Свеча

(c) www.mitropolia-simbirsk.ru
(c) www.mitropolia-simbirsk.ru

Что делает сначала человек, переступивший порог храма? В девяти случаях из десяти — подходит к свечному ящику. С маленькой восковой свечки начинается наше практическое христианство.

Невозможно представить себе православный храм, в котором не зажигают свечей…

Толкователь литургии блаженный Симеон Солунский (XV век) говорит, что чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Он приносится в знак нашего раскаяния в упорстве и самоволии. Мягкость и податливость воска говорит о нашей готовности послушаться Богу. Горение свечи означает обожение человека, его превращение в новую тварь действием огня Божественной любви.

Кроме того, свеча — это свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Она выражает пламень нашей любви к Господу, Матери Божией, ангелам или святым.

Нельзя ставить свечку формально, с холодным сердцем. Внешнее действие должно быть дополнено молитвой, хотя бы самой простой, своими словами.

Возжженная свеча присутствует на многих церковных службах. Ее держат в руках новокрещеные и сочетающиеся таинством брака. Среди множества горящих свечей совершается чин отпевания. Прикрывая огонек свечки от ветра, богомольцы идут на крестный ход.

Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка — малая жертва Богу, добровольная и необременительная.

Дорогая большая свеча вовсе не благодатнее маленькой. Те, кто исправно посещают храм, стараются каждый раз поставить несколько свечей:

⚪️к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви;

⚪️к образу Спасителя или Богородицы — о здравии своих близких;

⚪️к Распятию на прямоугольный столик-подсвечник (канун) — о упокоении усопших.

(с) www.mitropolia-simbirsk.ru
(с) www.mitropolia-simbirsk.ru

Если желает сердце — можно поставить свечку любому святому или святым.

Иногда случается так, что в подсвечнике перед иконой нет свободного места, все заняты горящими свечами. Тогда не стоит ради собственной свечи гасить другую, уместнее попросить служителя поставить ее в благое время.

И не надо смущаться, что вашу недогоревшую свечку погасили по окончании службы — жертва уже принята Богом.

Незачем слушать разговоры о том, что свечку следует ставить только правой рукой;

⚪️что, если она потухла значит, будут несчастья;

⚪️что оплавлять нижний конец свечи для устойчивости в лунке — смертный грех, и т.д.

Околоцерковных суеверий много, и все они бессмысленны. Богу приятна восковая свеча. Но горение сердца Он ценит больше.

Наша духовная жизнь, участие в богослужении не ограничиваются свечкой. Сама по себе она не освободит от грехов, не соединит с Богом, не даст сил к невидимой брани.

Свеча полна символического значения, но нас спасает не символ, а подлинная сущность — Божественная благодать.

(с) www.mitropolia-simbirsk.ru
(с) www.mitropolia-simbirsk.ru

Поведение в храме

Православный храм — это место особенного присутствия Бога на Земле.

(с) www.mitropolia-simbirsk.ru
(с) www.mitropolia-simbirsk.ru

⚪️Вести себя в храме нужно благоговейно, так, чтобы не оскорбить величие святыни, не навлечь на себя гнев Божий. Приходить к службе надо заблаговременно, за 5-10 минут.

⚪️Входя, перекреститься и сделать поясной поклон.

⚪️При входе мужчины снимают головные уборы.

⚪️Женщины входят в храм с покрытой головой и одетыми соответственно своему полу, стерев губную помаду. Одежда должна быть пристойной и опрятной.

⚪️В храме нельзя говорить громким голосом, держать руки в карманах, жевать резинку.

⚪️Без нужды не следует ходить по храму.

⚪️Ставить свечи и прикладываться к иконам нужно так, чтобы не помешать другим молящимся.

⚪️Разговоры в храме нужно ограничить до предела. Знакомых кратко поприветствовать, отложив беседы на потом.

⚪️Придя в храм с детьми, нельзя позволять им бегать, шалить и смеяться. Плачущего ребенка нужно постараться успокоить, если это не удается, следует выйти с ребенком из храма.

⚪️Подпевать хору можно только очень тихо. При общенародном пении не допускать «бесчинных воплей».

⚪️Сидеть в храме дозволяется только по причине болезни или сильного утомления. Нельзя сидеть, закинув ногу на ногу.

⚪️Если все молящиеся встают на колени, нужно присоединиться к ним.

⚪️На церковной паперти нельзя курить.

⚪️Нельзя входить в храм с животными или птицами.

⚪️Недопустимо ходить и разговаривать во время чтения Евангелия, пения «Херувимской» и Евхаристического канона на литургии (от Символа Веры до «Отче наш»). В это время также нежелательно ставить свечи и прикладываться к иконам.

⚪️Сделать замечание ближнему, который нарушил правила благоповедения, нужно негромко и деликатно. Лучше вообще воздержаться от замечаний, если, конечно, не имеет места наглое, хулиганское действие.

⚪️Наконец, нужно оставаться в церкви до полного окончания богослужения. Уходить раньше времени можно лишь по немощи или серьезной необходимости.

⚪️»Брат», «сестра» — наилучшее обращение к мирянам. Мы все — дети Единого Бога и потомки Адама и Евы.

⚪️»Батюшка» или «отец» — так называют священников как совершителей таинств, чрез которые люди рождаются к жизни духовной. Обычно после слов «отец» добавляют имя, например, «отец Петр».

⚪️К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма «отец настоятель».

28 августа — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. С праздником!

28 августа Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который принадлежит к числу двунадесятых. В этот день мы вспоминаем праведный конец жизни Божьей Матери. Праздник, одновременно печальный и радостный. Печальный — потому что является напоминанием нам о том, что никто и ничто не вечно, что всех нас ждет свой конец. Радостный – потому что Царица Небесная наконец-то соединилась с Господом.

После смерти Христа Богоматерь осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица отправилась вместе с апостолом в Эфес. Божья Матерь постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Однажды во время молитвы, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь, и она воссоединится в горнем мире со своим Сыном. Узнав эту весть, Богородица обрадовалась, и поспешила сообщить об этом апостолу Иоанну.

Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись по разным местам проповедовать христианскую веру. Несмотря на это, желание Богородицы исполнилось: Святой Дух чудесным образом собрал апостолов у ложа Пресвятой Богородицы, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Сам Спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой.  Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также проявила огромное смирение: достигнув святости, с которой не сравнится ни один человек, будучи Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим, она молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, и от мытарств, которые проходит после смерти каждая душа. Увидевшись с апостолами, Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

dscn87891

После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию, и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел проститься с Богородицей, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Матери Божией и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Вечером того же дня собравшимся апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала: “Радуйтесь! Я с вами — во все дни”. Так и сейчас Царица Небесная всегда рядом с нами, мы можем поведать ей всё самое сокровенное и молитвенно попросить о помощи.

Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Всероссийский гражданский форум «Возлюби жизнь жизнь»

20160310_08360710 марта 2016 года председатель правления Ульяновского регионального отделения  МОО «Союз Православных Женщин» Пелевина  Нина Ивановна, а также представители Союза Православных женщин в Ульяновской области Рузанова Таисия Николаевна и Сидорова Екатерина Александровна приняли участие  во Всероссийском гражданском форуме «Возлюби жизнь» в Самаре.

Организаторами форума выступили Администрация Губернатора Самарской области, Самарская и Сызранская епархия Русской Православной Церкви и отделение Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Самарской области.

20160310_161442Форум открылся молебном в Кирилло-Мефодиевском соборе, который совершил Глава Самарской митрополии, ректор Самарской духовной семинарии митрополит Самарский и Сызранский Сергий. Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Георгий (Шестун) —заведующий кафедрой православной педагогике СамДС, архимандрит Вениамин (Лабутин) —руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации, протоиерей Сергий Гусельников — настоятель Кирилло-Мефодиевского собора г. Самары, духовенство Самарской епархии.

В алтаре собора молились епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор, епископ Кинельский и Безенчукский Софроний, протоиерей Андрей Зуев — секретарь Самарской и Сызранской епархии.

За богослужением пел Самарский губернский студенческий хор «София» под управлением игумена Никона (Ратникова). По окончанию молебна почетные гости, и участники форума собрались в Духовно-просветительском центре «Кириллица», где состоялось пленарное заседание.

В начале заседания к участникам форума обратился с приветственным словом митрополит Самарский и Сызранский Сергий.20160310_114449

По окончанию приветствия Глава Митрополии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла вручил юбилейные медали Русской Православной Церкви«В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира»:

  • Казакову Виктору Алексеевичу, депутату Государственной Думы РФ;
  • Котельникову Геннадию Петровичу, ректору Самарского государственного медицинского университета;
  • Сойферу Виктору Александровичу, председателю Общественной палаты Самарской области;
  • Ушамирскому Алексею Константиновичу, депутату Самарской Губернской Думы;
  • Наметкину Александру Павловичу.

С приветствием к участникам форума обратились председатель Самарской Губернской Думы Виктор Сазонов, председатель Комитета Совета Федерации по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера Дмитрий Азаров.«На Самарской земле состоялось широкое общественное обсуждение тех проблем, с которыми сталкивается наше государство, наше общество в процессе развития. Обсуждение этих проблем на православной основе крайне важно», — отметил Дмитрий Азаров. Сенатор поздравил самарцев с началом работы Самарского отделения МОО «Союз православных женщин». «Велики добродетели православной женщины, глубоки ее духовно-нравственные основы», — сказал парламентарий. Также вручил Благодарность Председателя Совета Федерации В. И. Матвиенкомитрополиту Самарскому и Сызранскому Сергию за большой вклад в развитиедуховно-нравственных основ российского общества.

Также к участникам форума с приветствием обратился Глава Самары Олег Фурсов.

По окончанию приветственной части пленарного заседания собравшимся были предложены доклады:

  1. Жукова Нина Борисовна, сопредседатель Правления Международной общественной организации«Союз православных женщин» —Русская Православная Церковь о семейных ценностях.
  2. Протоиерей Дмитрий Лескин, член Общественной палаты РФ, ректор Поволжского православного института, директор Православной гимназии г.Тольятти— Семья как школа жизни.
  3. Пономарева Ольга Ивановна, эксперт рабочей группы Государственной Думы ФСРФ, член Совета МОО«Союз православных женщин» — Законодательные российские инициативы в сфере демографических преобразований.
  4. Федорина Татьяна Александровна, проректор поучебно-методическойработе и связям с общественностью СамГМУ, доктор медицинских наук, профессор — Искусственное прерывание беременности: взгляд врача.

В завершении пленарного заседания состоялся концерт с участием детского хора православной классической гимназии г. Тольятти, сводного детского хора Самарской Митрополии, Самарского студенческого хора «София», хора кадетов Самарской и Сызранской епархии.

После небольшого перерыва открылась работа секций, дискуссионных площадок и «круглого стола» по тематике форума.20160310_153324

Вечером в Кирилло-Мефодиевском соборе митрополит Самарский и Сызранский Сергий совершил вечерню с чтением акафиста Покрову Пресвятой Богородицы. Владыки митрополиту сослужило духовенство Самарской епархии.

20160310_123451В работе форума участвовала делегация МОО «Союз православных женщин» в составе: сопредседатели Правления Жукова Н.Б. и Оситис А.П., член Правления Азаренкова Л.П. (Смоленское отделение), члены Совета Минина К.Ю., Пономарёва О.И.,

Пелевина Н.И. (Ульяновское отделение).

TngyYPY3Y6I-682x1024

На «круглом столе» «СМИ и формирование положительного образа материнства» опытом работы поделилась Пелевина Н.И.

На секции «Образование и нравственное воспитание личности» выступили: сопредседатель Правления Оситис А.П. с докладом «Духовная безопасность в современной системе коммуникаций», Минина К.Ю., аспирант Российской академии народного хозяйства и Госслужбы при Президенте РФ — «Духовно-нравственная устойчивость личности в условиях глобализирующегося мира».