламени летали над апостолами, а потом опустились на них и исчезли. Так им свыше был дан благодатный дар глагола, чтобы проповедовать Евангелие по всему миру.
В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы, так как Святой Дух сошел от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына.
Как и всем Лицам Святой Троицы, Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду их единую Божественную сущность. Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога.

4 июня — День Святой Троицы. Пятидесятница

Троица — это двунадесятый подвижный праздник, который попадает на воскресенье через семь недель после Пасхи и установлен в воспоминание сошествия Св. Духа на апостолов в виде огненных языков. Также называется Пятидесятницею от того, что сошествие Святого Духа совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом и совпало с ветхозаветным праздником Пятидесятницы (в память Синайского законодательства). Праздник называется иначе Троицыным днем, потому что с сошествием Св. Духа на апостолов вполне открылась св. Троица и закончилось дело Ее о спасении людей. Празднование Св. Духу совершается на другой день после Св. Пятидесятницы, в понедельник, который поэтому называется «Духовым днем». Праздник Святой Троицы называют днем рождения Церкви. Праздник в честь Святой Троицы установлен апостолами. Они сами ежегодно праздновали день сошествия Святого Духа и заповедали его всем христианам (1 Кор. 16,8; Деян. 20,16). Указание на это есть и в Постановлениях Апостольских. В древности этот праздник совершался торжественно. Существовал обычай крестить в этот день оглашенных, подобно тому, как после проповеди апостольской крестилось три тысячи человек. И в наши дни за праздничной Литургией вместо Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся…» Уже в первые века христианства праздник Пятидесятницы был общераспространенным. Об этом свидетельствует Тертуллиан, умерший около 220-240 года. Утверждая преимущество христианских праздников над языческими, он писал: «Собери все языческие праздники, расположи их подряд, и они не в состоянии будут наполнить Пятидесятницу». Историки говорят, что хотя праздник и был распространен повсеместно, официальное установление его произошло в конце IV века, когда на втором Вселенском соборе в Константинополе в 381 году было сформулировано учение о Троице. Вселенский собор утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии всех Лиц Троицы — Отца, Сына и Святого Духа. Символ Веры, принятый на первом Вселенском соборе, был дополнен:

3 июня — Троицкая родительская суббота

Народный праздник - Троицкая суббота отмечается в субботу перед Троицей, на 48-й день после Пасхи. В 2017 году он приходится на 3 июня. В церковном православном календаре – это Вселенская родительская суббота, поминальный день. История Суббота седьмой недели по Пасхе – конец пасхального периода и последний день Ветхозаветной церкви. Церковь совершает поминальную молитву по усопшим праведным христианам, так как они принимают участие в домостроительстве спасения человека. Оно завершается в последующий день Сошествием Святого Духа. Считается, что в Троицкую субботу Господь особенно принимает молитвы даже за души, которые находятся в аду. Троицкая суббота 2016 году В этот день вспоминается последний фрагмент Евангелия от Иоанна, после которого идут деяния апостолов. В нем говорится о разговоре воскресшего Иисуса с апостолом Петром. Суть его в том, что каждый, кто пришел к Спасителю и покаялся в своих грехах, будет прощен и принят в дом Господа.

Учредитель союза вошла в состав Общественной палаты города Димитровграда Ульяновской области.

1 июня в администрации города Димитровграда Глава города Кошаев А.М. открыл заседание о формировании общественной палаты города Димитровграда Ульяновской области, на котором утвердили состав членов на 2017 – 2020 годы, формируемый на основе добровольного участия в ее деятельности граждан, общественных объединений и некоммерческих организаций.  Общественная палата является коллегиальным совещательным органом, обеспечивающим взаимодействие граждан, общественных объединений и некоммерческих организаций с органами местного самоуправления. В состав общественной палаты вошел и учредитель регионального отделения Международной общественной организации «Союз православной женщины» Ульяновской области Таисия  Рузанова.

На заседании избрали общим голосованием президиум новой палаты, который теперь состоит из 11 человек, председателя, заместителя председателя и секретаря.

На заседании был рассмотрен план работы общественной палаты города на второе полугодие 2017 года, вопросы о направлении деятельности комиссии (сфера ЖКХ, социальный блок, законность и правопорядок, транспорт и экономика). Установили график работы общественной палаты.

В завершении заседания сделали фото на память.