Приглашаем на торжества в честь святого Андрея Блаженного — небесного заступника Симбирского края

В городе Ульяновске 9 и 10 декабря пройдут праздничные мероприятия, посвященные дню памяти небесного покровителя Симбирского края — святого Андрея Блаженного, христа ради юродивого чудотворца. Приглашаем всех желающих !                                                                     

Накануне дня памяти святого, 9 декабря пройдет торжественная часть  в кино-концертном комплексе «Современник», начало в 13:00. В рамках программы состоится премьерный показ короткометражного фильма  «Андрей Симбирский». Порадует гостей праздничный концерт, гостями которого  станет  трио, победившее в телепроекте «Битва Хоров» — Арт -группа Largo, которая  является лауреатом всероссийских и международных конкурсов и фестивалей, объединившая в своем репертуаре огромное количество произведений, начиная от классической музыки и заканчивая глубокими проникновенными духовными произведениями.В фойе будет организована выставка картин Нины Беловой «Я вижу сердцем».
10 декабря в 8:00 начнется божественная литургия в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе, которую возглавит митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий, в сослужении преосвященных епископов Барышского и Инзенского Филарета и Мелекесского и Чердаклинского Диодора. Продолжением Литургии станет общая трапеза, которая будет организована для всех прихожан на территории собора.

СМИ о поездке на Форум православных женщин в Москву

29 ноября память святого Апостола и Евангелиста Матфея

29 ноября память СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА МАТФЕЯ — одного из 12 учеников Иисуса Христа.

Был апостолом из Двенадцати. До обращения ко Христу Матфей служил мытарем, сборщиком податей для Рима. Услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф. 9. 9), он оставил свою должность и пошел за Спасителем. Восприняв благодатные дары Духа Святого, апостол Матфей вначале проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, апостол написал Евангелие. В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Написано на еврейском языке. Речи и деяния Спасителя Матфей излагает в соответствии трем сторонам служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, Приносящего Жертву за грехи всех людей.
Святой апостол Матфей обошел с благовестием Сирию, Мидию, Персию и Парфию, закончив свои проповеднические труды мученической кончиной в Эфиопии. 

Делегация «Союза православных женщин» Ульяновской области приняла участие в V Форуме православных женщин в Москве с участием святейшего Патриарха Кирилла.

28 ноября 2018 года делегация «Союза православных женщин»  Ульяновской области приняла участие в  V Форуме православных женщин «Женский подвиг в истории России. 1918–2018 годы», приуроченном к 100-летию образования первого Союза православных женщин в России. Торжества по случаю юбилейной даты состоялись в зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством  Святейшего Патриарха  Московского и всея Руси Кирилла. 

24 июля 1918 года при патриархе Тихоне был создан Союз Православных Женщин, представительницы которого стояли у истоков восстановления  церковной жизни в годы гонений. Их подвиг неоспорим, а деяния являются доказательством самой настоящей животворящей любви -к Богу, Родине, и к ближнему. Интересен тот факт, что 25 июня 2010 года когда  была создана Международная общественная организация «Союз православных женщин», инициаторы создания не знали о том, что с 1918 года такой Союз работал, но, видимо, по воле Божией записанные в нашем Уставе цели и задачи совпали с теми, которые ставились в сложные для Церкви годы Советской власти».

В пленарном заседании приняли участие представители  региональных отделений Союза православных женщин из 35 регионов Российской Федерации и 6 государств ближнего зарубежья, представители женских общественных объединений, игумении ряда женских монастырей, жены священнослужителей, многодетные матери. С приветственным словом к участникам Форума обратились  председатель Государственной Думы ФС РФ И.А. Яровая, и руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы В.И. Сучков.

В продолжении Форума  был показан документальный фильм о 100-летии Союза православных женщин «Прерванный полет. Возвращение»,  посвященный истории создания Союза Православных женщин в 1918г. и преемственности православного женского движения в России. В фильме представители «Союза православных женщин» делились своим многогранным опытом из разных уголков России. Руководителем Союза православных женщин г.Москвы Н. Б. Жуковой была отдельно отмечена работа Ульяновской области за разработку и реализацию проекта «Помни имя своё», который охватил более 20000 жителей Ульяновской области,и направлен на укрепление гражданского единства, возрождение православных праздников, возрождение исторической памяти и памяти святых, чьи имена на носят люди, поддержку духовно-нравственных ценностей.

 С большой радостью была  вопринята высокая оценка деятельности Союза православных женщин Ульяновской области, которая достигнута благодаря совместным усилиям руководителей всех отраслей власти и духовенства на благо Родного края.  Форум произвел огромное впечатление на всех участников, представители регионов познакомились, обменялись опытом и  вдохновились новыми идеями, а главное получили благословение Патриарха Кирилла  на продолжение плодотворной деятельности.                                                                                                                             

 

28 ноября день памяти мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива,

28 ноября день совершается память мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива, небесных покровителей брака, заступников за всех страждущих и обиженных .

Святии мученицы и исповедницы Гурие, Самоне и Авиве, молите Бога о нас!

27 ноября память святого Апостола Филиппа

 27 ноября совершается память святого Апостола Филиппа.

Свя­той апо­стол Филипп, из чис­ла 70-ти, ро­дил­ся в Ке­са­рии Па­ле­стин­ской, был же­нат и имел де­тей. По­сле Со­ше­ствия Свя­то­го Ду­ха две­на­дцать апо­сто­лов по­ста­ви­ли его на диа­кон­ское слу­же­ние в Иеру­са­лим­ской Церк­ви и по­ру­чи­ли, как и про­чим ше­сти диа­ко­нам, за­ве­до­вать при­но­ше­ни­я­ми ве­ру­ю­щих и за­бо­тить­ся о вдо­вах, си­ро­тах, убо­гих. Стар­шим сре­ди се­ми пер­во­ди­а­ко­нов был свя­той ар­хи­ди­а­кон Сте­фан. Ко­гда на­ча­лись го­не­ния и пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на иудеи по­би­ли кам­ня­ми, апо­стол Филипп по­ки­нул Иеру­са­лим. Он пе­ре­се­лил­ся в Са­ма­рию, и там успеш­но про­по­ве­до­вал хри­сти­ан­ство. В чис­ле об­ра­щен­ных апо­сто­лом был зна­ме­ни­тый волхв Си­мон, ко­то­рый, «кре­стив­шись, не от­хо­дил от Филип­па» (Деян.8:9-13).
По ука­за­нию Ан­ге­ла Гос­под­ня апо­стол от­пра­вил­ся на до­ро­гу, со­еди­няв­шую Иеру­са­лим с Га­зой, и там встре­тил са­нов­ни­ка ца­ри­цы Эфи­оп­ской, ко­то­ро­го то­же об­ра­тил в хри­сти­ан­ство (Деян.8:26-39). Свя­той апо­стол Филипп неуто­ми­мо про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие во мно­гих стра­нах Ближ­не­го Во­сто­ка, рас­по­ло­жен­ных ря­дом с Па­ле­сти­ной. В Иеру­са­ли­ме апо­сто­лы ру­ко­по­ло­жи­ли его в сан епи­ско­па и по­сла­ли в Ли­дию, где он кре­стил мно­гих. Скон­чал­ся свя­той Филипп в глу­бо­кой ста­ро­сти.

В день памяти святого апостола Филиппа начинается заговенье на Рождественский пост в православной церкви, поэтому Рождественский пост называют также Филипповым.

26 ноября — память Святителя Иоанна Златоуста

26 ноября Православная Церковь празднует память Святителя Иоанна Златоуста (407) — архиепископа Константинопольского, богослова, одного из трёх Вселенских святителей и учителей (наравне со святителями Василием Великим и Григорием Богословом).

Святителю Иоанне Златоусте моли Бога о нас!

Великий учитель Церкви Христовой святитель Иоанн Златоуст родился в Антиохии около 347 года в семье военачальника Секунда. Мать святого Иоанна, Анфуса, оставшаяся в двадцать лет вдовой, отдала все силы на воспитание сына в христианском благочестии.
Юноша учился у лучших философов и риторов и получил хорошее светское образование. Изучая эллинскую мудрость, будущий Святитель избегал роскоши и соблазнов светской жизни. Он тщательно и глубоко изучал Священное Писание и устремлялся к молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий, епископ Антиохийский (память 12 февраля), наставил его в вере и в 367 году крестил.
Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца. После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку, Иоанн учился у опытных наставников подвижнической жизни — пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского.
По смерти матери он, раздав имение, принял монашество, которое называл «истинной философией», и вместе с другом Василием удалился в пустыню, избегая назначения на епископскую кафедру. Однако святой Иоанн, сам уклонившись по смирению от архиерейства, тайно содействовал посвящению Василия. В то время святой Иоанн написал «Шесть слов о священстве». Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства. Однажды во время молитвы Иоанну явились святые апостолы Иоанн Богослов и Петр. Апостол Иоанн Богослов передал подвижнику свиток и сказал: «Возьми этот свиток. Я — Иоанн, возлежавший на Тайной Вечери на персях Господа и от Него почерпнувший Божественные откровения. Господь дарует и тебе знание глубины Премудрости, чтобы ты напитал людей учением Христовым и своими устами заградил уста еретиков». Апостол Петр передал ключи святому Иоанну со словами: «Господь и тебе передает ключи Церквей, дабы, кого ты свяжешь, тот был связан, а кого разрешишь — разрешен». Святые Апостолы предсказали будущему великому учителю Церкви, что он после великих трудов и скорбей наследует Царство Божие.
В том же монастыре святой Иоанн написал три книги «Против вооружающихся на ищущих монашества» и сочинение «Сравнение инока с царем», проникнутые высоким представлением о достоинстве иноческого звания. Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Для восстановления здоровья Иоанн возвратился в Антиохию.
В 381 году святитель Антиохийский Мелетий рукоположил его во диакона. Последующие годы были посвящены работе над творениями: «О Провидении» («К Стагирию подвижнику»), «Книга о девстве», «К молодой вдове» (два слова), «Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников».
«Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем..,» (Мф. 5, 14—15),— сказал Господь. Будущий светильник не укрылся от опытного взгляда Антиохийского епископа Флавиана, и в 386 году он рукоположил святого Иоанна во пресвитера, с возложением обязанности проповедовать Слово Божие. Святой Иоанн оказался способным проповедником. Его ревность к возвещению Слова Божия вознаграждалась любовью паствы к слушанию и чтению его поучений. Удивительное красноречие Богодухновенного проповедника, воспламенявшего души, привлекало к нему людей всех сословий и возрастов, не только православных христиан, но и еретиков, и даже язычников. Из уст святого Иоанна изливалась такая благодать, что все слушавшие не могли насытиться сладостью его слов. Многие записывали его проповеди и давали другим для чтения. Все жаждали услышать его слово, и потому на его проповеди стекалось множество народа.
Некоторые называли его устами Божиими и Христовыми, другие — Сладкоглаголивым или Медоточивым, а одна простая женщина назвала его Златоустом. С того времени все начали называть его так за редкий дар Богодухновенного слова.
Двенадцать лет святой, обычно дважды в неделю, а иногда — каждодневно, проповедовал в храме.
В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания святой Иоанн обращался к толкованию Слова Божия. Среди его экзегетических творений — толкования на многие книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и от Иоанна, Послания апостола Павла) и множество бесед на отдельные тексты Библии, а также поучения на праздники, в похвалу святых и апологетические слова (против аномеев, иудействующих и язычников).
Росла слава святого проповедника, и в 397 году по преставлении Константинопольского архиепископа Нектария, преемника святителя Григория Богослова, он был поставлен архиепископом Константинопольским. Вступив в управление Церковью, святой архипастырь исправил неустройства и с большим терпением водворил порядок.
Он стал ревностно пасти вверенное словесное стадо Христово, обращая особое внимание на духовное совершенствование священства. И здесь лучшим примером был он сам.
Расходы, которые предназначались для архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и гостиниц для паломников, сам довольствовался скудной пищей.
Ревность Святителя к утверждению христианской веры распространилась не только на жителей Византии, но и на другие страны, куда святитель Иоанн направлял ревностных миссионеров и писал послания.
Много трудов положил Святитель на устроение благолепия Богослужения: составил чин Литургии, и доныне сохранившей его имя, учредил крестные ходы, ввел антифонное пение за всенощным бдением. Его заботами построено много храмов, странноприимных домов и больниц.
Распущенность столичных нравов, особенно императорского двора, нашла в лице святителя нелицеприятного обличителя. Враги святителя Иоанна, поощряемые раздражительной и мстительной царицей Евдоксией, устроили неправедный собор и добились низложения святого архиепископа с кафедры и изгнания его сначала в Армению, а потом в Абхазию.
В последнем слове к константинопольцам, скорбевшим о том, что они остаются без назидания, отправлявшийся в ссылку святитель Иоанн сказал: «Не мной началась проповедь, не мной и кончится».
Истощенный болезнями, Святитель в сопровождении конвоя три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. В Команах силы оставили его. У склепа святого Василиска (память 22 мая), утешенный явлением святого мученика, сказавшего: «Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе», причастившись Святых Таин, вселенский Святитель 14 сентября 407 года отошел ко Господу.
Духовное величие Святителя, поражавшее всех его современников, просияло и в последних словах: «Слава Богу за всё!»
Угодник Божий, в течение всей своей жизни мужественно несший свой крест, умерший для мира и сораспявшийся Христу, скончался в день памяти Честного Креста Господня.

22 ноября празднуется икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница»

22 ноября празднуется икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница».
С праздником!

Чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница» — одна из древнейших икон Богородицы. Первообраз иконы находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. История этой иконы насчитывает уже более тысячи лет. По преданию она написана в X веке по благословению основателя афонского Дохиарского монастыря преподобного Неофита.
Дохиар расположен на склоне круто спускающейся к морю горы и посвящен Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу. Согласно преданию, этот монастырь был основан во второй половине Х века неким Евфимием, который, как говорят, был учеником и сподвижником в отшельничестве преподобного Афанасия Афонского и исполнял обязанности «дохиара», т.е. распорядителя запасами оливкового масла и других съестных припасов в Лавре. В честь своего послушничества Евфимий так и назвал монастырь — «Дохиар».

Предание говорит, что на довершение монастыря не было средств, но милостью Царицы Небесной было открыто одному мальчику, послушнику обители, как найти эти средства: было указано место на метохе (т. е. участке монастыря) где находилось сокрытое сокровище. Метох располагался на противоположном Афону острове Лонгосе. Посланные с мальчиком два инока, соблазнившись, решили утопить мальчика с камнем на шее и завладеть сокровищем. Но свв. Архангелы Михаил и Гавриил спасли мальчика и перенесли его в церковь обители Дохиар. Заговор был раскрыт, а сокровища пошли по назначению. Вследствии этого чуда монастырь был посвящен Бесплотным Силам. Среди святынь монастыря в Соборном храме хранится чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница» (Gorgoepekoos), а также часть того камня с которым послушник был брошен в море и чудесно спасен (впоследствии послушник стал игуменом с именем Варнава).

Справа от входа в трапезную, напротив входа в собор, находится часовня Богородицы Скоропослушницы. Такое название часовня получила от находящейся здесь одноименной чудотворной иконы Богородицы, которая считается лучшим из приобретений монастыря и одной из наиболее известных и почитаемых икон на Афоне. Здесь ежегодно монастырь назначает двух иеромонахов, т.е. просмонариев, которые принимают многочисленных паломников и исполняют (когда один, а когда другой) псалмы перед иконой Богородицы. Кроме того, эти монахи принимают разного рода подношения и заботятся о чистоте и прочих нуждах часовни. Сама икона «Скоропослушница» написана не стене. Это фреска! Фреска, написанная в нише наружной стены перед входом в трапезную. Но существует ещё ее чудотворная копия, которую выносят на крестный ход.

Как предполагают, икона является списком с чтимого образа Божией Матери, находившегося в городе Александрия. Свое имя, известное ныне всему православному миру, икона получила позже — в XVII веке, когда от нее произошло чудо, о котором повествуется в монастырском сказании.
Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений». Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание — являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

21 ноября — ПРАЗДНУЕТСЯ СОБОР АРХИСТРИТИГА МИХАИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ, в народе именуется МИХАЙЛОВ ДЕНЬ. С праздником!

Святыи Архангеле Михаиле, моли Бога о нас!

Человеку, принявшему святое крещение, Богом дается на всю жизнь Ангел-Хранитель. Поэтому праздник этот считается вторым днем Ангела всех православных христиан.

Мы не можем видеть всего усилия борьбы, которую ведут Ангелы за охрану человека. Но мы должны были бы часто в жизни своей чувствовать, что есть кто-то чудный, внушающий нам благие решения, увлекающий нас к добру, когда злая плотяная сторона существа влечет нас в обратную сторону.

Всякая хорошая мысль, всякое доброе дело, молитва, покаяние — все это в нас рождается и совершается по внушению нашего Ангела-Хранителя. Действуя через нашу совесть и наше сердце, он удерживает нас от греха и соблазна, помогает бороться с искушениями.

Тяжек труд Ангела, приставленного к земному человеку, который делает его ближайшим свидетелем всех своих беззаконий и мерзостных падений. Ангел увлекает человека в храм. Человек же идет к нечистому развлечению; Ангелу хотелось бы поднять человека на молитву, а он предается кутежу; Ангелу хотелось бы вложить в уста его кроткие и добрые слова, а он произносит слова нечистые и враждебные; Ангелу хотелось бы видеть человека праведным, а человек представляет собой сплошной грех.

И если мы совсем перестаем слушать своего Ангела-Хранителя и впадаем в грех, Ангел отходит от нас и, со стороны наблюдая за нами, просит Бога, чтобы Он потерпел и помедлил с наказанием. И в то же время он не оставляет попыток достучаться до нашей совести и пробудить покаяние.

И ангельский мир, и мир демонов – это реальный мир. И если мы, взирая на этот мир через матовое, тусклое стекло, не способны различать, что там происходит, то это еще не означает, что там ничего нет. Как человек, взирая на улицу через матовое стекло, знает, что там есть, и ему не придет в голову отрицать существование того, что есть за этим стеклом, так и мы с вами, гадательно воспринимая этот сверхчувственный мир, не должны отрицать этого мира. Тот мир существует так же реально, как существует наш мир. И знаки величия того мира врываются в нашу жизнь божественными чудесами, и многие из них совершаются силой ангельской – той самой разумной силой, что Бог создал в том числе и для того, чтобы ангельский мир помогал нам, земным людям, быть достойными своего призвания, преодолевать искушения и соблазны мира диавольского и одерживать победы в этой жизни.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА:
Еще в апостольские времена было распространено ложное учение об Ангелах.Среди христиан были еретики, которые поклонялись Ангелам как богам и учили, что видимый мир сотворен не Богом, а Ангелами, и почитать их надо выше Христа. В начале IV века было осуждено поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утверждено православное их почитание. Тогда же было принято решение о праздновании Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Этот праздник – главный из всех праздников в честь святых ангелов. В просторечии он именуется — Михайлов день.

Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую.

В высшую иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы.
• Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы. Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
• После Серафимов Господу предстоят многоочистые Херувимы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
• За Херувимами — предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы, таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.

Среднюю составляют Господства, Силы и Власти.
• Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
• Силы творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
• Власти имеют власть укрощать силу Диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе со злыми помыслами.

В низшую входят Начала, Архангелы и Ангелы.
• Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
• Архангелы открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
• Ангелы наиболее близки к людям. Они наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов — по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (в переводе с еврейского – «кто как Бог»), который низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами.

Празднуя Собор святого Архистратига Божия Михаила, мы, люди XXI века, окруженные разными чудесами техники, живущие в обществе, из которого исторгается вера в Бога, должны эту веру крепко хранить и помнить, что все то, что Бог открыл людям, есть абсолютная, неизменная и непререкаемая истина. И мы верим и в Божие существование, и в существование ангельского мира, равно как верим и знаем, что существует мир бесовский, и в этой борьбе человека с диавольскими искушениями на нашей стороне мир ангельский. Поэтому и молитва наша к Архистратигу Божьему Михаилу, ко всем Небесным Силам бесплотным – эта молитва, взыскующая о помощи в трудном сражении, в тяжкой битве, что ведет человек со многими искушениями и соблазнами, которые обращает на него темная диавольская сила. И верим, что Ангелы Божии, предстоящие Богу на небесах, и с нами пребывают, поддерживая наши немощные руки в нашей слабой, но реальной борьбе со злом и неправдой.
Мы знаем из Священного Писания, что в день Страшного суда Господня, в день восьмой, когда придет Сын Человеческий в славе Своей и все святые Ангелы с Ним, пошлет Господь Ангелов собрать по всему миру и сжечь плевелы, а пшеницу – то есть избранных верных чад Своих – убрать в житницу Его. О, если бы они тогда взяли в числе этих избранных и нас, ныне с честью празднующих их Собор!

 

Экскурсия по храмовому комплексу Спасо Вознесенского кафедрального собора

21 ноября 2018 года в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, Т.В. Семенова и А.О. Гиматдинова — члены РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области организовали для воспитанников детского дома «Соловьиная Роща» экскурсию по храмовому комплексу Спасо-вознесенского кафедрального собора, в рамках реализации проекта Симбирской Митрополии «Прикоснись к святыни», направленного на приобщение детей к традициям Святого Православия и наследию Симбирских святых. 

Экскурсия приурочена к приближающемуся  дню памяти небесного покровителя Симбирского края — святого Андрея Блаженного, Христа ради юродивого чудотворца, мощи которого покоятся в Соборе.                                          Организаторы экскурсии встретили ребят на территории Собора, но экскурсия взяла свое начало с яркого и красивого небольшого храма «Всех святых», где экскурсовод Анастасия- член Православной молодежи,  познакомила ребят с внутренним убранством храма и  иконами святых.
Сегодня говорили с  ребятами о Боге, о церковных праздниках, о церковных традициях, на которых зиждется жизнь нашего общества.  Рассказали ребятам о Воскресении Христовом, о  том, что летоисчисление ведется с момента рождения Спасителя. Дети с интересом впитывали информацию и изъявляли желание узнать больше о православной вере. Большое оживление у детей  вызывал момент, когда  их подвели к мироточивой иконе святого Гавриила Мелекесского. Для ребят это настоящее чудо, память о котором надолго останется в их сердцах.

Переходя к Собору, задержались с ребятами у  памятника святого Андрея Блаженного, которому посвящена сегодняшняя встреча.

Центральным местом проведения экскурсии стал Спасо Вознесенский кафедральный собор. Ис­то­рия  со­бора – это ис­то­рия род­но­го края. А зна­ние ис­то­рии ма­лой ро­дины по­мога­ет луч­ше по­нять ис­то­рию сво­ей стра­ны, креп­че лю­бить род­ную зем­лю. По-осо­бому ста­новят­ся до­роги те мес­та, ко­торые свя­заны со свя­тыня­ми, где про­ис­хо­дили со­бытия, пов­ли­яв­шие на жизнь на­ших пред­ков.Запоминающимся моментом стал подъем на колокольню собора, где  каждый ребенок смог попробовать себя в роли звонаря.

Приятным подарком стал просмотр художественного фильма, посвященного святому блаженному Андрею, Христа ради юродивому чудотворцу, который сегодня был показан впервые.  В фильме  отражены ключевые события земной жизни небесного заступника нашего края и показаны совершенные им подвиги и чудотворения. 

Для большинства детей экскурсия стала первым серьезным знакомством с Церковью и миром христианства,  поэтому очень важно, чтобы юные гости вынесли из этого знакомства как можно больше духовной пользы для себя.  Завершилась экскурсия чаепитием и бурным обсуждением вновь увиденного.