Месяц: Июль 2019

День памяти преподобного Сергия Радонежского для православных россиян имеет особое значение: основатель Троице-Сергиева монастыря, он считается небесным покровителем России. По сути, это был первый святой, который появился на Руси после избавления от татаро-монгольского ига. В крещении преподобный Сергий получил имя Варфоломей. Очень рано ему, сыну ростовских бояр, было предсказано великое будущее. Согласно житию, еще находясь в материнской утробе, когда его мать молилась в храме, младенец трижды издал крик. И родители, и приходский священник поняли это необычайное явление как знак, что будущий ребенок прославит своей жизнью Святую Троицу. Подобное предзнаменование имело место и в детские годы Варфоломея: однажды, когда он пас лошадей своего отца, то увидел таинственного странника, который благословил его и предрек, что он прославит Бога своею жизнью. С детства Варфоломей был очень благочестив, усерден в трудах и молитве. Впоследствии вместе с братом Стефаном он удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Там они построили келью и небольшой храм, который в 1335 году был освящен в честь Святой Троицы. Но Стефан не выдержал трудностей отшельничества, ушел в Москву, и Варфоломей остался в одиночестве. В 1337 году он постригся в иноческий чин с наречением имени Сергия.

Святой царь-страстотерпец Николай II родился 19 мая 1868 года под Санкт-Петербургом, в Царском Селе. Последний российский Император был старшим сыном Императора Александра III и его супруги императрицы Марии Федоровны. Николай с детства отличался благочестием и старался в добродетелях подражать праведному Иову Многострадальному, в день памяти которого родился, и святителю Николаю, в честь которого был назван. Наследник рос милосердным и скромным человеком. Образование сына по воле августейшего отца Александра III велось строго в русском православном духе. Его учили быть великодушным, аккуратным, неукоснительно исполнять свои обязанности, не позволять себе ставить свои интересы выше интересов других людей. Он проводил много времени за книгами, удивляя своих учителей необычайной памятью и незаурядными способностями.

Александра, до принятия православия Алиса, родилась в семье великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. Дети воспитывались в традициях старой Англии, их жизнь проходила по строгому порядку, установленному матерью. Детская одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери выполняли домашнюю работу: убирали постели, комнаты, топили камин. Мать старалась воспитать их на твердой основе христианских заповедей, вложить в сердца любовь к ближним, особенно к страждущим. Дети постоянно ездили с матерью в госпитали, приюты, дома для инвалидов; сами делали гостинцы для больных и сирот.

20 октября 1894 г. умер Государь Александр III, и его старший сын занял его место. Через неделю после похорон состоялось его венчание с принцессой Гессенской Алисой, которая приняла Православие и новое имя Александра Феодоровна. Для нее это не было формальностью: Православие она действительно считала истинной верой и осталась преданной ему до конца. 14 мая 1896 г. в Москве состоялась коронация, омрачившаяся печальными событиями на Ходынском поле.

Господь благословил их брак рождением четырех дочерей — Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и сына — Алексея. Неизлечимая наследственная болезнь — гемофилия, обнаруженная у царевича вскоре после рождения, постоянно угрожала его жизни. Царь и царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу. Царская чета покровительствовала Православной Церкви как в России, так и во всем мире: за время правления Николая II были построены сотни монастырей и тысячи храмов. Государь ревностно заботился о духовном просвещении народа: по всей стране были открыты десятки тысяч церковно-приходских школ.

За время царствования Императора Николая II Русская Православная Церковь обогатилась большим числом новых святых, чем за весь XIX век.

Во время царствования Николая II Россия занимала ведущие позиции в мире по экономическим показателям, население ее возрослона 50 млн. человек. Государь заботился о народном просвещении; были проведены экономическая, социальная, земельная реформы. Редактор французской газеты «Экономика Европы» Эдмон Тэри в 1914 году писал, что «если скорость развития европейских стран с 1912 по 1950 гг. останется такой, какой она была в 1912 году, то к середине XX века Россия станет господствовать в Европе в политической, экономической и финансовой областях».

Но у Царя было много врагов как вне, так и внутри страны, которые стремились подточить устои православного государства. Большая часть интеллигенции, увлеченная западной идеологией, удалялась от Православия и занимала антимонархические позиции.

В 1905-1907 гг. разразилась первая русская революция. В 1914 году началась Первая мировая война, в которой, как говорил Уинстон Черчилль, Император Николай II в чрезвычайно неблагоприятных условиях привел Россию к порогу победы. С первых дней войны Государь, помимо неусыпных трудов государственных, объезжал фронт, близко принимал к сердцу нужды армии. Царица старалась как можно больше дворцов приспособить под госпитали. Нередко она лично занималась формированием санитарных поездов и складов медикаментов в городах России. Александра Федоровна и старшие княжны стали сестрами милосердия в Царскосельском госпитале.

В феврале Император стоял у кормила власти, и армия держалась стойко, оказывая постоянный нажим на немецкие передовые линии; фронт ни в чем не испытывал недостатка; победа не вызывала сомнений. Но революционно настроенные «патриоты» желали поражения русской армии, организовывали мятежи. В феврале 1917 года произошла революция, в результате которой власть перешла к Временному правительству. «Народные представители» требовали, чтобы Государь отрекся от престола. Это произошло 15 марта, а 20 марта Император и его семья: Императрица Александра Феодоровна, Цесаревич Алексий, Царевны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия – были арестованы. Начался их крестный путь.

Следственная комиссия изводила царскую семью обысками и допросами, но не нашла ни единого факта, обличающего их в государственной измене. После октябрьской революции содержание Царственных узников ужесточилось.

Последним местом ссылки Царской семьи был Екатеринбург, дом Ипатьева, где ей пришлось перенести многочисленные жестокие издевательства. Но все тяготы и искушения эта поистине православная семья переносила с молитвой и неизменным упованием на Бога. Вместе с родителями все унижения и страдания с кротостью и смирением переносили царские дети. Все, с кем Царской семье приходилось общаться, видели с ее стороны только незлобие, доброту и искренность, так что предубежденные против них люди резко изменяли свое отношение к ним.

В соответствии с секретным приказом в подвале дома Ипатьева, в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. Император Николай II и его семья, а также преданный им доктор Боткин, верные слуги Трупп, Харитонов и камеристка Демидова были расстреляны. Останки их были сожжены.

Царь Николай II и его семья прославлены в лике Новомучеников и Исповедников Российских. Они молятся сегодня за нашу страну и за каждого православного, обращающегося к ним за помощью.

Потоки клеветы были пролиты на царя и его семью. У него отняли победу в войне, которую он приготовил многолетним трудом, у него отняли царство, свободу и саму жизнь. Но никто не слышал от него слов ропота и осуждения. Он был неизменно ровен и прост даже со своими тюремщиками и мучителями. «Говорят о его слабости, а ведь он сильнейший из сильных: победил самого себя»,- говорил о нем человек, который знал его лучше всех, его супруга, царица Александра.

«Нет такой жертвы, которую я не принес бы ради России», — говорил Государь. И жертва была принесена. Он и вся его семья погибли среди ненависти горячо любимого ими народа, и тела их были преданы поруганию. И 70 лет о них не говорили в России, или говорили с осуждением и насмешкой. И вот случилось явное чудо. Гнев и ненависть в сердце русского человека заменились любовью и чувством вины. И на месте того зловещего Ипатьевского дома в Екатеринбурге построен прекраснейший величавый собор, а на месте захоронения их тел возник монастырь. И храмы в их память возводятся по всей стране, которую они так горячо любили и ради которой умерли.

Проект  «Заступник земли Симбирской»  РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области  стал победителем конкурсного отбора среди социально ориентированных некоммерческих организаций, реализующих на территории Ульяновской области проекты в сфере укрепления гражданского единства и гармонизации межнациональных отношений, направленные в том числе на распространение знаний о народах России, проживающих в Ульяновской области, на формирование гражданского патриотизма, противодействие фальсификации истории, поддержку традиционных духовных и нравственных ценностей.                                                     

Проект посвящен небесному покровителю Симбирского края – святому Андрею Блаженному, день памяти которого ежегодно почитается 10 декабря.                                                        

День Петра и Павла отмечается 12 июля (29 июня по старому стилю), в день, когда апостолы приняли святое мученичество. Полное название праздника: День святых славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла.

Православная церковь празднует День памяти Петра и Павла после окончания петровского поста. Праздник относится к числу Великих недвунадесятых православных праздников и имеет попразднество — на следующий день празднуется Собор 12 апостолов.

В этот день православные христиане прославляют и призывают в молитвах верных рабов Божиих, во первых, святых Пророков, во вторых — святых Апостолов.

Как между Пророками Церковь преимущественно прославляет св. Иоанна Крестителя, так между Апостолами— святых Петра и Павла. Первого, «яко Апостолов предначальника», второго, «яко паче инех трудившегося». ( На велик. вечер, на Господ, воззв. Стихир. 1).

9 июля 2019 года в р.п. Карсун состоялось совещание по вопросам организации праздничного мероприятия, посвященного предстоящему дню памяти святого преподобного Сергий Радонежского (18 июля 2019 год), с участием первого заместителя главы администрации МО «Карсунский район» Абрамовой Е.С. 

В ходе встречи были рассмотрены вопросы организации перевозки православных жителей с разных поселений Карсунского района на место проведения праздника, сценарий мероприятия, оформление сцены, подготовка грамот для награждения сельчан, организация трапезы и другие вопросы.

Праздничные мероприятия пройдут в  селе Таволжанка Карсунского района Ульяновской области. В программе дня: с 8:00- 10:00  Праздничная Литургия в храме в честь святого Сергия Радонежского, с 10:00 — 10:30 трапеза и с 10:30 — 12:00 концертная программа  и поздравление Сергеев с Днем Ангела. 

Члены РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области совместно с Администрацией МО Карсунский района в настоящее время проводят организационные мероприятия, посвященные предстоящему дню памяти святого преподобного Сергий Радонежского (18 июля 2019 год).

Приглашаем всех желающих  разделить радость праздника, посвященного  дню памяти великого святого, государственного деятеля, патриота Земли русской — Игумена Сергия Радонежского!»

Праздничные мероприятия пройдут в  селе Таволжанка Карсунского района Ульяновской области. В программе дня : с 8:00- 10:00  Праздничная Литургия в храме в честь святого Сергия Радонежского с. Таволжанка, с 10:00 — 10:30 трапеза и с 10:30 — 12:00 концертная программа  и поздравление Сергеев с Днем Ангела. 

6 июля 2019 года, в день празднования иконы Владимирской Божией матери, в селе Ясашная Ташла Тереньгульского района Ульяновской области состоялись торжества, посвященные престольному празднику часовни  Владимирской иконы Божией Матери.  Ежегодно в этот день сотни паломников съезжаются к святому месту, которое славится святым источником — родником «Владимирской иконы Божией Матери».  

Члены Союза православных женщин Тереньгульского района при поддержке Администрации МО Тереньгульский район внесли посильный вклад в организацию и проведение праздничного дня, посвященного небесной заступнице села Ясашная Ташла. Усилиями Союза православных женщин Тереньгульского района организована доставка людей преклонного возраста с р.п. Тереньга, которые в силу возраста и здоровья самостоятельно не могут осилить этот путь, но имеют огромное желание посетить святое место Родного края в престольный день.

Ранним утром небольшая часовенка быстро заполнилась прихожанами и паломниками, с трудом вместив всех желающих помолится за Праздничной Литургией, по завершении которой все проследовали к святому месту — роднику, где батюшка  провел водосвятный молебен. 

Сегодня был особенный и незабываемый день, так как впервые за долгие десятилетия православный народ, объединившись в Крестном ходе, с гордостью пронес по улицам села икону с образом Владимирской Божией матери, славя местночтимую чудотворную святыню. По завершении хода все смогли  прикоснуться к иконе, мысленно попрося Царицу небесную о самом сокровенном. После длинной дороги всех прихожан и гостей праздника православные женщины Союза накормили вкусными пирогами.

Продолжился день в местном доме культуры с приветственного и поздравительного слова отца Александра, который наградил грамотами прихожан, благодаря которым в их селе появилась часовня.  Семенова Т.В. — зам. Председателя РО МОО «Союза православных женщин» в Ульяновской области поздравила сельчан и гостей с престольным праздником,  отметив грамотами и памятными подарками пять женщин, который трудятся во Славу Божию на благо  прихода.  Продолжением праздника стал православный концерт, который до глубины души растрогал зрителей, и наполнил сердца еще большей радостью.  

Краткая историческая справка:                                                                                      История святого источника началась более 200 лет назад. Местный пастух, пасший коров, спустился к роднику утолить жажду и увидел на поверхности воды икону Владимирской Божией Матери. Подняв икону, пастух передал ее в местный храм. Однако уже утром икона непостижимом образом пропала, но ее быстро нашли в прежнем месте, плавающей на поверхности воды. Повторное перенесение иконы в храм привело к такому же результату. И тогда на месте явления святыни было решено поставить часовню и обустроить святой источник. Из часовни икона больше не исчезала, а на источнике стали происходить многочисленные чудеса исцеления. Эти чудеса были старательно записаны в церковную книгу, но при пожаре в 1810 году и Ташлинская церковь и записи были безвозвратно утеряны.В советское время часовню разрушили, а куда пропала святыня, установить так и не удалось. Только в начале 90-х годов стараниями местной народной целительницы Ольги Федоровны Яковлевой и на ее личные средства святой источник снова был облагорожен. И теперь за святой водицей приезжают ежедневно десятки и сотни людей.

6 июля — празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери.

В этот день празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462 — 1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и Московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям — «стояние на Угре». Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий (1473 — 1489) и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.

Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери.

2 июля Церковь чтит память святого Апостола Иуды, брата Господня.

Имя Иуда, весьма распространенное в древние времена среди евреев, давно стало нарицательным. Все помнят, что именно так звали ученика, предавшего Христа. Однако у Христа был еще один ученик по имени Иуда, который не только не предавал Учителя, но даже умер за Него. Более того, по родству он был Его старшим братом.
В Евангелии неоднократно упоминаются братья и сестры Иисуса. Конечно же, речь идет вовсе не о том, что у Марии и Иосифа были общие дети. Праведный старец Иосиф, под опеку которого отдали Богородицу, ранее был женат, но со временем овдовел. Сводные братья и сестры Христа, с младенчества знавшие Его, не верили поначалу в божественную природу Иисуса — им было трудно даже представить, что Мессия растет рядом с ними. Тем поразительнее, что после выхода Христа на проповедь почти все они стали Его последователями. Один из сыновей Иосифа, Иуда Леввей, прозванный Фаддеем, был избран Христом в число двенадцати апостолов, и проповедовал не только в Иудее, но и в Сирии, Месопотамии и других странах.

Апостол Иуда, в отличие от своего тезки Иуды Искариота, принял мученическую кончину, не отказавшись от веры.

1 июля 2019 года, по благословению епископа Мелекесской и Чердаклинской епархии  Диодора прошли торжества, посвященные главной святыни р.п.Старая Майна — Боголюбской иконе Божией матери, которая занимает почетное место в Богоявленском храме поселка. Более 600 прихожан объединились за общей молитвой на Божественной Литургии, которую возглавил епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор. 

Продолжением Литургии стала трапеза, организованная усилиями отделения «Союза православных женщин Старомайнского района на прихрамовой территории для всех прихожан. По доброй традиции украшением иконы «Боголюбивая» живыми цветами  занимаются также женщины Союза. 

 Продолжился праздник  концертом на радость жителям Старомайнского района.  Образ Божией Матери, как свидетельствуют исторические источники, был написан и освящен на святой горе Афон (Греция) в конце 19 века. Икона была заказана царским домом и передана в Боголюбский храм села Ивановка, который был заложен по высочайшему поручению 17 октября 1892 года. Икона находилась в Ивановке до 1961 г., то есть до момента его закрытия. Затем икону увезли в запасники краеведческого музея, где она находилась до 80-гг. XX столетия. В 1990 г. икону передали Симбирскому епархиальному управлению. В 1991 г. указом приснопамятного митрополита Симбирского и Мелекесского Прокла (Хазова), и по многочисленным просьбам верующих Старомайнского района, икона была торжественно передана в Богоявленский храм р.п. Старая Майна, где она находится и до сего времени. Боголюбская икона является одной из главных святынь Мелекесской епархии и Старомайнского храма. Явлено множество чудес и помощи Богородицы как тамошним прихожанам, так и приезжающим паломникам.