Новости

В этот день мы вспоминаем, как Христос прочел в Назаретской синагоге пророчество Исаии о наступлении лета благоприятного (Лк 4, 16–22).  В этом чтении Господа византийцы видели Его указание на празднование дня нового года.

И доныне в Православной Церкви 14 сентября за литургией читается именно это евангельское зачало о проповеди Спасителя.

С 1492 года на Руси начали отмечать Новолетие как церковно-государственный праздник. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. «На площади воздвигается помост, на который поднимаются митрополит и великий князь, и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому государю нашему и детям его многая лета!». При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни».

На Руси по принятии христианства гражданский год вплоть до XV в. начинался с марта. С 1 марта вели начало года все древние русские летописцы, включая преподобного Нестора.

Прекращение совершения чина летопроводства связано с изданием Петром I указа о переносе начала гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был совершен 1 сентября 1699 г. в присутствии Петра, который, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царской одежде, принимал от Патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом. 1 января 1700 г. церковное торжество ограничилось молебном после литургии, чин же летопроводства более не совершался.

Новолетие – отличный повод для подведения итогов своей христианской жизни за прошедший год. Давайте задумаемся, а стали мы ближе к Царствию Божьему? Или же отдалились от Бога?

По­ло­же­ние чест­но­го По­я­са Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в Влахернском хра­ме города Константинополя бы­ло при им­пе­ра­то­ре Ар­ка­дии в 5 веке.  До это­го времени ве­ли­кая свя­ты­ня, вве­рен­ная апо­сто­лу Фо­ме са­мой Пречистой Девой, по­сле Ее Успе­ния пре­ем­ствен­но хра­ни­лась в Иеру­са­ли­ме у бла­го­че­сти­вых хри­сти­ан. Через 5 веков, в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Льва Муд­ро­го, от По­я­са Бо­жи­ей Ма­те­ри со­вер­ши­лось чу­до ис­це­ле­ния его су­пру­ги Зои, стра­дав­шей от нечи­сто­го ду­ха.

Им­пе­ра­три­це бы­ло ви­де­ние, что она бу­дет ис­це­ле­на от неду­га, ко­гда на нее бу­дет воз­ло­жен По­яс Ма­те­ри Бо­жи­ей. Им­пе­ра­тор об­ра­тил­ся с прось­бой к Пат­ри­ар­ху.  Святейший снял пе­чать и от­крыл ков­чег, в ко­то­ром хра­ни­лась свя­ты­ня: По­яс Богородицы ока­зал­ся со­вер­шен­но це­лым и  непо­вре­жден­ным от вре­ме­ни. Пат­ри­арх воз­ло­жил По­яс на боль­ную им­пе­ра­три­цу, и она тот­час получила исцеление. В знак благодарности Божией Матери императрица вышила весь Пояс золотой нитью. Так он приобрел тот вид, который имеет сегодня. Был от­слу­жен тор­же­ствен­ный бла­годар­ствен­ный мо­ле­бен Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це, а святыню вернули об­рат­но в ковчег, наложив на него печать.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Усекновение главы Иоанна Предтечи – праздник, который напоминает нам о временности земной жизни. О том, что главная цель каждого христианина – стяжание Царствия Божьего.

Историю мученической кончины Предтечи Христа повествуют евангелисты Матфей и Марк, а также Священное предание.

После смерти Ирода Великого, римляне разделили территорию Палестины на 4 части и в каждой были поставлены ставленники императора Августа. Галилеей начал править Ирод Антипа. Вопреки своему законному браку с дочерью аравийского царя Арефы, Ирод сожительствовал с женой своего брата, Иродиадой. Пророк Иоанн много раз обличал правителя в смертном грехе. Царь не смел причинить святому зла, ибо почитал его, как пророка и боялся гнева народа. Но однажды, под давлением Иродиады, Ирод посадил в темницу пророка.

Вскоре, в свой день рождения, правитель устроил широкий пир. Женщинам было не положено присутствовать на таких праздниках, они считались исключительно мужскими. Дочь Иродиады, Саломия, дерзнула нарушить это правило и устроить танец для гостей. Танцовщица так заворожила Ирода, что он поклялся перед всеми дать ей всё, чего бы она ни пожелала. Закончив, девушка решила посоветоваться с матерью о подарке. Иродиаде ничего не было нужно, кроме головы Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божьего после исполнения обещания, но нарушить данную клятву он не мог.

Святого предали мученической кончине, а Саломия и Иродиада получили просимое.

Возмездие не заставило себя ждать и обрушилось на всех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Подобно тому, как  некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не было найдено.

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Своё название эта икона получила в конце XIII века. Написанный Феофаном Греком образ, по преданию, был подарен казаками князю Дмитрию перед Куликовской битвой.

 

Стоя на коленях в своей монастырской келье, преподобный Сергий Радонежский, молитвенно взывал к иконе Пречистой Девы, находящемуся в центре сражения. Пресвятая Богородица услышала мольбы угодника Божьего и русское войско одолело хана Мамая и освободило народ от татаро-монгольского ига.

После окончания битвы князь Дмитрий принес эту икону в Москву и установил в Успенском соборе Кремля. Когда же построили Благовещенский собор, князь перенес образ, так как на обратной сторон была надпись «Благовещение Богоматери.

Донская икона Божьей матери представляет собой поясное изображение Богоматери с младенцем Христом, сидящем на Её правой руке. Особенность образа заключается в изображении согнутых в коленях ножках Спасителя, поставленных на запястье левой Руки Богоматери. Этой рукой Она касается одежд Сына. Христос правой рукой двуперстно благословляет,  а в левой руке, опущенной на колено, держит свёрнутый свиток.

В 1591 году на Россию напали шведы и крымские татары. Царь Федор Иванович, не надеясь на силы человеческие, с твёрдой верой и надеждой обратился к Царице Небесной. Взяв чудотворную икону, он велел Митрополиту с нею и другими святынями обойти крестным ходом стены Москвы, а потом поставить Донскую икону среди войско, которое уже готовилось к грядущей битве.

Утром следующего дня началось сражение, а уже через сутки татары бросились бежать, истерзанные невидимой силой, оставив множество раненных, убитых и весь свой стан. В благодарность за помощь, оказанной Царицей Небесной, Царь в том же году построил Донской монастырь, на месте, где находился чудотворный образ во время битвы.

С 1919 года Донская икона Богоматери хранится в Третьяковской галерее. Но каждый год, по благословению Святейшего Патриарха, 1 сентября её торжественно переносят в монастырь для совершения Крестного хода и поклонения верующих.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастях нам помогающая!

[polyvizor v=»qhaljCqQNRU»]

В последний день лета Православная Церковь отличает день памяти святых мучеников Флора и Лавра. Также, с 2011 года 31 августа ежегодно отмечается православный день ветеринара, установленный Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Отметим, что данный случай является уникальным, до настоящего времени не существует других профессиональных праздников, которые были утверждены и государственной и церковной властью.

Известно, что братья Флор и Лавр, жившие во II веке, были камнетесами. Их учителями в этом искусстве были христиане Прокл и Максим, которые научили братьев и азам богоугодной жизни, Ликаон, правитель Иллирии (территория нынешнего Балканского полуострова), послал Флора и Лавра в соседнюю местность для работы над строящимся языческим храмом. Будущие мученики трудились, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились Господу. Однажды сын местного жреца Мамертина неосторожно подошел к строительству, и осколок камня попал ему в глаз, сильно повредив его. Святые Флор и Лавр пообещали разгневанному отцу, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе и рассказали о христианстве, Божьих заповедях. После того, как юноша исповедал Иисуса Христа Истинным Богом, братья помолились, и по их молитвам Господь даровал исцеление.  При виде такого чуда отец юноши также уверовал во Христа. Когда строительство храма было закончено, братья собрали христиан, помогавших им,  сокрушили идолов и поставили в восточной части храма святой крест. Всю ночь они провели в молитве, озаряемые небесным светом. Узнав об этом, правитель приговорил к сожжению бывшего жреца Мамертина с его сыном и 300 христиан. Мученики Флор и Лавр, отправленные к Ликаону, были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Через много лет святые мощи мучеников Флора и Лавра были обретены нетленными и перенесены в Константинополь.

В церковнослужебной книге  за август сказано, что на Руси святых мучеников Флора и Лавра почитают как покровителей домашнего скота. Это почитание возникло еще в древние времена, и по всей Русской земле торжественно праздновался день памяти этих святых.

По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан — родины святых братьев. Именно там, возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми. В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет «Чудо о Флоре и Лавре».

Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

31 августа 2016 года учредители и члены  РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области приняли участие в организации и проведении праздничного мероприятия, посвященного Дню памяти святых великомучеников Флора и Лавра, Дню ветеринарного врача по православному календарю   и профессиональному празднику ветеринарного врача. Кроме того, поистине праздничным этот день  дополнился открытием Центра иппотерапии «Флора и Лавра».

Неслучайно для открытия Центра  была выбрана именно эта дата. 31 августа церковь чтит память святым великомученникам Флору и Лавру, которые являлись покровителями лошадей и всех домашних животных.  Именно с помощью лошадей, дети с ограниченными возможностями здоровья смогут пройти курс реабилитации посредством лечебной верховой езды на благотворительной основе, за счет средств  Ульяновского областного Фонда защиты животных»Флора и Лавра», который стал инициатором создания Центра. Местом проведения праздника стала территория храма в честь иконы Казанской Божьей матери, в р.п.Новая Майна Мелекесского района, где распожен Иппоцентр «Флора и Лавра»

В число участников праздничного мероприятия вошли:врио Губернатора Ульяновской области С.И. Морозов,  заместитель Председателя областного парламента Тихонов И.В., глава муниципального образования «Мелекесский район» Мухутдинов и.н., глава муниципального образования Новая Майна Сутягин В.А., семьи с детьми-инвалидами из реабилитационного центра г.Димитровграда, которые в последующем станут пациентами иппоцентра «Флора и Лавра», сотрудники  ветеринарной службы Ульяновской области с семьями, которые приняли непосредственное участие при создании Центра, студенты и преподаватели УГСХА имени П.А.Столыпина и Жадовского сельхозтехникума, сотрудники  Фонда «Флора и Лавра», Председатель и члены РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области.

Теплые слова поздравления прозвучали от врио Губернатора С.И.Морозова в адрес ветеринарной службы Ульяновской области, в очередной раз была отмечена важность профессии ветеринарного врача, а так­же были  вру­чены зна­ки Гу­бер­на­тора «За тру­довую доб­лесть», по­чет­ные гра­моты, бла­годарс­твен­ные пись­ма от­ли­чив­шимся спе­ци­алис­там гос­ветс­луж­бы. Примечательно, что центр иппотерапии был открыт в день работника ветеринарной службы, практически все сотрудники которой внесли свой вклад в создание этого центра. Это лишний раз говорит об их милосердии и отзывчивости», – отметил врио губернатора Ульяновской области Сергей Морозов.

После церемонии награждение врио Губернатора Ульяновской области С.И.Морозов вместе с Преосвященным епископом  Мелекесским и Чердаклинским Диодором  познакомились с работой Центра  иппотерапии «Флора и Лавра».  Стро­итель­ство осу­щест­вля­лось за счёт доб­ро­воль­ных по­жерт­во­ваний ак­ти­вис­тов фон­да Фло­ра и Лав­ра, и гран­та из об­ласт­но­го бюд­же­та Ульяновс­кой об­ласти. Кроме того, С.И Морозов  пообщался с семьями, воспитывающие  детей с ограниченными возможностями здоровья, которые  будут посещать Центр иппотерапии «Флора и Лавра».

В этот праздничный день Преосвященный  епископ Мелекесскоий и Чердаклинский Диодор  совешил  молебен  Архиерейским чином святым Флору и Лавру. Архипастырю сослужили, секретарь епархии иеромонах Прокл (Бойко), настоятель храма Казанской иконы Божией Матери поселка Новая Майна, Владимир Зерюкин, а также клирики епархии.

После молебна   Владыка   окропил святой водой коров и лошадей,
приведенных сельчанами специально к храму.                                                                       С благословения Епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора Председатель Регионального отделения «Союза провославных женщин»    в Ульяновской области, вместе с  Владыкой и с одним из будующих пациентов Центра мальчиком Володей, в торжественной обстановке  провели церемонию офицального открытия Центра иппотерапии в присутствии многочисленных гостей праздника.
Для детей в этот день члены Организации Союза православных женщин приготовили много интересного:  контактный зоопарк, где дети смогли пообщаться с братьями нашими меньшими, катание на лошадях, и аквагрим для каждого ребенка.

Многие ребята смогли научиться делать фигурки животных из разноцветных шариков, а также проявить свои творческие способности.

Все дети в этот светлый праздничный день получили памятные подарки и угощение от нашей Организации в виде сладостей и канцелярских наборов к новому учебному году.

 

     Пришедшие  на праздник дети получили благословение на новый учебный год от епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора.

На территории иппоцентра «Флора и  Лавра»  расположилась целая галерея рисунков, которые выполнили дети сотрудников ветеринарной службы, а также дети из реабилитационного центра г.Димитровграда.Очень интересной для детей и родителей стала  те­мати­чес­кая пло­щад­ка «Бе­седа с ба­тюш­кой», в рам­ках ко­торой прош­ло оз­на­ком­ле­ние с ис­то­ри­ей хра­ма, расс­ка­зано о зна­чении ве­ры и мо­лит­вы в ду­хов­но-нравс­твен­ном вос­пи­тании де­тей.

Подарком для гостей сегодняшнего праздника стало выступление творческих коллективов и организация питания всех присутствующих.

Эта чудотворная икона находится в Ватопедском монастыре на Святой Горе Афон в Греции. Перед образом молятся люди с онкологическими заболеваниями, об избавлении от колдовства и заговоров, чтобы Царица Небесная, по их вере, исцелила.  Эта икона имеет от Бога особую и исключительную благодать исцеления страшных раковых болезней.

В 1991 году множество иконок с образом «Всецарица» было отправлено в благословение русским детям, страдающим раком. По свидетельству сотрудников онкологического центра, за это время произошло несколько чудес. Здоровье одного мальчика, бывшего при смерти, неожиданно поправилось. Мальчик попросил разрешения взять икону домой и вскоре получил полное исцеление.

На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на Царском троне. На Её руках – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющей десницей. Правой рукой Богородица указывает на своего сына – Спасителя. На заднем плане – два ангела, которые с благоговейным трепетом осеняют крылами Матерь Божью.

Древнее монастырское предание гласит: однажды, к иконе подошел юноша и начал что-то невнятное бормотать. Внезапно лик Богоматери озарился дивным светом, некая неведомая сила отбросила человека от образа,  и он упал наземь. Поднявшись, в ужасе подбежал к монахам, и в слезах признался им, что вёл нечестивую жизнь, занимался колдовством, а в монастырь пришел не для молитвы, а для проверки своей магической силы на иконах. Чудо, которое произошло  у этого святого образа, навсегда отвратило юношу от колдовства, направило на покаяние и исправление своей грешной жизни.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатно исцеляющая!

Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа, или Спас Нерукотворный — православный праздник, установленный в Византии в честь одной из величайших святынь христианского мира.

По преданию, во время земной жизни Иисуса Христа слава о Его чудесах распространилась далеко за пределы Израиля. О Нем услышал правитель Эдесского царства (территория современной Турции) Авгарь, который страдал проказой. Он послал в Иудею придворного живописца Анания с письмом, в котором просил Христа явиться и исцелить его. Спаситель не мог прийти в Эдессу, но решил помочь больному другим способом. Он омыл лицо и отер его полотном (убрусом), на котором тут же отпечатался

Его Божественный лик. Ананий вернулся с нерукотворным образом и письмом, в котором обещал прислать своего ученика для исцеления проказы, и наставления для спасения. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление. А вскоре после Воскресения Христова в Эдессу пришел апостол Фаддей— один из 70 близких учеников Христа. Он крестил царя, его семью и весь народ. После этого святыня хранилась и глубоко почиталась в Эдессе вплоть до Х века.

В VII веке город был захвачен арабами, а в 944 году византийский император Роман Лакапин вывез из него древнюю святыню. Нерукотворный образ Христов был торжественно перенесен в Константинополь, в императорскую дворцовую церковь. В честь этого Православной церковью был установлен праздник.

Крестоносцы, захватившие Константинополь в 1204 году, увезли святыню с собой, и с тех пор ее судьба неизвестна

Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднество Успения Пресвятой Богородицы, называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописи; Нерукотворный Образ Спасителя —  одна из наиболее распространенных икон.

28 августа Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который принадлежит к числу двунадесятых. В этот день мы вспоминаем праведный конец жизни Божьей Матери. Праздник, одновременно печальный и радостный. Печальный — потому что является напоминанием нам о том, что никто и ничто не вечно, что всех нас ждет свой конец. Радостный – потому что Царица Небесная наконец-то соединилась с Господом.

После смерти Христа Богоматерь осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица отправилась вместе с апостолом в Эфес. Божья Матерь постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Однажды во время молитвы, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь, и она воссоединится в горнем мире со своим Сыном. Узнав эту весть, Богородица обрадовалась, и поспешила сообщить об этом апостолу Иоанну.

Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись по разным местам проповедовать христианскую веру. Несмотря на это, желание Богородицы исполнилось: Святой Дух чудесным образом собрал апостолов у ложа Пресвятой Богородицы, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Сам Спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой.  Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также проявила огромное смирение: достигнув святости, с которой не сравнится ни один человек, будучи Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим, она молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, и от мытарств, которые проходит после смерти каждая душа. Увидевшись с апостолами, Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию, и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел проститься с Богородицей, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Матери Божией и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Вечером того же дня собравшимся апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала: “Радуйтесь! Я с вами — во все дни”. Так и сейчас Царица Небесная всегда рядом с нами, мы можем поведать ей всё самое сокровенное и молитвенно попросить о помощи.

Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.

Пресвятая Богородица, спаси нас!