Участие в совещании по подготовке празднования 20-летия прославления святого блаженного Андрея Симбирского.

В конференц-зале Спасо-Вознесенского собора прошло первое заседание оргкомитета по празднованию 20-летия прославления святого блаженного Андрея Симбирского. В заседании приняли участие благочинные Симбирской епархии, руководители епархиальных отделов, руководитель и члены "Союза православных женщин",  представители общественности и  СМИ. Совещание возглавил секретарь Архиерейского совета Симбирской митрополии иеромонах Филарет (Кузьмин). Отец Филарет передал собравшимся благословение митрополита Анастасия и озвучил предложения архиерея, касающиеся проведения в Симбирске общегородского крестного хода 2 июня, в канун дня памяти небесного покровителя Симбирского края. Молитвенное шествие со специально написанной к празднику иконой святого блаженного Андрея Симбирского и Казанским (Жадовским) образом Пресвятой Богородицы пройдет по улицам Симбирска и завершится в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе. Там, на месте пребывания честных мощей небесного заступника Симбирской земли, будет совершаться соборное архиерейское богослужение. По окончании Литургии архиерейским чином на территории Спасо-Вознесенского собора пройдут народные гуляния, будет организована совместная трапеза для верующих. 3 июня, в день обретения мощей святого блаженного Андрея Симбирского, в праздник Собора Симбирских святых, торжественные богослужения будут совершаться во всех храмах Симбирской епархии. Настоятели храмов будут совершать службы на своих приходах. За месяц до праздничной даты в Симбирске стартует серия просветительских и творческих мероприятий, призванных приобщить население к духовному наследию святого блаженного Андрея, Христа ради юродивого, чудотворца.

27 марта – День памяти иконы Божией Матери «Феодоровская».

00327 марта – День памяти иконы Божией Матери «Феодоровская». Феодоровская икона Божьей Матери почитается как покровительница невест, семейного благополучия, рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах. У каждой иконы Богородицы есть своя история, свое название. Удивительно, как многое пересекается в истории иконы «Феодоровская» – здесь и имя Феодороа Стратилата, и Параскевы, и князя Александра Невского, с этой иконой связано и начало новой династии русских царей – Романовых. Предание гласит, что икона эта была написана евангелистом Лукой, неизвестно, как она попала в маленький город Городец, куда восходят первые упоминания об иконе. Однако в 1239 году Городец был сожжен монголо-татарами, а образ исчез, но вскоре чудесным образом был найден младшим братом Александра Невского князем Василием Костромским. Преследуя на охоте зверя, князь случайно увидел на сосне икону. Он попытался снять ее, но она поднялась на воздух. В это же самое время в Костроме многие жители видели, как какой-то воин прошел по городу, пронося в руках икону. Этот воин был похож на изображение святого великомученика Феодора Стратилата, в честь которого был построен собор в Костроме. Вернувшись в город, князь в волнении рассказал о случившемся духовенству. Придя на указанное князем место, священники и народ увидели образ Богоматери, пали на колени и долго молились. Сняв икону с дерева, ее поместили в соборный храм города Костромы, а икону назвали Феодоровской, памятуя о явлении Феодора Стратилата с иконой, который потом не раз являлся русским воинам на поле битвы. На месте обретения иконы была основана первая иноческая обитель на Костромской земле – Спасо-Запрудниковский мужской монастырь. Известно, что в том же 1239 году великий князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына – благоверного великого князя Александра Невского – на брак с Александрой, дочерью полоцкого царя князя Брячислава. И здесь раскрывается еще одна особенность Феодоровской иконы: на оборотной стороне находится изображение святой мученицы Параскевы (Пятницы), считавшейся на Руси покровительницей свадеб и невест. За время пребывания Феодоровской иконы в Костроме было явлено много чудесных событий: дважды горел Костромской собор, и дважды икона оставалась невредимой в огне. В 1260 году к Костроме подступили татары, и городу угрожало полное разорение. Ополчение князя составляла лишь малая дружина, которую ему удалось наскоро собрать. Не надеясь на свои силы, князь велел нести перед собой образ Защитницы христиан. Во время битвы совершилось чудо: от лика Пресвятой Богородицы стали исходить ослепительные лучи света. Пораженные жгучими лучами татары обратились в бегство, битва окончилась победой костромичей. В память об этом чуде князь утвердил крест, как раз на месте, где во время битвы стояла икона, позднее там была выстроена каменная часовня, а близлежащее озеро было названо Святым. Одно из значимых в истории нашей страны событий также связано с именем Феодоровской иконы – избрание на царство в 1613 году Михаила Федоровича Романова. В Троицком соборе Ипатьевского монастыря посольство Земского собора долго уговаривало Михаила Федоровича и его мать, инокиню Марфу принять избрание. На все мольбы они оставались непреклонны. Только речь Феодорита, архиепископа Рязанского, уповающего на помощь Пресвятой Богородицы, склонили Марфу к согласию благословить своего сына на царство. Она упала пред Феодоровской иконой и сказала: «Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!» С этого времени образ Феодоровской Божьей Матери особенно почитался всеми представителями Царственного дома Романовых. Многие российские царицы и княгини иностранного происхождения получали отчество Федоровна в честь фамильной иконы. В честь этой чудотворной иконы установлены два торжественных праздника: 29 августа по новому стилю – в память о чудесном явлении иконы в 1239 году и 27 марта – в память об избрании Михаила Романова на царство.

21 марта – день памяти Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной

r1xgw-m5bjiКур­ская ико­на «Зна­ме­ние» Бо­жи­ей Ма­те­ри — од­на из древ­ней­ших икон Рус­ской Церк­ви. В ХIII ве­ке, во вре­мя та­тар­ско­го на­ше­ствия, ко­гда все Рус­ское го­су­дар­ство ис­пы­ты­ва­ло ве­ли­чай­шее бед­ствие, го­род Курск, ра­зо­рен­ный пол­чи­ща­ми Ба­тыя, при­шел в за­пу­сте­ние. Од­на­жды в окрест­но­стях го­ро­да один охот­ник за­ме­тил ле­жав­шую у кор­ней де­ре­ва ико­ну, об­ра­щен­ную ли­ком к зем­ле. Охот­ник под­нял ее и уви­дел, что изо­бра­же­ние ико­ны по­доб­но иконе «Зна­ме­ние» Нов­го­род­ской. Од­новре­мен­но с яв­ле­ни­ем этой ико­ны со­вер­ши­лось и пер­вое чу­до. Как толь­ко охот­ник под­нял свя­тую ико­ну с зем­ли, тот­час на ме­сте, где ле­жа­ла ико­на, с си­лой за­бил ис­точ­ник чи­стой во­ды. Это про­изо­шло 8 сен­тяб­ря 1259 го­да. Охот­ник не ре­шил­ся оста­вить ико­ну в ле­су и, по­стро­ив на ме­сте об­ре­те­ния неболь­шую де­ре­вян­ную ча­сов­ню, по­ста­вил в ней но­во­яв­лен­ный об­раз Бо­го­ма­те­ри. Вско­ре об этом узна­ли жи­те­ли го­ро­да Рыль­ска, рас­по­ло­жен­но­го непо­да­ле­ку, и ста­ли по­се­щать ме­сто яв­ле­ния для по­кло­не­ния но­вой свя­тыне. Ико­ну пе­ре­нес­ли в Рыльск и по­ста­ви­ли в но­вом хра­ме в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Но ико­на про­бы­ла там недол­го, чу­дес­ным об­ра­зом она ис­чез­ла и воз­вра­ти­лась на ме­сто сво­е­го яв­ле­ния. Жи­те­ли Рыль­ска неод­но­крат­но бра­ли ее и от­но­си­ли в го­род, но ико­на непо­сти­жи­мым об­ра­зом воз­вра­ща­лась на преж­нее ме­сто. То­гда все по­ня­ли, что Бо­го­ма­терь бла­го­во­лит к ме­сту яв­ле­ния Сво­е­го об­ра­за. Еже­год­но в пят­ни­цу де­вя­той неде­ли по­сле Пас­хи ико­на «Зна­ме­ние» тор­же­ствен­но с крест­ным хо­дом пе­ре­но­си­лась из кур­ско­го Зна­мен­ско­го со­бо­ра на ме­сто ее яв­ле­ния в Ко­рен­ную пу­стынь, где она и оста­ва­лась до 12 сен­тяб­ря, а за­тем сно­ва тор­же­ствен­но воз­вра­ща­лась в Курск. Этот крест­ный ход был уста­нов­лен в 1618 го­ду в па­мять пе­ре­не­се­ния ико­ны из Моск­вы в Курск и в вос­по­ми­на­ние ее пер­во­на­чаль­но­го яв­ле­ния. Осо­бая по­мощь Бо­жи­ей Ма­те­ри через эту ико­ну свя­за­на с важ­ны­ми со­бы­ти­я­ми в ис­то­рии Рос­сии: осво­бо­ди­тель­ной вой­ной рус­ско­го на­ро­да во вре­мя поль­ско-ли­тов­ско­го на­ше­ствия 1612 го­да и Оте­че­ствен­ной вой­ной 1812 го­да. Чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Зна­ме­ние» Кур­ская-Ко­рен­ная в по­след­ний раз пре­бы­ва­ла на рус­ской зем­ле 14 сен­тяб­ря 1920 го­да в Кры­му, в вой­сках, сра­жав­ших­ся про­тив боль­ше­ви­ков. По­ки­нув Рос­сию в 1920 г., свя­тая ико­на ста­ла «Оди­гит­ри­ей» (Пу­те­во­ди­тель­ни­цей) Рус­ско­го рас­се­я­ния, неот­луч­но пре­бы­вая со все­ми пер­во­и­е­рар­ха­ми Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви за­гра­ни­цей. Ныне она пре­бы­ва­ет в од­ном из хра­мов Но­вой Ко­рен­ной пу­сты­ни под Нью-Йор­ком (США). В кур­ском Зна­мен­ском со­бо­ре хра­нит­ся спи­сок с чу­до­твор­но­го об­ра­за.

18 марта – обретение мощей святителя Луки, исповедника, архиепископа КРЫМСКОГО

iСегодня день памяти святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), обретение мощей, – замечательного хирурга, ученого, православного епископа, миссионера.  Случайно ли совпадение, что именно в этот день Крым вновь вошел в состав России? Чудеса исцелений душевных и телесных недугов, во множестве происходившие на могиле святителя Луки, всенародное почитание приснопамятного крымского архиепископа подвигло священноначалие Православной Церкви к внимательному изучению его жизни и творений. В результате деятельности епархиальной Комиссии по канонизации святых было составлено житие святителя, а также служба и акафист, написана икона. Определением Синода Украинской Православной Церкви от 22 ноября 1995 года архиепископ Симферопольский и Крымский Лука причислен к лику местночтимых святых. Правящему архиерею, архиепископу Симферопольскому и Крымскому Лазарю (Швецу) было дано разрешение Священного Синода на поднятие честных останков святителя Луки. В ночь с 17 на 18 марта 1996 года, на Крестопоклонной седмице, во Всехсвятском храме  Симферополя собрались члены епархиальной Комиссии по канонизации святых, наместники  крымских монастырей, духовенство. Высокопреосвященнейший Владыка Лазарь совершил  молебен и попросил приснопамятного Владыку о помощи в обретении его мощей.  Приблизительно около двух часов ночи вскрыли могилу и начали вынимать грунт. Священники  непрерывно служили панихиды и пели стихиры Кресту. Было очень холодно, пронизывающий в  ветер раскачивал старые кладбищенские деревья. Но когда Владыка Лазарь спустился в могилу и своими руками поднял мощи святителя, ветер мгновенно стих и воцарилась благоговейная  тишина. Духовенство и миряне с зажженными свечами, стоя на коленях, умиленно пели  панихидное “Святый Боже”. Священники внесли мощи в храм Всех Святых. А у стен храма  бесноватая страшным голосом кричала: “Не мучь меня, отпусти меня, святитель!..” Жизнь Владыки была всецело посвящена служению Богу и ближнему.  Церковная история знает совсем немного примеров такого сугубого подвига – святой великомученик и целитель Пантелеймон, святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан… Но святитель Лука жил и подвизался на на земле, в наше время. И потому именно сейчас, когда очевидно духовное оскудение общества, когда в глазах многих обесценено самое сокровенное вера, надежда, любовь, мы особенно пристально всматриваемся в житие святителя. Как он жил? Как боролся с неверием, костностью, ханжеством? Как побеждал грех? Как протестовал против насилия и жестокости? Каким образом благодать Божия вела его по тернистой дороге целожизненного подвига и, наконец, ввела тесными вратами в Царство Отца светов? Будем же, по слову апостола Павла, всегда помнить наставников наших и, взирая на кончину их жизни, подражать вере их (Евр. 13,7).

На сайте Симбирской Митрополии об отчетном собрании Союза

На сайте Симбирской Митрополии http://www.mitropolia-simbirsk.ru/newses/news/?id=31744                               https://vk.com/simbirskaya_mitropolia?w=wall-99311437_4956 https://vk.com/id198765333?w=wall198765333_2127%2Fall                            Фоторепортаж Нафанаила Николева: https://vk.com/id198765333?z=album198765333_254391323

Отчетное публичное совещание Союза православных женщин с участием Митрополита Симбирской Епархии

                                                                                                   16 марта 2018 года по благословению Митрополита Симбирской и Новоспасской Епархии Анастасия, в Спасском подворье женского монастыря Архангела Михаила города Ульяновска, состоялось  отчетное публичное совещание РО МОО "Союз православных женщин" по итогам работы за 2017 год, в котором приняли участие 150 человек. Совещание объединило членов Союза  православных женщин с разных районов Ульяновской области, и духовенство Симбирской Митрополии во главе с Митрополитом Анастасием.       На утреннюю Божественную литургию, которую  возглавил   Митрополит  Анастасий, пришло помолиться  большое количество народа, после которой все были приглашены на общую трапезу. Продолжением дня стала официальная часть, которая открылась с приветственного слова Митрополита: "Руководство Союза православных женщин многое делает для того чтобы сплотить население Ульяновской области. Стараниями вашего дружного коллектива в дни больших церковных торжеств в нашем городе проводятся мероприятия, посещая которые жители приобщаются к духовным традициям. Хотел бы пожелать, чтобы 2018 год был для вас таким же плодотворным, чтобы вы воплотили в жизнь свои добрые намерения. Да поможет вам в этом Господь!".  В своем выступлении Владыка отметил и наградил  достойных и активных члены Союза православных женщин Кузоватовского, Барышского, Вешкаймского, Ульяновского, Новоспасского, Карсунского районов   5-тью  Архиерейскими грамотами  "В благословение за усердные труды во славу Святой Церкви" и  медалью святого блаженного Андрея Симбирского.  В продолжение слов Митрополита, Руководитель  Союза православных женщин Нина Ивановна Пелевина поприветствовала присутствующих, поблагодарив всех за активную и плодотворную работу, направленную на уставную деятельность Союза.  Грамотами РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области и подарками - платками были удостоены 15 женщин,  каждая из которых достойна награды,  трудится во славу Божию в стенах  прихода своего Родного края  и за его пределами, и  вносит свой вклад в духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения.      Доклад с показом презентации о деятельности Союза  доложила Семенова Т.В.- зам.Председателя, в ходе выступления которой были отмечены все мероприятия, организованные Союзом за 2017 год,  подробно с которыми  можно ознакомиться в отчете http://spj73.ru/отчет-о-деятельности-за-2017-год/    Стоит отметить, что деятельность Союза ведется по трем основным направлениям - работа по восстановлению и развитию православных духовно-нравственных ценностей, социальная и благотворительность деятельность, просветительская деятельность.                                                                                        Особо трогательным  моментом стало поздравление Митрополита Анастасия  6 детей, которые с большой радостью получили   от  него   благословение и  в подарок книгу под названием "Атлантиада", удостоенную Всероссийской православной литературной премии имени св. благоверного князя Александра Невского. Ребята помогают настоятелям приходов, посещают воскресные школы и православные кружки и сегодня специально приехали на встречу с Митрополитом из  Кузоватовского, Ульяновского, Вешкаймского районов. Завершением совещания стало обсуждение текущих проектов, направленных на приобщение симбирян к духовному наследию симбирских святых подвижников, и другие вопросы, согласно намеченному плану мероприятий на 2018 год. Фоторепортаж Нафанаила Николаева: https://vk.com/id198765333?z=album198765333_254391323

«Живое слово мудрости духовной» — день православной книги в с. Александровке

14 марта, по благословению Епископа Мелекесской и Чердаклинской Епархии Диодора, по инициативе РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской  области состоялось духовно-просветительское мероприятие  в  МКОУ «Средняя школа с. Александровка» Мелекесского района Ульяновской области, приуроченное ко дню православной книги, началом которого стало открытие книжной выставки под названием «Живое слово мудрости духовной».  Один из разделов выставки посвящен книгам исторических повестей о самых почитаемых в народе святых – Иоанне Крестителе, Серафиме Саровском, Василии Блаженном и др., также выставку дополнили издания детских Библий и Евангельские рассказы. Мероприятие прошло в актовом зале школы, где гости смогли ознакомиться с  Устным журналом «Живой источник духовности»,  посвященном Дню православной книги.  Для собравшихся гостей дети приготовили театрализованное костюмированное  представление, в котором  смогли отправиться в «путешествие» по древней  Руси вместе с тремя русскими красавицами, а   обучающиеся 5 класса Артем и   Анжела показали сценку про встречу первопечатника Ивана Фёдорова с девочкой из нашего времени, прочитали стихи про Кирилла и Мефодия.  Гости и дети посмотрели  отрывок из фильма «Первопечатник Иван Фёдоров». Протоиерей храма в честь Казанской иконы Божией Матери р.п. Новая Майна Мелекесского района Александр Ижуков проникновенно рассказал ребятам о том, что православные книги  учат добру, милосердию, состраданию, воспитывают любовь к ближним и помогают увидеть мир во всем его  удивительном разнообразии. Они являются путеводной звездой в радостный и светлый мир православия. Отец Александр подобрал ключик к сердцам слушателей. Его рассказ о главной книге христиан — Библии заинтересовал не только детей, он дал пищу для размышлений, воодушевил сердца. О своих любимых духовных книгах, трудах святых отцов, прочтение которых изменило мировоззрение и саму жизнь, рассказала Пелевина Нина Ивановна, руководитель Регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин». Внимательно слушали дети и взрослые жители села, посетившие праздник о том, что православные книги делают жизнь каждого человека лучше, учат самому важному – любви к ближнему и почитанию родителей. Многие в этот день получили православную детскую литературу  в подарок.  Минуты общения пролетели незаметно. Эта добрая встреча оставила неизгладимое впечатление в душе каждого, открыла детям  и гостям живой, радужный мир православия.

16 марта – день памяти Волоколамской иконы Божией Матери

36024698На полях иконы изображены архангелы, склоняющиеся в ликующем славословии. Отличительной особенностью ее является изображение на полях святителей Киприана (справа) и Геронтия (слева), митрополитов Московских. Выбор этих покровителей Москвы не случаен. С именем митрополита Киприана связано первое прибытие древней Владимирской иконы Божией Матери из Владимира в Москву в 1395 году, а при митрополите Геронии в 1480 году владимирская святыня окончательно стала московской. Волоколамская икона Божией Матери — точный список с чудотворной Владимирской иконы Московского Успенского собора. По качеству написания копия не уступала оригиналу и была богато украшена драгоценными камнями, золотом, серебром и бисером. «Некий вельможа от палат царских» над главой Богоматери поместил необычайной красоты венец, «так что дивились все сиянию чудного того образа». На Волоколамской иконе лик Богоматери пронзительно скорбен. Боль сквозит во взоре Пречистой, будто грехи всего мира уже пронзают Её материнское сердце, она словно предчувствует, как человечество вознамерится снова и снова распинать Богомладенца Христа неверием, нераскаянностью, лживостью и жестокостью. Трагичность образа выражается и в цвете одежд Пречистой и Младенца, и в притемнённой живописи Их ликов, и в тёмно-зелёном фоне всей иконы. Левой рукой указывая на Своего Сына, Дева Мария даёт нам знать – радость покаяния, очищение души, жизнь с избытком – только в Нём, во Христе распятом. Икона была привезена из Звенигорода в Успенский монастырь преподобного Иосифа Волоцкого 2 марта 1572 года, на 2-й неделе Великого поста и торжественно встречена игуменом Леонидом (1563–1566; 1568–1573) со всей монастырской братией. История появления иконы в стенах монастыря удивительна и не похожа на хрестоматийные рассказы о прочих иконах Пресвятой Девы. «Некий вельможа от палат царских был весьма славен и богат», – так начинается Сказание о принесении иконы Пречистой Богородицы в Иосифо-Волоколамский монастырь. «Имея великую веру к Богу, Пречистой Богородице и преподобному Иосифу… он дал обет, что воздвигнет в обители на Святых вратах каменную церковь во имя Сретения Владимирской иконы Пречистой Богородицы. И прежде основания церкви отправил в обитель храмовую икону Пречистой». Кто же был этот «некий вельможа», заказавший специально для Иосифова монастыря столь драгоценную икону? Чуть ниже Сказание сообщает нам его имя: «Прежде названному вельможи Григорию, так чудно икону украсившему…» А исследователи церковных древностей установили, что им был Григорий Лукьянович Бельский, вошедший в историю России как Малюта Скуратов, глава опричнины, потаковник немыслимым по жестокости злодеяниям Ивана Грозного, которому приписывается даже убийство Предстоятеля Русской Церкви святителя Филиппа II. Впрочем, есть основания говорить и об искреннем покаянии Малюты…