Участие Председателя «Союза православных женщин» в открытии отделения по реабилитации детей с ограниченными возможностями здоровья ОГБУСО ЦСО «Парус надежды»

25 декабря 2018 года  состоялось  торжественное открытие  отделения по реабилитации детей с ограниченными возможностями здоровья  ОГБУСО ЦСО «Парус надежды» в р.п. Кузоватово с участием  главы администрации МО «Карсунский район» В.Б. Чубаров, директора ОГБУСО ЦСО «Парус надежды» в р.п. Кузоватово Абдуллина Н.И., и Нины Ивановны Пелевиной — руководителя РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области, а так же представители социальной защиты населения, отдела образования. Каждый ребенок сегодня получил сладкий подарок от спонсоров. Организаторы провели игровую программу для малышей, дети играли в подвижные игры, пели песни, водили хоровод. 

Старт акции «Корзина добра» в р.п. Тереньга

24 декабря 2018 года в р.п. Тереньга дан старт акции «Корзина Добра». Благотворительная акция организована  по инициативе отделения «Союза православных женщин» Тереньгульского района при  поддержке Администрации МО «Тереньгульский район» и Мелекесской епархии.

Цель и содержание  акции — сбор продуктовых наборов и адресная передача нуждающимся одиноким престарелым людям в Тереньгульском районе.

Встреча со студентами Карсунского технологического техникума в рамках Православной Асамблеи

21 декабря 2018 года в рамках Православной Ассамблеи в р.п. Карсун при подержке администрации МО Карсунский район, по инициативе РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области, для студентов Технологического Карсунского техникума организовано духовно-просветительское мероприятие «Твой Ангел Хранитель», в рамках реализации проекта «Радуйся имени своему».                                                                                           Встреча прошла в теплой дружеской обстановке под председательством  настоятеля Карсунского храма «Всех скорбящих радость»  и зам.Председателя Союза православных женщин Т.В. Семеновой, и  объединила студентов, из числа  детей- сирот, оставшихся без попечения родителей.

В современном мире много говорится о потере исторической памяти, о потере русской мысли, а ведь можно вспомнить чьи имена мы носим, это не только имена наших предков, эти имена носили святые, которые прославили нашу Россию в духовном и материальном плане.                                                                    Сегодня мы  поговорили с ребятами об  Ангелах — хранителях и рассказали, какой святой является покровителем по имени каждого из них. С большим интересом дети восприняли информацию о своем небесном покровителе, к которому можно обратиться за помощью и поделиться радостью, узнали о житие и подвигах святых, которые некогда жили на нашей земле. По доброй традиции Союз православных женщин преподнес детям именные иконы с ликом святого и памятные подарки.                           

По итогам встречи, видя огромный интерес к теме, посвященной святым, отрадно осознавать, что молодым людям небезразлична вера и духовность, а главное понимание того, что с верой можно быть успешным и благополучным, иметь крепкую, здоровую и счастливую семью.

Православная Ассамблея «Наследие» в р.п.Карсун

21 декабря, по благословению благочинного Карсунского округа протоиерея Геннадия Боброва, при поддержке администрации Карсунского района и РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области, на Карсунской земле в рамках православной ассамблеи «Наследие» состоялась II Сессия «Единство православных народов России».                                                                           С молебна в Карсунском храме  в честь иконы Божией матери «Всех скорбящих радость» началось утро участников ассамблеи.

Местом проведения Ассамблеи стал  Карсунский художественно-краеведческий музей им А.А. Пластова, перед началом которой участники могли познакомиться с выставкой икон А.С. Карпова «Моя вера».   С благословения настоятеля храма «Всех скорбящих радость» Геннадия Боброва открылась программа Ассамблеи, который отметил, что единственное подлинное основание нашего всенародного единства – это наша причастность к православной вере. 

С приветственным словом к  участникам ассамблеи обратились Зам.Главы администрации МО Карсунский район Е.С. Абрамова  и Т.В. Семенова —  зам.Председателя Союза православных женщин, отметив грамотами от «Союза православных женщин» певчих церковного хора храма «Всех скорбящих радость», которые много лет трудятся во Славу Божию на благо Родного края. В качестве памятного подарки женщинам подарены платки.

После официальной части началась работа круглого стола, на котором были заслушаны доклады участников на тему: «Главные православные события 2018 года», «Возрождение престольных праздников на Карсунской земле», «Народные православные инициативы», Творчество во имя веры» и многие другие. Стоит отметить, что на съезде  присутствовали  представители разных культур — это мордва, чуваши, армяне, которые  рассказали о православии и  традициях своего народа, что  говорит о том, что у Веры нет нациального различия, и народ православный единый.

Россия – многонациональная страна, и вопрос единства народов имеет и будет иметь всегда колоссальное значение. Для того, чтобы сохранить страну, мы должны сохранить единство историческое, духовное, территориальное.

 

 

 

19 декабря — день памяти святителя Николая Чудотворца. С Праздником!

99nikola_sred

Будущий святитель родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам, лишь один раз, после вечерних молитв родителей.

С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих.

Однажды, узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался сделать это тайно и скрыть свои благодеяния.

Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание с тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословение на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого диавола, вшедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.

Достигнув древнего города Иерусалима, святой Николай, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя рода человеческого и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Ночью на Сионской горе сами собой отверзлись запертые двери церкви перед пришедшим великим паломником. Обойдя святыни, связанные с земным служением Сына Божия, святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, увещавшим его вернуться на родину.

Возвратившись в Ликию, святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: “Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое.” В видении Господь подал ему Евангелие в дорогом окладе, а Пресвятая Богоматерь – омофор.

 

И действительно, по кончине архиепископа Иоанна он был избран епископом Мир Ликийских после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий – святой Николай. Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святитель Николай оставался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям.

Это было особенно дорого для Ликийской Церкви во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане (284-305). Епископ Николай, заключенный в темницу вместе с другими христианами, поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Его самого Господь сохранил невредимым. По воцарении святого равноапостольного Константина святитель Николай был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника.

Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Ратоборствуя с духами злобы, святитель обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325 году святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора на еретика Ария.

 

В пылу обличения святитель Николай, пламеневший ревностью ко Господу, даже заушил лжеучителя, за это он был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили святого во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, святитель принес ей мир и благословение, сея слово Истины, пресекая в самом корне неправомыслие и суетное мудрствование, обличая закоренелых еретиков и врачуя падших и уклонившихся по неведению. Он был поистине свет миру и соль земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солью премудрости.

Еще при жизни святитель совершал многие чудеса. Из них наибольшую известность доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они еще не подозревали, что им вскоре также придется искать заступничества у святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали перед императором и обрекли на смерть.

Явившись во сне святому равноапостольному Константину, святитель Николай призвал его отпустить неправедно осужденных на смерть военачальников, которые, находясь в темнице, молитвенно призывали на помощь святителя. Много других чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотых монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.

Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу († 345-351). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления. В 1087 году мощи его были перенесены в итальянский город Бари, где почивают и поныне (22 мая н.с.).

Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его святому имени. Нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма.

Чаще всего ставились храмы святителю на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Иногда они получали в народе именование “Николы Мокрого.” Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю, свято чтимому крестьянами милостивому предстателю перед Господом о всех людях в их трудах. И святитель Николай не оставляет своим заступничеством Русскую землю. Древний Киев хранит память о чуде спасения святителем утонувшего младенца. Великий чудотворец, услышав скорбные молитвы родителей, потерявших единственного наследника, ночью вынул младенца из воды, оживил его и положил на хорах храма святой Софии перед своим чудотворным образом. Здесь и был найден утром спасенный младенец счастливыми родителями, прославившими со множеством народа святого Николая чудотворца.

getimage

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

Познакомиться подробно с житием великого Святого и узнать о чудесах, Им совершаемых, Вы можете из передачи.

Рождественское чудо св. Николая (видео)

17 декабря — день памяти великомученицы Варвары. С Праздником!

16157445

Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (территория современной Сирии) при императоре Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары — Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца. Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира,  будущая Святая часто испытывала желание узнать Его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца.

Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Он решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.

Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил во имя Отца и Сына и Святого Духа. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь.

За время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной башни, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно — во образ Троичного Света. Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери отчета о сделанном, «Три лучше чем два, — говорила Варвара, — ибо у неприступного, неизреченного Света, Троичного, Три Окна (Ипостаси или Лица)». Услышав от Варвары христианские веро-учительные наставления, Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома. Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.

К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару и с побоями притащил мученицу в дом. Наутро он отвел Варвару к городскому правителю и сказал: «Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если не обратится к ним снова, то не будет мне дочерью. Мучай ее, державный правитель, как будет угодно твоей воле». Долго уговаривал градоначальник Варвару не отступать от древних отеческих законов и не противиться воле отца. Но святая мудрою речью обличала заблуждения идолопоклонников и исповедала Иисуса Христа Богом. Тогда ее начали сильно бить воловьими жилами, и после этого растирать глубокие раны жесткой власяницей.

В конце дня Варвару отвели в темницу. Ночью, когда ее ум был занят молитвой, ей явился Господь и сказал: «Дерзай, невеста Моя, и не бойся, ибо Я с тобою. Я взираю на подвиг твой и облегчаю твои болезни. Претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царстве Моем». На следующий день все были удивлены, увидев Варвару, — на ее теле не осталось никаких следов недавних истязаний. Видя такое чудо, одна христианка, по имени Иулиания, открыто исповедала свою веру и объявила желание пострадать за Христа. Обеих мучениц начали водить обнаженными по городу, а затем повесили на дереве и долго пытали. Их тела терзали крючьями, жгли свечами, били по голове молотком. От таких пыток невозможно было остаться человеку живым, если бы мучениц не укрепляла сила Божия. Оставаясь верными Христу, по приказанию правителя, мученицы были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор. Но безжалостного отца вскоре поразила молния, превратив его тело в пепел.

Мощи святой великомученицы Варвары в VI веке были перенесены в Константинополь, а в XII веке дочь византийского императора Алексея Комнина (1081—1118 гг.), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, привезла их с собой в Киев, где они находятся и теперь — в кафедральном соборе святого князя Владимира.

Святой Великомученице Варваре молятся о том, чтобы не умереть без исповеди и Святого причастия, просят оградить от тяжких болезней и внезапной и скоропостижной смерти.%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b0-5

 

Заступница Варвара (видео)

Ученики воскресной школы прихода храма в честь Казанской иконы Богородицы в Центре иппотерапии

16 декабря 2018 года при содействии РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области организована экскурсия для учеников воскресной школы прихода храма в честь Казанской иконы Богородицы р.п. Новая Майна в Центр иппотерапии «Флора и Лавра». 

На  подворье у инструкторов по лечебной верховой езде Центра иппотерапии «Флора и Лавра» семьи Сукач  много интересного и познавательного.                Сначала для ребят провели экскурсию по контактному зоопарку с домашними животными  с рассказом о содержании и особенностях питомцев.  Дети умилялись от  общения с лошадками, маленькими козочками, поросёнком, кроликом и морской свинкой.                                                                                                После знакомства с местом обитания животных, всех детей на улице ждали запряженные лошадки, на которых с огромным удовольствием покатались верхом все дети. Во всем мире не найдется ни одного малыша, который не мечтал бы покататься на пони или лошади. Сегодня многие дети сели на лошадку впервые, получив массу незабываемых ощущений и положительных эмоций и хорошего настроения, ведь общение с такими животными, как лошади, никого не может оставить равнодушным.

  

Презентация проекта «Радуйся имени своему» на площадке X Гражданского Форума

15 декабря 2018 года,  в киноконцертном комплексе «Современник» состоялись пленарное заседание, интерактивная выставка и тематические дискуссионные площадки в рамках X Гражданского Форума.   Зам.Председателя РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области  Т.В. Семенова представила проект «Радуйся имени  своему» на интерактивной площадке, в качестве победителя областного конкурса на получение субсидий  среди социально ориентированных некоммерческих организаций, реализующих на территории Ульяновской области проекты в сфере укрепления гражданского единства и гармонизации межнациональных отношений, направленные в том числе на распространение знаний о народах России, проживающих в Ульяновской области, на формирование гражданского патриотизма, противодействие фальсификации истории, поддержку традиционных духовных и нравственных ценностей.                                                    Целью проекта «Радуйся имени своему» является укрепление гражданского единства, возрождение православных праздников, возрождение исторической памяти-памяти святых, чьи имена на носят люди, поддержка духовно-просветительской деятельности и традиционных духовных и нравственных ценностей.  Стоит отметить, что проект «Радуйся имени своему» реализуется на территории Ульяновской области третий год, в мероприятиях проекта приняло участие около 20000 жителей Ульяновской области.

На пленарном заседании выступил Губернатор Ульяновской области Сергей Морозов. Основными темами его выступления стали реализация национальных проектов и тема гражданской ответственности.
Участниками мероприятий Х Гражданского форума стали представители институтов гражданского общества, органов власти и бизнеса, активисты некоммерческих организаций, делегации из районов области, эксперты. На пленарном заседании прошла панельная дискуссия «Общество – власть. Национальные проекты: проблемы, ожидания, действия», модераторами которой выступили Владимир Малинин и гости из Общественной палаты РФ — Елена Истягина-Елисеева и Дмитрий Донсков. Также в рамках форума состоялись интерактивная выставка муниципальных образований региона и некоммерческих организаций.

13 декабря — день памяти святого Андрея Первозванного. С Праздником!

В самом начале своего служения Христос проходил мимо двух братьев-рыбаков, закидывавших сети в Галилейское озеро. Он сказал им самые простые слова: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков».

srt8-8

Они так и поступили, бросив всю свою прежнюю жизнь. Это были Симон (Петр) и Андрей. Почему же именно Андрея называют Первозванным?

Братья были родом из селения Вифсаида. Евангелист Иоанн повествует, что еще прежде Андрей был учеником Иоанна Крестителя, и слышал, как тот называл Иисуса «Агнцем Божьим». Ведь это и было самым главным в Его земном служении: не проповедь, не чудеса, а жертва, которую Ему предстояло принести на кресте, став Агнцем ради спасения всего человечества. Андрей поверил в это сразу, и потому мы называем его сегодня Первозванным — из апостолов он был призван самым первым. Именно он указал Христу на мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками, которые потом были чудесным образом умножены, чтобы накормить толпу. Писание мало рассказывает об Андрее. В основном его жизнь известна нам из его Деяний и Жития.

Когда апостолы отправлялись на проповедь, они разделили между собой по жребию страны, в которых им предстояло возвещать Благую весть. Андрею досталось побережье Понта Эвксинского, то есть Черного моря. Южные берега (включая и крымское южнобережье) входили в состав тогдашнего «цивилизованного мира», то есть Римской империи, а в северном Причерноморье жили варвары, которых называли скифами. Как далеко на север зашел в своих странствиях апостол Андрей, мы точно не знаем — сохранилось сравнительно позднее предание о том, что он поднялся вверх по Днепру и освятил место, на котором потом был построен город Киев, и даже о том, как он добрался до Новгородской земли и удивился обычаю тамошних жителей париться в банях. Видимо, это все-таки вымысел: ранние источники ничего не говорят об этом путешествии на север, никаких следов оно не оставило, да и представить себе такую поездку в I веке н. э. довольно трудно. Но все равно мы можем сказать, что апостол Андрей был первым, кто стал распространять христианство «в нашем направлении». Вполне вероятно, что он побывал в Херсонесе — будущем Севастополе.

Достоверен и другой рассказ — что апостол Андрей посетил Византию, город, на месте которого был позднее построен Константинополь, основал там христианскую общину и рукоположил епископа Стахия, апостола из семидесяти. Житие рассказывает о множестве чудесных исцелений и даже воскрешений, совершенных по молитвам апостола в разных городах, и о жестоких преследованиях, которым он подвергался.

После своего путешествия в Причерноморье апостол отправился в столицу империи — Рим, где находился его брат Петр. В Риме тогда правил император Нерон, и для христиан наступали времена гонений, в которых предстояло погибнуть обоим братьям.

Из столицы Андрей решил вернуться в прежние места. По дороге он остановился в городе Патры на греческом полуострове Пелопоннес, где он стал свидетелем гонений на христиан и выступил в их защиту перед римским наместником по имени Эгеат. «Ты разрушитель храмов богов, Андрей, старающийся вовлечь народ в безумную секту, которую повелители империи решились истребить,» — ответил ему римлянин. Самым неприемлемым в христианском учении была для него проповедь о распятии Спасителя, ведь эта мучительная и позорная казнь была оставлена для самых закоренелых преступников из низших слоев общества. Как можно поклоняться Распятому?!

В ответ на это апостол подробно рассказал Эгеату об истории сотворения мира и грехопадения, о земной жизни Спасителя и значении крестной смерти и призвал его самого разделить веру христиан, чтобы «обрести собственную душу». Тот рассмеялся: «Не хочешь ли ты убедить меня, что я мертв?» С его точки зрения, только безумец мог во все это верить, и, чтобы оспорить веру апостола, он стал угрожать, что подвергнет его самого крестной смерти.

Цена проповеди была действительно высока, но апостол был готов ее заплатить. Андрей был брошен в тюрьму в ожидании скорой казни, и толпы народа собрались около нее, готовые на бунт, чтобы освободить невиновного страдальца. Он проповедовал им, уговаривая не препятствовать тому, что должно произойти, потому что временные страдания приведут его к вечной славе. И, в конце концов, он ведь сам согласился когда-то пойти за Агнцем…

Для казни апостола Андрея был выбран косой крест в форме буквы Х (поэтому такой крест и называется теперь Андреевским), а чтобы его мучения были более продолжительными, Эгеат велел не прибивать, а привязать его руки и ноги. «О крест, освященный моим Господом и Владыкою, приветствую тебя, образ ужаса, ты, после того как Он умер на тебе, сделался знаком радости и любви!» — с такими словами апостол взошел на этот крест. Два дня провисел он на нем до своей кончины, два дня он разговаривал со стоявшим вокруг народом…

Давнее предание о проповеди апостола на землях будущей Руси породило особое отношение к нему со стороны правителей Российской империи: орден Андрея Первозванного стал высшим орденом государства, а флаг с Андреевским крестом до сих пор осеняет военный флот России.

img_7267

Святой Андрей Первозванный издавна считается покровителем рыбаков и моряков. Если у женщины муж часто ходит в дальние плавания, она непременно молится святому апостолу и держит у себя его иконку. Помогает он и путешественникам, которые уезжают далеко от дома.
Молодые девушки не устают просить апостола о хорошем муже. Говорят, искренняя молитва около его образа действительно помогает. Немощные просят Андрея Первозванного об исцелении. Он и при жизни не проходил мимо чужой беды, и сейчас помогает людям.

apostol22

посмотрите документальный фильм об ап. Андрее!