Сенгилеевское отделение "Союза православных женщин" выступило организатором праздничного мероприятия, приуроченного ко дню памяти святого преподобного Сергия Радонежского, 625-летия со дня его преставления, и 100-летия начала Гражданской войны и эпохи гонений на Русскую Православную Церковь. Настоятель храма во имя св. Сергия Радонежского, о.Виктор Турович рассказал о празднике, о прп. Сергии Радонежском и его объединяющей роли в Русской истории и обратил внимание на то что, Церковь является тем началом которое призывает мирно существовать во взаимном уважении и любви различные сословия, политические группы и национальности, именно это было так неугодно советской власти при которой один класс уничтожал все другие, совершая преступление и геноцид собственного народа. Сегодня актив Союза православных женщин Сенгилеевского района, в торжественной обстановке поздравил с днем Ангела всех Сергиев, присутствовавших на празднике, и в качестве памятного подарка им были переданы именные иконы с образом святого. "Радуйся имени своему !"- звучали слова со сцены, которые навсегда останутся в сердцах Сергеев и всех гостей праздника, так как сегодня много говорили о роли Сергия Радонежского в истории нашего государства и о том, как важно знать свои истоки, своих небесных покровителей и стараться быть достойными их. В ходе праздника состоялось также поздравление жителей села представителями районной и сельской администрации.
После основной духовной и светской части праздника, а также трапезы, организованной усилиями Союза православных женщин, для коренных жителей и гостей села были приготовлены несколько площадок, очутившись на которых, время переносилось назад, и все могли воочию увидеть нашу историю, исторические события, связанные с военно-историческими моментами.
На одной из площадок была воспроизведена военно-историческая реконструкция «Бой у села Артюшкино» с участием 15 военно-исторических клубов из Ульяновской области, г.Самары, г.Тольятти. Всего в бою участвовали 62 человека. По окончании боя прошло символичное единение всех сторон конфликта: красногвардейцев, белогвардейцев и анархистов и сделан посыл о том, что в Гражданской войне не было победителей. А в ходе торжественной части при награждении участников военно-исторических клубов иерей Виктор Турович выразил мнение РПЦ о событиях приведших к гражданской войне и её последствиях.
Большой интерес вызвала спортивная площадка под названием "Спорт для сильных духом", на которой состоялись соревнования по гиревому спорту. На помост вышли спортсмены из Сенгилея, Силикатного, Новольяновска и с. Шиловка . Состязание прошло в 7 весовых категориях соревновались в одной соревновательной дисциплине –рывок гири весом 24 кг для мужчин и 16 для женщин. Судейство соревнований обеспечивали Жиртуев Н.В и Чебулаев В.Е., ветераны гиревого спорта Сенгилеевского района, неоднократные призеры областных сельских олимпиад. Перед началом соревнований с напутственным словом к спортсменам и зрителям , которых собралось немало, обратился иерей Виктор Турович. Занятия гиревым спортом укрепляет не только мышцы и тело спортсмена, но и прежде всего направлены на укрепление его духа и гармоничного развития личности.
Кроме того, были проведены мастер-класс "Чудесные писанки", под руководством Кудрявцевой Т.Н.из г.Тольятти, состязание лесорубов, открытая тренировка по рубке шашкой, конкурс детского рисунка "Живи мое село" и многое другое.
Награждение победителей происходило на основной сцене праздника около школы села. Все призеры были награждены грамотами, памятными медалями и призами.
Фоторепортаж:
В день Крестовоздвижения мы вспоминаем, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Крест был обретен в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме.
Праздник называется Воздвижением, потому что при обретении и возвращении Креста предстоятель поднимал (Воздвигал) его три раза, чтобы все могли видеть великую Святыню - Животворящий Крест Господень!
Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV веке. По описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), событие это представляется в таком виде. Император Константин Великий, по чувству благоговения ко Кресту Господню, с помощью которого он одержал многие победы, возымел желание отыскать Честное Древо Креста Господня и соорудить храм на Голгофе. Для исполнения этого желания благочестивая мать Константина — Елена — отправилась в 326 году в Иерусалим для отыскания Креста Господня. По древнеиудейскому обычаю, орудия казни обычно зарывались вблизи места совершения ее. По преданию, записанному у Григория Турского, место обретения Креста Господня под развалинами языческого капища указал один престарелый иудей по имени Иуда (впоследствии принявший христианство). Во время раскопок вблизи Лобного места нашли три креста, гвозди и ту дощечку с надписью на трех языках, которая прибита была над главою распятого Христа. Узнать Крест Господень было трудно; нужно было высшее свидетельство о нем, и это свидетельство было явлено в чудодейственной силе Креста Господня (по свидетельству многих историков, прикосновением ко Кресту Господню исцелилась находившаяся при смерти женщина). В полноте благоговейной радости и духовного умиления Елена и все бывшие с нею воздали поклонение и целование Кресту. А так как, вследствие множества народа, не все могли поклониться Честному Древу Креста Господня и даже не все могли видеть его, патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, поднимал («воздвизал») Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй!» Отсюда и получил свое начало и название праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, который был уже установлен в год обретения Святого Древа.
В VII веке с воспоминанием обретения Креста Господня было соединено другое воспоминание — о возвращении Древа Животворящего Креста Господня из Персидского плена. В 614 г. Хозрой, царь Персидский, во время войны с Византийским императором Фокою овладел Иерусалимом, разграбил его сокровища и в числе их увез из Иерусалима в Персию и Древо Животворящего Креста Господня, где оно пребывало 14 лет. В 628 году, после победы над персами и заключения мира, Святое Древо Креста Господня было возвращено императором Ираклием в Иерусалим. Император встретил Крест Господень в Иерусалиме и, по внушению патриарха Зосимы, в смиренной одежде и босой, внёс его в храм, откуда он и был ранее похищен персами. Это событие совершилось 14 сентября. Таким образом, в праздновании Воздвижения соединились два воспоминания: об обретении Креста Господня и возвращении его из плена.
О дальнейшей судьбе Креста Господня есть различные мнения. По одним источникам, Животворящий Крест оставался до 1245 года, т.е. до седьмого крестового похода, в том виде, в каком он был обретен при св. Елене. А по преданию, Крест Господень был раздроблен на малые части и разнесен по всему миру. Безусловно, большая Его часть хранится до сего времени в Иерусалиме, в особом ковчеге в алтаре храма Воскресения, и принадлежит грекам. Так как сила Креста открылась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главным песнопением дня Воздвижения служит молитва за народ христианский. 
В этот день собрались сотни верующих людей, которые приняли участие в праздничном богослужении, по завершении которого все вместе прошли крестным ходом вокруг старого Храма - Рождества Пресвятой Богородицы. 
Продолжением духовного праздника стала торжественная часть, организованная на территории храмового подворья. Из рассказа ведущей можно было узнать историю храма с. Полдомасово. 
В продолжении праздника Руководитель РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области Пелевина Нина Ивановна поздравила с Великим праздником-Рождеством Пресвятой Богородицы настоятеля храма иерея Николая Суслова, жителей и гостей села Полдомасова.
Президент Союза "Ульяновская областная торгово-промышленная палата" Якунин Александр Иванович - уроженец села Полдомасово, также сказал много теплых слов в этот праздничный день,отметив добрую традицию празднования престольного праздника храма на селе.
От имени Главы администрации МО Ульяновский район М.К.Архиповой и Главы района В.Б.Кузина отцу Николаю были переданы поздравления, а также благодарственными письмами Главы администрации были отмечены несколько семей, которые являются примером для подражения в духовно-нравственном воспитании детей.
Подарком для всех гостей стало выступление воспитанников воскресной школы, которые показали сценку о рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны, пели песни и читали трогательные стихотворения, подробно рассказывающие историю сего праздника.
Кроме того, на территории храма была представлена выставка работ воспитанников детского дома-интерната "Родник", поделки и рисунки которых привлекали внимание своей красотой и оригинальностью. Закончилось празднество широкой и вкусной трапезой для всех желающих.
Фоторепортаж:
Пророк Захария и праведная Елисавета – святые, родители Иоанна Крестителя. Жили в Хевроне (древний город Израиля). Супруги строго соблюдали заповеди, но у них не было детей, а в то время бездетность считалась большим наказанием Божиим.
Захария был священником. Однажды во время служения в иерусалимском Храме ему явился архангел Гавриил и предсказал, что у них с Елисаветой родится сын Иоанн, который будет велик перед Богом. Захария не поверил этому, так как они с супругой были стары для рождения детей. За такое неверие в слова архангела Захария был наказан: он стал немым, и заговорил снова только, когда предсказание сбылось.
Праведная Елисавета была родственницей Девы Марии — как принято считать, двоюродной сестрой. Узнав о том, что сестра беременна, Мария отправилась навестить Елисавету. При встрече на Елисавету сошел Святой Дух, и она сказала Марии пророческие слова: «благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Лк. 1:42-43) Елисавета предсказала, что Деве Марии предстоит родить Господа Иисуса Христа.
Иоанн Креститель родился на 6 месяцев раньше Иисуса. Иудейский царь Ирод решил, что необычный ребенок Захарии и Елисаветы и есть обещанный израильскому народу Спаситель (Мессия - новый Царь Иудейский). Боясь, что с появлением Мессии, он потеряет свою власть, Ирод решил убить младенца, но Елисавета спряталась с ребенком в горах. Захарию убили слуги Ирода после того, как отказался говорить, где прячется его сын. Елисавета умерла через 40 дней после Захарии, но их сын выжил в пустыне, оберегаемый ангелами. Ему было суждено стать великим пророком и Крестителем Самого Иисуса Христа 
Родился в 1261 году и был четвертым сыном святого великого князя Александра Невского. В жизни св. благоверный князь Даниил отличался благочестием, кротостью и миролюбием.
Во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за данное ему в жребий благословенное наследие – державу преславного града Москвы. Со времен блаженного князя Даниила честь и слава первокняжения и первосвятительства начали приближаться к боголюбивому граду Москве. В 1302 г. Московское княжество увеличилось за счет мирного присоединения Переяславского княжества. Однако св. князь не услаждался властолюбием, но, ограждаясь страхом Божиим, преуспевал в братолюбии.
Богоугодно господствуя в Московских пределах, св. князь Даниил построил за Москвой-рекой монастырь, который стал называться по его имени Даниловский. В этом монастыре сам князь принял иноческое пострижение. Приняв схиму, св. благоверный князь на 42 году жизни мирно отошел ко Господу 4 марта 1303 года. 30 августа 1652 года мощи его были обретены нетленными.
Благоверный князь Даниил Московский, сын благоверного князя Александра Невского, скончался 4 марта 1303 года. 30 августа 1652 года мощи его были обретены нетленными.