Автор: spg-73

27 сентября Полнота Церкви празднует Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня

В день Крестовоздвижения вспоминают, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос. Крест был обретен в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме. C VII века с этим днём стали соединять память о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием (629). 

Праздник называется Воздвижением Креста, потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель поднимал (Воздвигал) крест три раза, чтобы все могли его видеть. 

Равноапостольный царь Константин пожелал построить храмы Божии на священных для христиан местах в Палестине, (т. е. на месте рождения, страданий и воскресения Господа Иисуса Христа и др.) и найти Крест, на котором был распят Спаситель. Исполнить желание царя взялась, с великою радостью, его мать, св. равноапостольная царица Елена. 

В 326 году царица Елена с этою целью отправилась в Иерусалим. Много труда положила она, чтобы отыскать Крест Христов, так как враги Христовы скрыли Крест, зарыв его в землю. Наконец, ей указали на одного престарелого еврея, по имени Иуду, который знал, где находится Крест Господень. После долгих расспросов и уговоров его заставили сказать. Оказалось, что святой Крест брошен в одну пещеру и завален мусором и землею, а сверху выстроен языческий храм. Царица Елена приказала разрушить это здание и откопать пещеру. 

Когда откопали пещеру, то нашли в ней три креста и отдельно лежащую от них дощечку с надписью: “Иисус Назорей, Царь Иудейский”. Нужно было узнать, который из трех крестов есть Крест Спасителя. Иерусалимский патриарх (епископ) Макарий и царица Елена твердо верили и надеялись, что Бог укажет святой Крест Спасителя. 

По совету епископа стали подносить кресты один за другим к одной тяжело болящей женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили третий крест, то она тотчас стала здоровой. Случилось, что в это время мимо несли умершего, для погребения. Тогда стали возлагать кресты один за другим и на умершего; и когда возложили третий крест, умерший ожил. Таким образом узнали крест Господень, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста. 

Царица Елена, патриарх Макарий и окружавшие их люди с радостью и благоговением поклонились Кресту Христову и целовали его. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались в бесчисленном множестве к месту, где был обретен (найден) Крест Господень. Всем хотелось приложиться к святому животворящему Кресту. Но так как из-за множества народа это сделать было невозможно, то все стали просить по крайней мере показать его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз воздвигал (поднимал) его. Народ же, видя Крест Спасителя, кланялся и восклицал: “Господи, помилуй!” 

Св. равноапостольные цари Константин и Елена, над местом страданий, погребения и воскресения Иисуса Христа построили обширный и великолепный храм в честь Воскресения Христова. Построили также храмы на Елеонской горе, в Вифлееме и в Февроне у Дуба Мамрийского. 

Царица Елена часть Креста Господня принесла своему сыну, Царю Константину, а другую часть оставила в Иерусалиме. Этот драгоценный остаток Креста Христова и до настоящего времени хранится в храме Воскресения Христова.

   21 сентября 2019 года  по благословению Митрополита Симбирского и Новоспасского Иосифа в селе Полдомасово Ульяновского района прошли торжества по случаю престольного праздника храма во имя Рождества Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии.  

  Божественная Литургия, которую возглавил настоятель храма отец Николай , объединила в молитве более 150 прихожан, в число которых вошли члены Союза православных женщин  с разных районов Ульяновской области.  Продолжением службы  стал Крестный ход вокруг  старого, некогда разрушенного храма 1700-го года постройки.  Церковь уникальная — четырехпрестольная с приделами: главный – Рождества Богородицы, правый – Св. Георгия Победоносца, левый – Иоанна Златоуста, в верхнем этаже – в честь Чудотворной Иконы Богородицы «Живописный Источник».                                   Подарком для всех гостей стало выступление воспитанников воскресной школы, которые исполняли песни и читали трогательные стихотворения, подробно рассказывающие историю сего праздника.  Закончилось празднество широкой и вкусной трапезой для всех желающих, приготовленной усилиями Союза православных женщин Ульяновского района.

31 августа 2019 года  в день памяти святых мучеников Флора и Лавра, и профессиональный праздник ветеринарного врача в Центре иппотерапии «Флора и Лавра» р.п. Новая Майна Мелекесского района  состоялся Межрегиональный Фестиваль «Путь к успеху» по адаптивной верховой езде для детей с ограниченными возможностями здоровья. Помощь в организации и проведении Фестиваля оказало РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области, члены которого  поддерживают и курируют  Иппоцентр с самого  первого его дня создания (31.08.2016г.), и принимают  активное участие в жизни детей с ограниченными возможностями здоровья, которые проходят курс реабилитации с помощью лечебной верховой езды. Особенностью данного Иппоцентра является то, что он расположен на территории храма в честь иконы Казанской Божией матери. Поддержка семей происходит и  физическая и духовная, что в комплексе дает хорошую поддержку и веру в выздоровление ребенка. Стоит отметить, что Фестиваль такого формата проведен впервые на территории Ульяновской области.  

Открытие Фестиваля состоялось с участием  епископа Мелекесский и Чердаклинский Диодора, который обратился к организаторам и участникам с приветственным словом, а также с Губернатором Ульяновской области С.И. Морозовым, который пришел поприветствовать и поддержать участников Фестиваля во время соревновательной части программы. Кроме того гостями Фестиваля стали: за­мес­ти­тель Гу­бер­на­то­ра О.В.Ни­ки­тен­ко, пер­вые за­мес­ти­те­ли Пред­се­да­те­ля ре­ги­ональ­но­го Пра­ви­тель­ства А.С.Тю­рин и Е.В.Уба, , гла­ва ад­ми­нист­ра­ции Ме­ле­кесс­ко­го района С.А.Санд­рю­ков, жи­те­ли р.п.Но­вая Май­на, сотрудники государственной ветеринарной службы Ульяновской области, благодаря которой осуществляется уставная деятельность Ульяновского областного Фонда защиты животных «Флора и Лавра», в том числе  и работа Центра иппотерапии «Флора и Лавра», которому сегодня исполнилось ровно три года. За это время бесплатный курс реабилитации с помощью лечебной верховой езды прошли около 70 ребятишек, проведено около 1000 индивидуальных занятий.

Всего в мероприятии приняли участие около 200 человек, которые приехали поддержать 21-го  участника  в возрасте до 16 лет включительно из  Центра иппотерапии «Детям» г. Казани, АНО «ЦИ «Живой мир»» г. Тольятти Самарской области, и трех иппоцентров Ульяновской области (Центр иппотерапии «Флора и Лавра» — Мелекесский район, Иппоцентр «Лучик» — Чердаклинский район, Центр иппотерапии «Мой Талисман» — г. Ульяновск).

Выступление  участников проходило по программе «Рабочая тропа» в пяти разных группах, в зависимости от состояния здоровья ребенка, уровня подготовки и возрастной группы в сопровождении коневода и страхующего.  Каждое выступление участников было уникальным и запоминающимся, например слепая участница из Иппоцентра г.Казани Абдуллина Диляра  верхом на коне неторопливо проходила «Рабочую тропу» и одновременно пела волшебным голосом песню «Мы вдвоем с конем по полю идем…», или  самый маленький спортсмен —  Белоусов Александр, которому всего 4 года, а он уже на коне, побеждает свои страхи и болезни.

 Заключительной частью программы Фестиваля стала  церемония награждения участников, каждый из которых получил заслуженную медаль, долгожданный кубок и памятный подарок от организаторов. Радостный смех детей и благодарные слова родителей и инструкторов говорили о том, что Фестиваль удался, дети уходили довольные и счастливые. И мы надеемся, что достижения выступающих сегодня ребят приведут в Центры иппотерапии новые семьи, которые воспитывают детей с ограниченными возможностями здоровья, где всегда готовы помочь и двери которого всегда открыты. 

Фестиваль стал завершением проекта «Путь к успеху» Ульяновского областного Фонда защиты животных «Флора и Лавра», в рамках реализации которого в Центре иппотерапии Фонда проводятся занятия по лечебной верховой езде для детей с ограниченными возможностями здоровья на благотворительной основе благодаря субсидии, выделенной из областного бюджета Ульяновской области по итогам конкурсного отбора среди некоммерческих организаций.

Мученики Флор и Лавр были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Они жили во II веке в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне Югославия).
После тяжелых мучений они были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Через много лет святые мощи мучеников Флора и Лавра были обретены нетленными и перенесены в Константинополь.
В Минее за август сказано, что на Руси святых мучеников Флора и Лавра почитают как покровителей домашнего скота. Это почитание возникло еще в древние времена, и по всей Русской земле торжественно праздновался день памяти этих святых.
По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан – родины святых братьев.
В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет «Чудо о Флоре и Лавре».

УСПЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Название праздника — Успение — указывает верующим на то, что Божия Матерь после Своей смерти была воскрешена Иисусом Христом. Именно поэтому 28 августа (15 августа по старому стилю) Церковь не оплакивает, а прославляет Богородицу, Которая ныне предстоит перед Своим Сыном и молится за всех нас.

День смерти был открыт Богородице от Господа. В этот день апостолы, находившиеся в разных странах, чудесным образом были собраны в Иерусалим. Согласно воле Пресвятой Богородицы Её пречистое тело было погребено близ Иерусалима, в Гефсимании, рядом с могилами Её родителей. На третий день, когда не поспевший на похороны апостол Фома пришёл ко гробу и попросил открыть его, чтобы попрощаться с Богородицей, оказалось, что тела Её уже нет в гробнице – оно было взято на небо.
Для христиан праздник Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии важен, прежде всего, как школа духовного опыта. Ибо то, что уже осуществилось в Ней, Божиим замыслом предусмотрено для каждого из нас. Христианин есть победитель страха и смерти. Его мысли да будут святы, его настроение да будет всегда светло, чисто, согрето живой любовью к Богу и людям. При этом условии для него, как и для Божией Матери, гроб станет лестницей к небу, началом вечной радости и славы в зримом единении с Богом.
Праздник Успения Богородицы относится к двунадесятым непереходящим и отмечается каждый год в один и тот же день.

Преображение Господне, или, по-народному, «Яблочный Спас» — православный праздник, который верующие отмечают 19 августа. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе.

Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник.

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2).

На Руси этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». Дело в том, что в Израиле и Греции день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, вместо него стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».

Праведная Анна, мать Богородицы, была дочерью священника Матфана и жены его Марии, из колена Левина, рода Ааронова. Святой праведный Иоаким, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Супруги, Иоаким и Анна, жили в Назарете Галилейском.

Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж не может приносить жертву Богу.                                                                                                        Праведная Анна, Мать Пресвятой Богородицы Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана — им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, которую благословит весь род человеческий.

По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией. Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась в возрасте 70-ти лет, через два года после него, проведя свои последние годы при храме, рядом с Дочерью.

Император Иустиниан II обновил храм в честь Анны, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге, тогда же тело ее и покрывало (мафорий) были перенесены в Константинополь.

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести. Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным, обездоленным.

Еще при жизни отца святой Борис получил в удел Ростов. Управляя своим княжеством, он проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении Православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных. Молодой князь прославился также как храбрый и искусный воин. Незадолго до своей смерти великий князь Владимир призвал Бориса в Киев и направил его с войском против печенегов. Однако, коварный и властолюбивый Святополк не поверил искренности Бориса; стремясь оградить себя от возможного соперничества брата, на стороне которого были симпатии народа и войска, он подослал к нему убийц. Святой Борис был извещен о таком вероломстве Святополка, но не стал скрываться и, подобно мученикам первых веков христианства, с готовностью встретил смерть. Убийцы настигли его, когда он молился за утреней в воскресный день 24 июля (по старому стилю) 1015 года в своем шатре на берегу реки Альты. После этого Святополк столь же вероломно умертвил святого князя Глеба. Коварно вызвав брата из его удела — Мурома, Святополк послал ему навстречу дружинников, чтобы убить святого Глеба по дороге. Князь Глеб уже знал о кончине отца и злодейском убийстве князя Бориса. Глубоко скорбя, он предпочел смерть, нежели войну с братом. Встреча святого Глеба с убийцами произошла в устье реки Смядыни, неподалеку от Смоленска. Жизнь святых страстотерпцев была принесена в жертву основному христианскому доброделанию — любви. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4, 20). Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести — они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10, 28). Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором строится духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, — замечает преподобный Нестор Летописец, — как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Но они не уподобляются благодати, какой удостоились сии святые». Празднования в честь святых Бориса и Глеба совершаются три раза в год — по новому стилю это даты: 15 мая — перенесение их мощей в новую церковь-усыпальницу в 1115 году, выстроенную князем Изяславом Ярославичем в Вышгороде, 6 августа — празднование обоим святым и 18 сентября — память князя Глеба.