«Союз православных женщин» в Ульяновской области на XXI Всемирном Русском Народном Соборе в Москве

31 октября 2017 года члены РО МОО  "Союз православных женщин" в Ульяновской области   Гиматдинова А.О. и Градова  Т.Б. приняли участие в  научно-практической конференции на тему «Женщины в историческом процессе XXI века», под руководством  митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия и члена Бюро Президиума Всемирного Русского Народного Собора  Жуковой Н.Б., и  «Царственные страстотерпцы: пример любви и верности», под председательством заместителя Главы ВРНС епископа Воскресенского Саввы и члена Бюро Президиума ВРНС Белогубова М.Н. Конференция организована Международной общественной организацией "Союз православных женщин",в рамках  XXI Всемирного Русского Народного Собора  в  Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре  г.Москвы.   Первая часть  научно – практической конференции началась с приветственного слова Жуковой Нины Борисовны – сопредседателя Правления МОО «Союза православных женщин» и доклада Оситис А.П., Президента Фонда равноопостальных Константина и Елены, на тему "Православное женское движение в XXI веке, как противодействие угрозам расчеловечивания в процессе глобализации". Немало важных и интересных докладов было прочитано о роли православной женщины в семье и воспитании детей в вере, а также о "тихом" служении православных учителей. В ходе встречи состоялась  презентация новой книги, в которой описаны более 80 биографий учителей - женщин. Участники секции, обсудив тему "Женщины в историческом  процессе XXI  века" подвели итог, что женщины вместе со всем народом прошли все сложные периоды 1917-2017 годов: одни активно участвовали в Октябрьском перевороте, другие отстаивали православную веру и гибли за нее, став новомучениками и исповедниками российскими. Советские женщины были равноправными и достойными участницами становления российского государства в 30-50-е годы  XX века: внесли свой вклад в укрепление Отечества, отстояли вместе с мужчинами независимость страны в борьбе с фашизмом. По завершении конференции все участники получили приглашение на пленарное заседание XXI Всемирного  Русского Народного Собора в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, которое состоится завтра, 1 ноября 2017 года.    

31 октября — день памяти святого апостола и евангелиста Луки. С Праздником!

Святой апостол и евангелист Лука родился в Сирийском городе Антиохии. 161 На своей родине, славившейся цветущим состоянием наук и искусств, Лука обогатил свой ум разными научными сведениями. Из послания апостола Павла к Колоссянам мы узнаем, что Лука изучил врачебное искусство; предание же говорит, что он был и живописцем. Святой написал первые образы Богоматери и икону святых первоверховных апостолов Петра и Павла.  Несомненно, будущий апостол получил достойное образование, ибо греческий язык его писаний гораздо чище и правильнее, чем язык прочих новозаветных писателей. 31-10_apostol_luka_-_2 Когда весть о чудесах и учении Господа нашего Иисуса Христа распространилась из Галилеи по всей Сирии и её окрестности, тогда Лука и отправился в Галилею, где Христос начал сеять семена Своего спасительного учения. Сии смена нашли в сердце Луки благодатную почву и принесли здесь стократный плод. Вскоре святой был удостоен принятия в лик 70-ти апостолов – учеников Христа. Лука получил от Господа наставления, и начал свой путь проповедования православной веры. Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны, и вместе несли трудности благовестнического подвига. Святое Евангелие написано им в 62 – 63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Божьей Матери. После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он окончил земной путь 84-х лет от роду, мученическою смертью, будучи повешен на оливковом дереве за отсутствие креста. О местонахождении мощей святого апостола Луки стало известно в четвертом веке по совершенным исцелениям. Особенно много излечивалось людей страдавшими глазною болезнью. Сын равноапостольного Константина Великого, император Констанций, узнав от одного ахайского епископа, что тело святого Луки почивает в Фивах,  послал правителя Египта Артемия перенести мощи святого Луки в столицу, и тот с великим торжеством совершил сие перенесение. Во время перенесения святых мощей Луки с берега моря в храм произошло такое чудо. Некий Анатолий, был болен неизлечимою болезнью. Он много истратил денег на врачей, но никто ему не мог помочь, и теперь, с верою в чудодейственную силу честных мощей апостола Луки, стал молить святого об исцелении. Анатолий подошел к честной раке святого и, сколько у него было сил, помогал нести ее. Болезнь оставила его, как только он прошел  несколько шагов. После случившегося он с радостью нес честную раку до храма святых апостолов, где мощи святого Луки были положены под престолом, вместе с останками святых апостолов Андрея и Тимофея. Здесь святые мощи были источником чудес и с особенною любовью были чествуемы православными христианами. 1319603416335 Радуйся, святый Луко, Евангелисте Христов и Апостоле!

30 октября — день памяти священномученика протоиерея Неофита Любимова, входящего в лик Симбирских новомучеников

%d0%bd%d0%b5%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%82 Священномученик Неофит Порфирьевич Любимов родился в 1846 г. в Самарской губернии. Окончил Киевскую Духовную академию в звании кандидата богословия. С 1876 по 1882 гг. преподавал русский язык и историю в учебных учреждениях г. Симбирска. В 1885 г. Неофит был рукоположен во священника и стал служить в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы епархиального училища. О том, как он понимает обязанности священника, батюшка сказал: «Священник должен неленостно возвещать людям всю волю Божию, проповедовать слово Божие великим и малым, образованным и необразованным, богатым и бедным; должен усердно и благоговейно совершать службу Божию, преподавать в чистоте духа и тела священные таинства верующим, исполнять молитвословия и в храме, и в домах прихожан вразумительно, неспешно и нерассеянно, вообще быть достойным орудием и проводником благодати Божией в души верных; как пастырь стада Христова, он должен быть советником и руководителем пасомых на пути к вечному спасению: неверующего научить, согрешившего вразумить, заблудшего направить, печального утешить, ожесточенного умилить; ему подобает быть всегда на страже, чтобы не унизить чем-нибудь своего звания». В 1893 – 1895 гг. о. Неофит начал преподавание в Симбирской Духовной семинарии. В начале 1900-х гг. его переводят служить в храм Всех святых г. Симбирска. Проявил священник себя примерным образом. В 1902 (или 1903) г. его назначают настоятелем церкви Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище в Москве. В Москве в это время складывалась революционная ситуация, и для предупреждения революции генерал-губернатор Великий князь Сергей Александрович Романов организовал образовательные чтения для фабричных рабочих. О. Неофит принимает в этом участие и читает лекции для рабочих. Как неравнодушный к народным бедам пастырь, он являлся председателем Московского епархиального общества борьбы с народным пьянством и читал лекции, обращенные как к пастырям, так и к народу. В 1906 г. о. Неофит был возведен в сан протоиерея. Батюшку отличала ревность в защите Православия, самодержавия и народной нравственности. Талантливый проповедник, он основал собственное миссионерское издательство, в котором публиковались работы против сектантов и другие книги. Будучи патриотом и монархистом, батюшка издал свой труд о духовной природе царской власти. Он писал: «Дух Святый через таинство миропомазания сугубо подается и государям нашим (как он был подан святому Давиду), почивает на них, и получают они незримую благодать, умудряющую и укрепляющую их на предлежащий подвиг царского служения». За несколько лет до своего мученического подвига прот. Неофит стал настоятелем храма свт. Спиридона. С приходом большевиков начались гонения. В мае 1918 г. был арестован зять прот. Неофита – православный миссионер Николай Юрьевич Варжанский. О. Неофит написал письмо Ленину с просьбой освободить Варжанского, напомнив ему, что служил в Симбирске вместе с отцом Ленина и был преподавателем его сестры, однако ответа не получил. Мирянин Николай Варжанский прославлен Церковью в лике мучеников(память 5 сентября н. ст.). 21 июля 1918 г. батюшка отслужил в храме панихиду по «убиенном новопреставленном бывшем царе Николае». В тот же день он был арестован сотрудниками ВЧК. О. Неофит был обвинен в«агитации против советской власти», в том, что «служил панихиду по “помазаннике Божием” Николае Романове». 17 сентября 1918 г. «тройка» приговорила его к расстрелу. Тело его погребено на Калитниковском кладбище, но где именно – неизвестно. Священномученик Неофит Любимов канонизирован в августе 2000 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. /материал предоставлен сайтом Симбирской Митрополии/

28 октября — Дмитриевская родительская суббота

dmitrievskaya_subbota В субботу, перед днем памяти святого Димитрия Солунского, мы вспоминаем всех усопших. Первоначально - это день поминовения православных воинов, погибших в битве на Куликовом поле, который установил великий князь Димитрий Донской. После возвращения с поля боя, князь посетил Троице-Сергиеву Обитель, в которой было совершено поминовение павших воинов. В их числе были иноки из монастыря - Александр Пересвет и Андрей Ослабля. Впоследствии, православные христиане стали в этот день поминать не только погибших воинов, но и всех почивших православных христиан. Обязательно посетите храм, приготовьте записки с именами своих усопших близких. Не забывайте, что молитва за усопших - наша главная помощь отшедшим в мир иной. Вечно живая душа умершего испытывает огромную потребность в постоянной молитве, ибо уже не может сама творить добрые дела, которые смогли бы умилостивить Господа.bae6ee912a825e0fb6a05496777d0a52

Рабочее совещание по подготовке мероприятия, в рамках реализации проекта «Радуйся имени своему»

25 октября 2017 года,  в конференц-зале  Спасо-Вознесенского собора состоялось рабочее совещание по организационным вопросам праздничного мероприятия, посвященного дню памяти святого блаженного Андрея Симбирского.  В совещании приняли участие Митрополит  Симбирский и Новоспасский  Анастасий,  секретарь Архиерейского совета Симбирской митрополии иеромонах Филарет (Кузьмин), члены "Союза православных женщин", представители законодательной власти, сотрудники управления внутренней политики Ульяновской области, сотрудники городской администрации, представители казачества, общественные деятели. Собравшиеся обсудили организационные моменты, связанные с подготовкой праздника; утвердили план духовно-просветительских мероприятий, которые будут предварять молитвенные торжества по случаю 176-й годовщины со дня преставления заступника Симбирской земли. Праздничные богослужения в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе, на месте пребывания святых мощей блаженного Андрея, пройдут вечером 9 декабря и  утром 10 декабря. За месяц до указанных дат на образовательных и сценических площадках Ульяновской области стартует серия просветительских лекций, духовных бесед, творческих вечеров, посвященных наследию блаженного Андрея, Христа ради Юродивого, и других подвижников Симбирской земли. Завершится череда памятных событий концертом духовной музыки "Радуйся имени своему", который состоится в городе Ульяновске 10 декабря, в день блаженной кончины святого покровителя Симбирского края.

20 октября – день памяти Иконы Божией Матери Псково-Печерской, именуемой «Умиление»

20 октября – день памяти Иконы Божией Матери Псково-Печерской, именуемой "Умиление".  Поздравляем! Пско­во-Пе­чер­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Уми­ле­ние» бы­ла на­пи­са­на неким иеро­мо­на­хом Ар­се­ни­ем по об­раз­цу Вла­ди­мир­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Об­раз, на­пи­сан­ный «так, как при­ли­че­ству­ет и как по­до­ба­ет по от­но­ше­нию к Бо­гу – доб­ры­ми и чест­ны­ми крас­ка­ми тща­тель­но», был при­не­сен в Пе­чер­скую оби­тель в игу­мен­ство пре­по­доб­но­го Кор­ни­лия псков­ски­ми куп­ца­ми Ва­си­ли­ем и Фе­о­до­ром око­ло 1521 го­да. Осо­бен­но про­сла­ви­лась ико­на в 1524 го­ду мно­го­чис­лен­ны­ми чу­дес­ны­ми ис­це­ле­ни­я­ми, сви­де­те­ля­ми ко­то­рых ста­ли жи­те­ли Пско­ва и Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Древ­няя ле­то­пись оби­те­ли гла­сит: «Не толь­ко пра­во­слав­ным по­да­ет Бо­го­ма­терь ис­це­ле­ния, но и от ино­вер­ных, си­речь от ла­тин немец­кия зем­ли, при­хо­див­шим с ве­рою к Пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­це и к чу­до­твор­но­му Ее об­ра­зу, по­да­ет ис­це­ле­ния». В па­мять чу­дес­но­го из­бав­ле­ния го­ро­да Пско­ва от оса­ды войск поль­ско­го ко­ро­ля Сте­фа­на Ба­то­рия в 1581 го­ду, при ца­ре Фе­о­до­ре Иоан­но­ви­че свя­той об­раз был укра­шен жем­чу­гом и ка­ме­нья­ми – ал­ма­за­ми, изу­мру­да­ми, яхон­та­ми, аме­ти­ста­ми. За несколь­ко дней до оса­ды Пско­ва по­ля­ка­ми Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца чу­дес­но яви­лась бла­го­че­сти­во­му стар­цу До­ро­фею, пре­ду­пре­ди­ла его от­но­си­тель­но пред­сто­я­ще­го бед­ствия, объ­яс­нив при­чи­ну по­стиг­ше­го лю­дей за их гре­хи несча­стья и ука­зав пу­ти вы­хо­да из него. То­гда ар­хи­епи­ско­пом был вы­зван игу­мен Пско­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря Ти­хон с Пе­чер­ски­ми ико­на­ми «Успе­ния» и «Уми­ле­ния», чтобы со­вер­шать мо­леб­ны на ме­стах, ука­зан­ных Са­мою Бо­го­ро­ди­цею во вре­мя Сво­е­го яв­ле­ния. Враг, в те­че­ние пя­ти ме­ся­цев трид­цать раз штур­мо­вав­ший Псков­ский кремль, от­сту­пил, так и не взяв го­ро­да. В вос­по­ми­на­ние это­го со­бы­тия чу­до­твор­ную ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри «Уми­ле­ние» еже­год­но в седь­мую Неде­лю по Па­схе но­си­ли крест­ным хо­дом из Пско­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря в Псков «ко свя­той и ве­ли­кой со­бор­ной апо­столь­ской церк­ви Пре­свя­той и Жи­во­тво­ря­щей. Нераз­дель­ней Тро­и­цы – чтобы не за­бы­ва­ли гря­ду­щие ро­ды по­бе­ду над вра­гом, бла­го­да­ря той чу­до­твор­ной иконе, – во гра­де Пско­ве». С дав­них вре­мен Пско­во-Пе­чер­ский мо­на­стырь сла­вит­ся крест­ны­ми хо­да­ми. В мо­на­стыр­ской ле­то­пи­си есть да­же от­дель­ная гла­ва: «Уло­же­ние о чине и обы­чае – как хо­дить с ико­на­ми Пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­цы и с чест­ны­ми кре­ста­ми из Пе­чер­ской оби­те­ли во град Псков», на­пи­сан­ное по по­во­ду уста­нов­ле­ния крест­но­го хо­да в седь­мую Неде­лю по Па­схе, ко­то­рый со­вер­шал­ся еже­год­но с 1601 по 1918 год. В 1997 го­ду тра­ди­ция это­го крест­но­го хо­да бы­ла воз­об­нов­ле­на, толь­ко те­перь ико­ну но­сят внут­ри оби­те­ли – из Успен­ско­го в Ми­хай­лов­ский храм и об­рат­но. Та­кой же крест­ный ход со­вер­ша­ет­ся и осе­нью, 7/20 ок­тяб­ря, на празд­но­ва­ние Пско­во-Пе­чер­ской иконе Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы «Уми­ле­ние». 24 июля 2000 го­да, в празд­ник свя­той рав­ноап­о­столь­ной кня­ги­ни Оль­ги чу­до­твор­ный об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри сно­ва был при­не­сен в Псков для уча­стия в празд­нич­ном крест­ном хо­де древ­не­го го­ро­да.

18 октября — годовщина канонизации святого преподобного Гавриила, архимандрита Мелекесского.

 18 октября - годовщина канонизации святого преподобного Гавриила, архимандрита Мелекесского. ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЧЕ ГАВРИИЛЕ, МОЛИ БОГА О НАС! Архимандрит Гавриил (в миру Иван Иванович Игошкин) родился 5 июня 1888 года (по новому стилю) в семье крестьян-бедняков Пензенской области. Родители его были людьми очень религиозными и воспитали сына в истинном благочестии.Закончив Духовное училище, Иоанн решил оставить мир с его соблазнами. В 15 лет Иван становится насельником Богородице-Казанского-Жадовского мужского монастыря Симбирской епархии. Но через шесть лет, в 1909 году, Иоанна призвали на военную службу в царскую армию. Четыре года Иоанн служит в армии певчим военного собора, в 1913 году возвращается домой, но уже в 1914 году, в связи с начавшейся Первой мировой войной, снова призывается в армию, где служит псаломщиком и делопроизводителем до 1917 года. Затем возвращается к родителям, и помогает им вести хозяйство. В 1921 году семья Игошкиных была вынуждена переехать в г. Покровск (ныне г. Энгельс) Саратовской области, где Иоанна рукополагают в сан диакона и определяют к Свято-Троицкой церкви. Спустя год он был рукоположен в сан священника архиепископом Уральским Тихоном (Оболенским). В 1922 году архиепископа Тихона переводят в Москву, и он забирает с собой о. Иоанна. До 1928 года о. Иоанн служил в Покровском храме Марфо-Мариинской обители сестер милосердия. После закрытия этой церкви его перевели в храм Святителя Николая в Пыжах. В 1929 году о. Иоанн принимает монашеский постриг с именем Гавриил, а в 1930 году он был возведен в сан игумена. Первый раз игумена Гавриила арестовали 14 апреля 1931 года и осудили, по статье за контрреволюционную пропаганду и агитацию, на 3-хлетнее пребывание в концлагере. По окончании срока отец Гавриил вернулся в Москву и был назначен настоятелем храма в честь святителя Николая Мирликийского в Пыжах. В 1934 году о. Гавриил возводится в сан архимандрита. Он готовится принять сан епископа, но 19 августа 1934 года, в праздник Преображения Господня, во время богослужения его арестовывают, объявив участником активной контрреволюционной церковно-монархической группировки. Архимандрит Гавриил содержится в Бутырском изоляторе. В ходе следствия его участие в группировке не подтвердилось, и 3 октября 1934 года его освобождают из-под стражи. В храм Покрова Богородицы села Звягино Московской области, где стал служить о. Гавриил, приезжали многие прихожане тех московских храмов, где он служил раньше. Они ехали к пастырю, умудренному жизненным опытом, просвещенному благодатью Божией, находившему путь к каждому сердцу. В 1936 году, когда комсомольцы сожгли церковь, в которой служил о. Гавриил, он был переведен в храм Сошествия Святого Духа города Пушкина. 4 ноября 1936 года, во время богослужения, отца Гавриила снова арестовали и осудили, по обвинению в контрреволюционной деятельности против советской власти, на пять лет ИТП. В 1946 году, отбыв срок, о. Гавриил был назначен настоятелем ульяновской церкви в честь иконы Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина". Но власти, видя, каким он стал пользоваться авторитетом, решили отказать ему в прописке "как врагу народа". Владыка Софроний перевел о. Гавриила в г. Мелекесс (ныне Димитровград), настоятелем Никольской церкви (ныне кафедральный собор Димитровграда, в котором и находятся мощи преподобноисповедника). Отец Гавриил всегда был ревностным пастырем, а в этом храме, после служб в воскресные и праздничные дни, проводил духовные беседы, толковал прочитанные во время Литургии евангельские стихи. В церковь стало ходить много молодежи и детей. Отец Гавриил был скромным, кротким, смиренным человеком. Добрый и снисходительный к другим, сам он вел аскетическую, подвижническую жизнь, имел всецелое послушание своим архипастырям и искренне любил их. Отец Гавриил был необычайно строг к себе, а также к церковному притчу, не терпел пьянства и безнравственности. Не всем это нравилось. И те, кому не по душе пришлись батюшкины замечания, стали писать клеветнические письма в Московскую Патриархию, правящему епископу, уполномоченному по делам религии и в органы государственной безопасности. 8 июня 1949 года, во время богослужения, о. Гавриил был арестован сотрудниками государственной безопасности. После 7 месяцев мучительных допросов суд приговорил о. Гавриила к 10 годам лишения свободы. Этапом, в товарном вагоне, в лютые январские морозы его отправили в лагерь Кемеровской области. Поселили священника с уголовниками-рецидивистами, которые, даже находясь в заключении, продолжали совершать преступления, в том числе и убийства. Надзиратели были уверены, что отца Гавриила убьют в первую же ночь. Но Божий Промысел судил иначе. Отец Гавриил вошел в камеру с приветствием: «Мир всем», сказал присутствующим, что он священник, и попросил разрешения помолиться. Сокамерники сначала возмутились, но потом притихли, слушая батюшкину молитву о всех страдающих и озлобленных... Вскоре уголовники-рецидивисты выбрали отца Гавриила старшим по бараку, и всё делали только с его благословения. Священник вел беседы с заключенными, исповедовал их, отпевал умерших. В строжайшей тайне совершал и богослужения. Даже надзиратели порой приходили в его барак, чтоб послушать наставления и беседы. Постов отец Гавриил даже в лагере не нарушал, и заключенные говорили потом, что из тюрьмы он сделал тайный монастырь. Начальник лагеря относился к отцу Гавриилу с большим уважением, потому что, по молитвам о. Гавриила, его жена полностью исцелилась от недуга, который все врачи признали неизлечимым. Находясь вдали от своих духовных чад, архимандрит Гавриил поддерживал их молитвенно, не оставлял без пастырского попечения: постоянно присылал им свои наставления, проповеди, духовные труды. Трижды судимый, отец Гавриил пробыл в лагерях в общей сложности семнадцать с половиной лет, но никогда не жаловался на ужасы лагерной жизни. О себе он почти ничего не говорил, хотя все знали, какая страшная судьба выпала на его долю. Он непоколебимо верил в Благой Промысел Божий о каждом человеке, в Покров Царицы Небесной над каждым из нас. После освобождения из лагеря священник вернулся в Мелекесс - молиться за своих врагов. Духовные чада, узнав о возвращении батюшки, приезжали к нему со всех концов страны. Многие шли к о. Гавриилу со своими бедами, радостями и болезнями, испрашивая совета, благословения, и все уходили от него с обретенным душевным покоем. Пастырь, которому было свойственно полное самоотвержение ради ближнего, безграничная любовь к несчастным, больным, душевно и телесно страждущим, не знал покоя ни днем, ни ночью, трудился до полного изнеможения и еще при жизни был прославлен Богом даром прозорливости и исцеления. В лучах исходящей от него любви согревались сотни людей. Он всех утешал, всем помогал, за всех молился. К нему шли и миряне, и митрополиты, епископы, многие священники. За три дня до смерти архимандрит Гавриил видел необыкновенный свет и в нем - Господа, разговаривал с Ним. А в сам день смерти, предчувствуя ее, попросил читать "Канон при разлучении души от тела", стал прощаться со всеми, велел крестить его с головы до ног, окинул взглядом все четыре стороны света и тихо заснул. Сначала думали, что он спит, но пульс уже не бился - умер. Такой мирной, блаженной и христианской кончины Господь сподобил отца Гавриила. О. Гавриил оставил большое духовное наследие: проповеди, письма, художественные произведения на духовную тему. 5/18 октября 2000 г. состоялось обретение мощей преподобноисповедника Гавриила, которые ныне покоятся в Никольском соборе города Димитровграда.

17.10.2017 г-крестный ход, посвященный св.Гавриилу Мелекесскому

17 октября 2017 года,  по благословению епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора был совершен крестный ход, посвященный 17-летию канонизации св.преподобноисповедника Гавриила Мелекесского. Крестный Ход объединил сотни верующих людей, в том числе и Членов Регионального отделения "Союза православных женщин" в Ульяновской области. Представители от Союза, по доброй традиции, в этот праздничный светлый день приехали  семьями.
По благословению Владыки Диодора на богослужение, для духовного укрепления верующих, был выставлен ковчег с десницами преподобноисповедника Гавриила и блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Симбирского чудотворца. Все собравшиеся верующие смогли приложиться к святыне, которую затем взяли для участия в крестном ходе - священнослужители поочередно несли реликвию на руках.
В 13 часов состоялся традиционный Гаврииловский крестный ход. Впервые крестный ход сопровождался колокольным звоном.
Шествие крестоходцев прошло своим обычным маршрутом. Путь протяженностью в семь километров лежал от храма Святого Георгия Победоносца в соцгороде до Свято-Никольской церкви в старой части Димитровграда, где пребывают мощи святого. Несмотря на будний день, крестный ход прошел при значительном стечении народа.
По окончании крестного хода на территории Свято-Никольского храма был организован благотворительный обед — здесь работала специально подготовленная полевая кухня.
Особенностью этого праздничного всенощного бдения является живое присутствие святого Гавриила рядом с народом Божиим. Святой старец, на протяжении своей земной жизни словом и делом послуживший простым людям, и сейчас не оставляет без духовного попечительства своих духовных чад - жителей Димитровграда и всей территории Мелекесской епархии.

Участие проекта «Радуйся имени своему» в региональном этапе Национальной премии Гражданская инициатива.

16 октября 2017 года в 17.00 в Ульяновском драматическом театре имени И.А. Гончарова состоялась торжественная церемония награждения лауреатов регионального этапа Национальной премии Гражданская инициатива.  В число участников данной премии вошел проект "Радуйся имени своему"  РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области, представленный в номинации "Духовное наследие" - это  инициативы в сфере образования, науки, культуры, искусства, просвещения, духовного развития личности. Всего Ульяновцы направили в оргкомитет Премии 104 инициативы по 12 номинациям. На торжественной церемонии все участники, номинанты и лауреаты премии получили  именные дипломы. Поздравить лауреатов пришли Губернатор Ульяновской области Морозов С.И., Председатель Законодательного Собрания Анатолий Бакаев, депутат Государственной думы Владислав Третьяк, общественные деятели, представители науки и искусства.  Почетным гостем церемонии стал  режиссёр, заслуженный деятель искусств России, член Комитета гражданских инициатив Юлий Гусман. Национальная премия «Гражданская инициатива» учреждена некоммерческой организацией «Фонд Кудрина по поддержке гражданских инициатив» в 2013 году и стала первой подобной в стране в сфере поощрения социально значимых начинаний. Она присуждается за существенный вклад в построение гражданского общества, выдающиеся успехи в общественной деятельности и в поиске альтернативных вариантов решения политических, экономических и социальных проблем. Цели и задачи премии: пропаганда и поддержка гражданских инициатив общественных, культурных, образовательных и спортивных организаций, политических и деловых кругов, а также частных лиц во всех регионах страны.  Лауреаты, победители  регионального этапа представят регион в конкурсе на соискание федеральной премии «Гражданская инициатива» в Москве. 13 лауреатов получили статуэтки «Живые капли»  и право стать гостями федерального этапа премии.

Для справки: 1.      В номинации «Ростки новой власти» лауреатом стало Территориальное общественное самоуправление «Мостовая Слобода» с проектом «Создание территориального общественного самоуправления «Мостовая Слобода»»;                                                                                                                 2 .  В номинации «Новое слово» лауреатом стало творческое объединение «ДиАФильм» с проектом «Народное телевидение» (г. Димитровград);                      3.      В номинации «Память» лауреатом стала Ульяновская городская спортивная общественная организация «Лидер» с военно-патриотическим проектом «Кузница патриотов»;                                                                                         4.      В номинации  «Духовное наследие» лауреатом стало Территориальное общественное самоуправление «Движение» с. Забалуйка Инзенского района с проектом «Диалог поколений»;                                                                                            5.      В номинации «Воздух  свободы» лауреатом стал Саушкин Станислав Олегович с Программой по повышению правовой грамотности детей дошкольного и младшего школьного возраста «Право Детям»;                               6.      В номинации «Зелёная планета» лауреатом стали учащиеся 10 класса МОУ средняя школа г. Сенгилея  с проектом «Голубые глаза района»;                     7.      В номинации «Семья будущего» лауреатом стало Тереньгульское отделение Областного государственного казённого учреждения социального обслуживания Центр социально-психологической помощи с проектом «Книга почета «Золотой семейный фонд района»;                                                                           8.      В номинации  «Здоровье нации» лауреатом стала Местная общественная организация Новоспасского района Ульяновской области «Попечительский совет областного государственного казенного учреждения социального обслуживания «Социальный приют для детей и подростков Росток» с проектом «Мир на ладони»;                                                                                                              9.      В номинации «Чужого горя не бывает» лауреатом стала Ульяновская региональная молодежная общественная организация «Новая цивилизация» с проектом  «Благотворительный магазин «Mr. Спасибо»;                                           10.  В номинации «Раздвинь границы возможностей» лауреатом стала Краснобай Оксана Васильевна с проектом по созданию тактильных книг «Мир на ладошках»;                                                                                                                              11.  В номинации «Раздвинь границы возможностей» лауреатом стал  «Театр моды для людей с инвалидностью «Властелины Колес»;                                              12.  В номинации «Протяни руку» лауреатом стало региональное отделение Общероссийской общественной организации «Российский Красный Крест» с проектом «Комплексный медико-социальный уход»;                                                        13.  В номинации «Наш общий дом –  Россия» лауреатом стала Молодёжная ассамблея народов России с проектом «Мы – россияне».

         

Рождественские чтения в г. Сенгилее Ульяновской области на тему «Нравственные ценности и будущее человечества»

15 октября в городе Сенгилее  с участием  местного отделения Союза Православных женщин в Ульяновской области прошли Рождественские чтения. Темой чтений стало: "Нравственные ценности и будущее человечества. Преподобноисповедник Гавриил Мелекесский".  Всех заинтересовало  выступление благочинного Сенгилеевского  округа протоиерея Виктора Почобут, а далее было выступление воспитанников Воскресной группы "Родничок" при Покровском храме г. Сенгилея в которых было отражено не только житие св.прп.Гавриила Мелекесского, но его стихи:

(Из письма архимандрита Гавриила митрополиту Елевферию)

Ныне слышны  райские напевы.

То в небе ангелы поют,

Что  Христос – спаситель,

Царь, Творец и Бог.

Родился от Девы

И лежит убог.

В яслях бессловесный

Посреди ягнят,

А над ним Иосиф

С Матерью сидят.

О, Христос дай чувство

Нам твоей любви,

Радостью и счастьем нас благослови!

Руководитель местного отделения Союза православных женщин Максимова Ольга Сергеевна в своем выступлении поздравила всех присутствующих с прошедшим Престольным праздником Покрова Пресвятой Богородицы: «Пусть Богородица избавит от печалей и горестей, наполнит своей благостью и укроет от всякого зла! Сегодня мы собираем в своих сердцах все самое доброе, но я желаю вам, чтобы это добро не оставляло вас в любой другой день. Чтобы мы всегда помнили о том, что нужно сохранить эти частицы добра до конца нашей земной жизни и заслужить царство небесное. Чтобы мы помнили о том, что нам нужно быть добрее к другим.» Общим лейтмотивом мероприятия, в котором принял участие и стар и млад был посыл на творение добрых дел.

Творите добрые дела!

Они обратно к вам вернутся

И в каждом сердце отзовутся.

Творите добрые дела!

Не по одёжке – по уму

Всегда входящего встречайте

И хлебом - солью привечайте,

Наполнив ветхую суму.

Без дел молитва не сильна,

Её Всевышний не услышит.

Пока жива душа и дышит,

Творите добрые дела!!!