Видеоматериал о проведенном празднике 31 августа 2016 года
[polyvizor v="qhaljCqQNRU"]
31 августа — день памяти святых мучеников Флора и Лавра. С Праздником!
В последний день лета Православная Церковь отличает день памяти святых мучеников Флора и Лавра. Также, с 2011 года 31 августа ежегодно отмечается православный день ветеринара, установленный Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Отметим, что данный случай является уникальным, до настоящего времени не существует других профессиональных праздников, которые были утверждены и государственной и церковной властью.
Известно, что братья Флор и Лавр, жившие во II веке, были камнетесами. Их учителями в этом искусстве были христиане Прокл и Максим, которые научили братьев и азам богоугодной жизни, Ликаон, правитель Иллирии (территория нынешнего Балканского полуострова), послал Флора и Лавра в соседнюю местность для работы над строящимся языческим храмом. Будущие мученики трудились, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились Господу. Однажды сын местного жреца Мамертина неосторожно подошел к строительству, и осколок камня попал ему в глаз, сильно повредив его. Святые Флор и Лавр пообещали разгневанному отцу, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе и рассказали о христианстве, Божьих заповедях. После того, как юноша исповедал Иисуса Христа Истинным Богом, братья помолились, и по их молитвам Господь даровал исцеление. При виде такого чуда отец юноши также уверовал во Христа. Когда строительство храма было закончено, братья собрали христиан, помогавших им, сокрушили идолов и поставили в восточной части храма святой крест. Всю ночь они провели в молитве, озаряемые небесным светом. Узнав об этом, правитель приговорил к сожжению бывшего жреца Мамертина с его сыном и 300 христиан. Мученики Флор и Лавр, отправленные к Ликаону, были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Через много лет святые мощи мучеников Флора и Лавра были обретены нетленными и перенесены в Константинополь.
В церковнослужебной книге за август сказано, что на Руси святых мучеников Флора и Лавра почитают как покровителей домашнего скота. Это почитание возникло еще в древние времена, и по всей Русской земле торжественно праздновался день памяти этих святых.
По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан — родины святых братьев. Именно там, возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми. В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет «Чудо о Флоре и Лавре».
Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.
Известно, что братья Флор и Лавр, жившие во II веке, были камнетесами. Их учителями в этом искусстве были христиане Прокл и Максим, которые научили братьев и азам богоугодной жизни, Ликаон, правитель Иллирии (территория нынешнего Балканского полуострова), послал Флора и Лавра в соседнюю местность для работы над строящимся языческим храмом. Будущие мученики трудились, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились Господу. Однажды сын местного жреца Мамертина неосторожно подошел к строительству, и осколок камня попал ему в глаз, сильно повредив его. Святые Флор и Лавр пообещали разгневанному отцу, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе и рассказали о христианстве, Божьих заповедях. После того, как юноша исповедал Иисуса Христа Истинным Богом, братья помолились, и по их молитвам Господь даровал исцеление. При виде такого чуда отец юноши также уверовал во Христа. Когда строительство храма было закончено, братья собрали христиан, помогавших им, сокрушили идолов и поставили в восточной части храма святой крест. Всю ночь они провели в молитве, озаряемые небесным светом. Узнав об этом, правитель приговорил к сожжению бывшего жреца Мамертина с его сыном и 300 христиан. Мученики Флор и Лавр, отправленные к Ликаону, были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Через много лет святые мощи мучеников Флора и Лавра были обретены нетленными и перенесены в Константинополь.
В церковнослужебной книге за август сказано, что на Руси святых мучеников Флора и Лавра почитают как покровителей домашнего скота. Это почитание возникло еще в древние времена, и по всей Русской земле торжественно праздновался день памяти этих святых.
По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан — родины святых братьев. Именно там, возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми. В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет «Чудо о Флоре и Лавре».
Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии. Праздничное мероприятие, посвященное Дню памяти св.Флора и Лавра, дню ветеринарного врача, открытию иппоцентра \»Флора и Лавра\»
31 августа 2016 года учредители и члены РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области приняли участие в организации и проведении праздничного мероприятия, посвященного Дню памяти святых великомучеников Флора и Лавра, Дню ветеринарного врача по православному календарю и профессиональному празднику ветеринарного врача. Кроме того, поистине праздничным этот день дополнился открытием Центра иппотерапии "Флора и Лавра".
Неслучайно для открытия Центра была выбрана именно эта дата. 31 августа церковь чтит память святым великомученникам Флору и Лавру, которые являлись покровителями лошадей и всех домашних животных. Именно с помощью лошадей, дети с ограниченными возможностями здоровья смогут пройти курс реабилитации посредством лечебной верховой езды на благотворительной основе, за счет средств Ульяновского областного Фонда защиты животных"Флора и Лавра", который стал инициатором создания Центра. Местом проведения праздника стала территория храма в честь иконы Казанской Божьей матери, в р.п.Новая Майна Мелекесского района, где распожен Иппоцентр "Флора и Лавра"
В число участников праздничного мероприятия вошли:врио Губернатора Ульяновской области С.И. Морозов, заместитель Председателя областного парламента Тихонов И.В., глава муниципального образования «Мелекесский район» Мухутдинов и.н., глава муниципального образования Новая Майна Сутягин В.А., семьи с детьми-инвалидами из реабилитационного центра г.Димитровграда, которые в последующем станут пациентами иппоцентра "Флора и Лавра", сотрудники ветеринарной службы Ульяновской области с семьями, которые приняли непосредственное участие при создании Центра, студенты и преподаватели УГСХА имени П.А.Столыпина и Жадовского сельхозтехникума, сотрудники Фонда «Флора и Лавра», Председатель и члены РО МОО "Союз православных женщин" в Ульяновской области.
Теплые слова поздравления прозвучали от врио Губернатора С.И.Морозова в адрес ветеринарной службы Ульяновской области, в очередной раз была отмечена важность профессии ветеринарного врача, а также были вручены знаки Губернатора «За трудовую доблесть», почетные грамоты, благодарственные письма отличившимся специалистам госветслужбы. Примечательно, что центр иппотерапии был открыт в день работника ветеринарной службы, практически все сотрудники которой внесли свой вклад в создание этого центра. Это лишний раз говорит об их милосердии и отзывчивости», – отметил врио губернатора Ульяновской области Сергей Морозов.
После церемонии награждение врио Губернатора Ульяновской области С.И.Морозов вместе с Преосвященным епископом Мелекесским и Чердаклинским Диодором познакомились с работой Центра иппотерапии "Флора и Лавра". Строительство осуществлялось за счёт добровольных пожертвований активистов фонда Флора и Лавра, и гранта из областного бюджета Ульяновской области. Кроме того, С.И Морозов пообщался с семьями, воспитывающие детей с ограниченными возможностями здоровья, которые будут посещать Центр иппотерапии "Флора и Лавра".
В этот праздничный день Преосвященный епископ Мелекесскоий и Чердаклинский Диодор совешил молебен Архиерейским чином святым Флору и Лавру. Архипастырю сослужили, секретарь епархии иеромонах Прокл (Бойко), настоятель храма Казанской иконы Божией Матери поселка Новая Майна, Владимир Зерюкин, а также клирики епархии.
После молебна Владыка окропил святой водой коров и лошадей,
приведенных сельчанами специально к храму. С благословения Епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора Председатель Регионального отделения "Союза провославных женщин" в Ульяновской области, вместе с Владыкой и с одним из будующих пациентов Центра мальчиком Володей, в торжественной обстановке провели церемонию офицального открытия Центра иппотерапии в присутствии многочисленных гостей праздника.
Для детей в этот день члены Организации Союза православных женщин приготовили много интересного: контактный зоопарк, где дети смогли пообщаться с братьями нашими меньшими, катание на лошадях, и аквагрим для каждого ребенка.
Многие ребята смогли научиться делать фигурки животных из разноцветных шариков, а также проявить свои творческие способности.
Все дети в этот светлый праздничный день получили памятные подарки и угощение от нашей Организации в виде сладостей и канцелярских наборов к новому учебному году.
Пришедшие на праздник дети получили благословение на новый учебный год от епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора.
На территории иппоцентра "Флора и Лавра" расположилась целая галерея рисунков, которые выполнили дети сотрудников ветеринарной службы, а также дети из реабилитационного центра г.Димитровграда.Очень интересной для детей и родителей стала тематическая площадка «Беседа с батюшкой», в рамках которой прошло ознакомление с историей храма, рассказано о значении веры и молитвы в духовно-нравственном воспитании детей.
Подарком для гостей сегодняшнего праздника стало выступление творческих коллективов и организация питания всех присутствующих.
31 Августа – день памяти иконы Божьей Матери Всецарица. С Праздником!
Эта чудотворная икона находится в Ватопедском монастыре на Святой Горе Афон в Греции. Перед образом молятся люди с онкологическими заболеваниями, об избавлении от колдовства и заговоров, чтобы Царица Небесная, по их вере, исцелила. Эта икона имеет от Бога особую и исключительную благодать исцеления страшных раковых болезней.
В 1991 году множество иконок с образом «Всецарица» было отправлено в благословение русским детям, страдающим раком. По свидетельству сотрудников онкологического центра, за это время произошло несколько чудес. Здоровье одного мальчика, бывшего при смерти, неожиданно поправилось. Мальчик попросил разрешения взять икону домой и вскоре получил полное исцеление.
На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на Царском троне. На Её руках – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющей десницей. Правой рукой Богородица указывает на своего сына – Спасителя. На заднем плане – два ангела, которые с благоговейным трепетом осеняют крылами Матерь Божью.
Древнее монастырское предание гласит: однажды, к иконе подошел юноша и начал что-то невнятное бормотать. Внезапно лик Богоматери озарился дивным светом, некая неведомая сила отбросила человека от образа, и он упал наземь. Поднявшись, в ужасе подбежал к монахам, и в слезах признался им, что вёл нечестивую жизнь, занимался колдовством, а в монастырь пришел не для молитвы, а для проверки своей магической силы на иконах. Чудо, которое произошло у этого святого образа, навсегда отвратило юношу от колдовства, направило на покаяние и исправление своей грешной жизни.
Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатно исцеляющая!
Древнее монастырское предание гласит: однажды, к иконе подошел юноша и начал что-то невнятное бормотать. Внезапно лик Богоматери озарился дивным светом, некая неведомая сила отбросила человека от образа, и он упал наземь. Поднявшись, в ужасе подбежал к монахам, и в слезах признался им, что вёл нечестивую жизнь, занимался колдовством, а в монастырь пришел не для молитвы, а для проверки своей магической силы на иконах. Чудо, которое произошло у этого святого образа, навсегда отвратило юношу от колдовства, направило на покаяние и исправление своей грешной жизни.
Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатно исцеляющая! 29 августа — Перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. С Праздником!
Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа, или Спас Нерукотворный — православный праздник, установленный в Византии в честь одной из величайших святынь христианского мира.
По преданию, во время земной жизни Иисуса Христа слава о Его чудесах распространилась далеко за пределы Израиля. О Нем услышал правитель Эдесского царства (территория современной Турции) Авгарь, который страдал проказой. Он послал в Иудею придворного живописца Анания с письмом, в котором просил Христа явиться и исцелить его. Спаситель не мог прийти в Эдессу, но решил помочь больному другим способом. Он омыл лицо и отер его полотном (убрусом), на котором тут же отпечатался
Его Божественный лик. Ананий вернулся с нерукотворным образом и письмом, в котором обещал прислать своего ученика для исцеления проказы, и наставления для спасения. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление. А вскоре после Воскресения Христова в Эдессу пришел апостол Фаддей— один из 70 близких учеников Христа. Он крестил царя, его семью и весь народ. После этого святыня хранилась и глубоко почиталась в Эдессе вплоть до Х века.
В VII веке город был захвачен арабами, а в 944 году византийский император Роман Лакапин вывез из него древнюю святыню. Нерукотворный образ Христов был торжественно перенесен в Константинополь, в императорскую дворцовую церковь. В честь этого Православной церковью был установлен праздник.
Крестоносцы, захватившие Константинополь в 1204 году, увезли святыню с собой, и с тех пор ее судьба неизвестна
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднество Успения Пресвятой Богородицы, называют третьим Спасом, "Спасом на холсте". Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописи; Нерукотворный Образ Спасителя - одна из наиболее распространенных икон.
По преданию, во время земной жизни Иисуса Христа слава о Его чудесах распространилась далеко за пределы Израиля. О Нем услышал правитель Эдесского царства (территория современной Турции) Авгарь, который страдал проказой. Он послал в Иудею придворного живописца Анания с письмом, в котором просил Христа явиться и исцелить его. Спаситель не мог прийти в Эдессу, но решил помочь больному другим способом. Он омыл лицо и отер его полотном (убрусом), на котором тут же отпечатался
Его Божественный лик. Ананий вернулся с нерукотворным образом и письмом, в котором обещал прислать своего ученика для исцеления проказы, и наставления для спасения. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление. А вскоре после Воскресения Христова в Эдессу пришел апостол Фаддей— один из 70 близких учеников Христа. Он крестил царя, его семью и весь народ. После этого святыня хранилась и глубоко почиталась в Эдессе вплоть до Х века.
В VII веке город был захвачен арабами, а в 944 году византийский император Роман Лакапин вывез из него древнюю святыню. Нерукотворный образ Христов был торжественно перенесен в Константинополь, в императорскую дворцовую церковь. В честь этого Православной церковью был установлен праздник.
Крестоносцы, захватившие Константинополь в 1204 году, увезли святыню с собой, и с тех пор ее судьба неизвестна
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднество Успения Пресвятой Богородицы, называют третьим Спасом, "Спасом на холсте". Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописи; Нерукотворный Образ Спасителя - одна из наиболее распространенных икон. 28 августа — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. С праздником!
28 августа Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который принадлежит к числу двунадесятых. В этот день мы вспоминаем праведный конец жизни Божьей Матери. Праздник, одновременно печальный и радостный. Печальный - потому что является напоминанием нам о том, что никто и ничто не вечно, что всех нас ждет свой конец. Радостный – потому что Царица Небесная наконец-то соединилась с Господом.
После смерти Христа Богоматерь осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица отправилась вместе с апостолом в Эфес. Божья Матерь постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Однажды во время молитвы, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь, и она воссоединится в горнем мире со своим Сыном. Узнав эту весть, Богородица обрадовалась, и поспешила сообщить об этом апостолу Иоанну.
Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись по разным местам проповедовать христианскую веру. Несмотря на это, желание Богородицы исполнилось: Святой Дух чудесным образом собрал апостолов у ложа Пресвятой Богородицы, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Сам Спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также проявила огромное смирение: достигнув святости, с которой не сравнится ни один человек, будучи Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим, она молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, и от мытарств, которые проходит после смерти каждая душа. Увидевшись с апостолами, Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.
После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию, и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел проститься с Богородицей, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Матери Божией и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Вечером того же дня собравшимся апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала: “Радуйтесь! Я с вами — во все дни”. Так и сейчас Царица Небесная всегда рядом с нами, мы можем поведать ей всё самое сокровенное и молитвенно попросить о помощи.
Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию, и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел проститься с Богородицей, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Матери Божией и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Вечером того же дня собравшимся апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала: “Радуйтесь! Я с вами — во все дни”. Так и сейчас Царица Небесная всегда рядом с нами, мы можем поведать ей всё самое сокровенное и молитвенно попросить о помощи.
Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.
Пресвятая Богородица, спаси нас! 21 августа – день памяти Толгской иконы Божией Матери (1314). Поздравляем с праздником!
21 августа Русская Православная Церковь чтит память Толгской иконы Божией Матери.
Толгская икона Пресвятой Богородицы явилась 8 августа 1314 года Ростовскому святителю Прохору (в схиме Трифону). Объезжая епархию, святитель посетил белозерские пределы и отправился оттуда вниз по рекам Шексне и Волге к Ярославлю. При наступлении ночи была сделана остановка в 7 верстах от Ярославля, на правом берегу Волги напротив впадения в нее р. Толги. В полночь, когда все спали, святитель проснулся и увидел яркий свет, озарявший окрестность. Свет исходил от огненного столпа на другом берегу реки, к которому протянулся мост. Взяв жезл, святитель перешел на другой берег и, приблизившись к огненному столпу, увидел в нем икону Пресвятой Богородицы, стоявшую на воздухе. Пораженный видением, святитель долго молился и, когда возвращался обратно, забыл взять свой жезл.
На другой день, после совершения утрени, когда святитель Прохор собрался продолжить путь в лодке, начали искать его жезл, но не могли нигде найти. Тогда святитель вспомнил, что забыл свой жезл на другом берегу реки, куда перешел по чудному мосту. Он рассказал о явлении и, посланные на тот берег на лодке слуги вернулись с известием, что увидели в лесу между деревьями икону Матери Божией, а рядом епископский жезл. Святитель немедленно переправился вместе со всеми людьми на тот берег и узнал явившуюся ему икону. После горячей молитвы перед иконой на том месте расчистили лес и заложили церковь. Как только об этом узнали жители Ярославля, они прибыли на указанное место. К полудню церковь уже построили, а вечером святитель освятил ее в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, перенес туда икону и установил празднование в день ее явления. Позже святитель Прохор устроил при этой церкви Толгский монастырь.
Материалы взяты: http://svperesvet.ru/21-avgusta-pamyat-tolgskoj-ikony-bozhiej-materi-i-svv-mcc-evdokii-darii-darii-i-marii/
19 августа – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Поздравляем с праздником!
19 августа – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Поздравляем с праздником!
Своим преображением на горе Фавор Иисус Христос показал ученикам всю славу Своего Божества. Это было необходимо для того, чтобы во время Его будущих страданий, распятия и смерти на кресте апостолы не усомнились бы в вере в Него как в Сына Божия. Церковный православный праздник Преображения Господня отмечается 19 августа по новому стилю (6 августа по старому стилю).
В конце земного служения Господь Иисус Христос рассказал Своим ученикам о том, что Ему предстоит пострадать за весь мир, быть осужденным, распятым и в третий день воскреснуть. Апостолы верили, что Христос и есть Тот Мессия, Которого ждал весь Израиль, однако такие слова сильно огорчали их, заставляли сомневаться и смущаться.
Чтобы укрепить их в вере, Спаситель продемонстрировал троим из них Свою Божественную славу. Тем самым Он также указал всем истинным христианам на их будущее состояние в Царствии Небесном, будущую славу их тел и душ. Однажды, пребывая с учениками в Галилее, Христос взял с Собой троих из них – апостолов Петра, Иоанна и Иакова – и отправился на гору Фавор. Взойдя на вершину, Господь ненадолго оставил их, чтобы помолиться. В момент молитвы лицо Его внезапно просияло ярким светом, а одежды стали так ослепительно белы, что на них невозможно было смотреть.
Как свидетельствует Священное Писание, в этот же момент явились два ветхозаветных пророка – Илия и Моисей. Они стали беседовать с Господом о Его будущем пути в Иерусалим на крестные страдания. Петр, видя все происходящее, предложил Христу сделать на горе три кущи (палатки, шалаши): «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии».
Однако когда Петр говорил это, в небе явилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» . Это было очередное свидетельство того, что Иисус Христос есть истинный Сын Божий, пришедший спасти людей от рабства греха и смерти. Услышав глас с небес, апостолы испугались и упали лицами на землю, настолько их поразило все увиденное и услышанное. Господь же подошел, коснулся их и сказал, чтобы они не боялись. Поднявшись и посмотрев вокруг, ученики никого кроме Спасителя уже не увидели.
После этого Христос спустился с ними с горы к другим апостолам и к народу, который следовал за Ним во время Его служения. Спускаясь с горы, Спаситель запретил Петру, Иоанну и Иакову рассказывать остальным о том, что они видели и слышали на Фаворе: «Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых». Это было необходимо держать в тайне, так как Господу еще только предстояло быть униженным и пострадать за мир. Если же апостолы рассказали бы все людям, то те могли бы поднять бунт, возмущение и не допустить такого хода событий. Однако хранить молчание об увиденном не надо было всю жизнь. Наоборот, после воскресения Христа свидетельство о Его преображении должно было стать еще одним доказательством истинности всех предыдущих Его слов и дел.
Праздник Преображения Господня стал отмечаться достаточно рано. Скорее всего, празднование было установлено в IV веке. В этот период равноапостольная царица Елена, мать императора Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. Некоторое время после этого праздник отмечался только в Святой земле, однако с V века получил широкое распространение по всему христианскому Востоку. Начиная с 900 года его стали отмечать в Византии.
Участие зам.Председателя Организации в рассмотрении обращения о принятии Федерального закона
18 августа 2016 года Зам.Председателя Регионального отделения Международной общественной организации "Союз православных женщин" в Ульяновской области Семенова Татьяна Владимировна приняла участие в совещании по вопросу " О проблеме злоупотребления спиртосодержащей непищевой продукции на территории Ульяновской области". Для обсуждения данной темы за круглым столом в здании Администрации города Ульяновска собрались руководители и представители разных структур общества.
![20160818_150851[1]](http://spj73.ru/wp-content/uploads/2016/08/20160818_1508511-e1471527141461-616x1024.jpg)
Организатором данного совещания стал Гвоздев Василий Анатольевич- Председатель комитета Законодательного Собрания Ульяновской области по гос.строительству, местному самоуправлению и развитию гражданского общества , координатор проекта "Здоровый регион" в Ульяновской области.
Действительно, проблема потребления спиртосодержащих лекарственных препаратов и парфюмерно-косметических средств в качестве суррогата алкогольной продукции на территории Ульяновской области очень актуальна. Реализация данных настоек проходит повсеместно через киоски, аптеки, павильоны, оптовые базы, магазины, многие из которых работают круглосуточно и без выходных, а также находятся в непосредственной близости от образовательных и лечебных заведений. 
В процессе дискуссии, к круглому столу присоединился Тихонов Игорь Викторович-заместитель Секретаря РО по агитационно-пропагандистской работе, заместитель Председателя Законодательного Собрания Ульяновской области.
![20160818_155200[1]](http://spj73.ru/wp-content/uploads/2016/08/20160818_1552001-1024x616.jpg)
Все присутствующие смогли ознакомиться с проектом обращения в Государственную Думу Федерального собрания РФ от жителей Ульяновской области. За данное обращение проголосовали единогласно все присутствующие за круглым столом.
![20160818_145808[1]](http://spj73.ru/wp-content/uploads/2016/08/20160818_1458081-e1471527277338-616x1024.jpg)
Видео-сюжет ВГТРК
Организатором данного совещания стал Гвоздев Василий Анатольевич- Председатель комитета Законодательного Собрания Ульяновской области по гос.строительству, местному самоуправлению и развитию гражданского общества , координатор проекта "Здоровый регион" в Ульяновской области.
Действительно, проблема потребления спиртосодержащих лекарственных препаратов и парфюмерно-косметических средств в качестве суррогата алкогольной продукции на территории Ульяновской области очень актуальна. Реализация данных настоек проходит повсеместно через киоски, аптеки, павильоны, оптовые базы, магазины, многие из которых работают круглосуточно и без выходных, а также находятся в непосредственной близости от образовательных и лечебных заведений.
В процессе дискуссии, к круглому столу присоединился Тихонов Игорь Викторович-заместитель Секретаря РО по агитационно-пропагандистской работе, заместитель Председателя Законодательного Собрания Ульяновской области.
Все присутствующие смогли ознакомиться с проектом обращения в Государственную Думу Федерального собрания РФ от жителей Ульяновской области. За данное обращение проголосовали единогласно все присутствующие за круглым столом.
Видео-сюжет ВГТРК 14 августа — начало Успенского поста!
Этот пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 14 до 27 августа (1—14 августа по ст. стилю).
Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства.
Успенский пост - единственный, посвященный Богородице.
По церковному преданию Богородица узнала о времени своего перехода из этого мира, она готовилась к этому переходу постом и усиленной молитвой, хотя и не нуждалась в очищении души или исправлении - вся ее жизнь была образцом святости и жертвенности. Православные постятся, подражая подвигу Пресвятой Богородицы, желая хотя бы отчасти уподобиться ее чистоте, восхваляя ее.
Церковь особо подчеркивает, что пост кардинально отличается от вегетарианства или обычной диеты. Это в первую очередь воздержание ради Христа, как в телесных удовольствиях, так и в душевных развлечениях. Верующие стараются с помощью Божией победить определенный свой недостаток, вернуть мир и согласие в те отношения с ближними, где они утеряны.
Успенский пост не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты. В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.
Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь.
В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.
Успенский пост - единственный, посвященный Богородице.
По церковному преданию Богородица узнала о времени своего перехода из этого мира, она готовилась к этому переходу постом и усиленной молитвой, хотя и не нуждалась в очищении души или исправлении - вся ее жизнь была образцом святости и жертвенности. Православные постятся, подражая подвигу Пресвятой Богородицы, желая хотя бы отчасти уподобиться ее чистоте, восхваляя ее.
Церковь особо подчеркивает, что пост кардинально отличается от вегетарианства или обычной диеты. Это в первую очередь воздержание ради Христа, как в телесных удовольствиях, так и в душевных развлечениях. Верующие стараются с помощью Божией победить определенный свой недостаток, вернуть мир и согласие в те отношения с ближними, где они утеряны.
Успенский пост не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты. В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.
Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь.
В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.