Месяц: Ноябрь 2016

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (именно с него в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним».

Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина.

В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестикрылые Серафимы (Пламенеющие, Огненные). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

После Серафимов Господу предстоят многоочии Херувимы . Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.

За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы , таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.

Господства  владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.

Силы исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами. В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала  начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы  благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы  наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!» По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях. . Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима, в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков – Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу. По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8). Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения.

Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителям в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян… внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей мы возбрани поити на Великии Новгород»».

Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. ХIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы – храм-усыпальница в Кремле – посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них – икона «Благословенное воинство» написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины – князья русские – изображены под предводительством Архистратига Михаила.

Сегодня особый праздник для всех православных верующих России – свой День рождения отмечает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Ваше Святейшество! Примите  сердечные поздравления с Днем Вашего рождения! Ваше внимательное отношение к людям, заботу о духовно-нравственном возрождении нашего народа, патриотическое воспитание подрастающего поколения, восстановление православных святынь и традиций с искреннем уважением и признательностью поддерживают граждане России, весь православный мир.

Желаю Вам крепкого здоровья, духовной и телесной крепости, Божьего благословения на Ваши труды в служении православной вере, русскому миру на многие и благие лета!

                              Председатель РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области

                                                                                                                                                          Пелевина Н.И.

15 ноября 2016 года в конференц-зале Спасо-Вознесенского кафедрального собора Симбирска, в рамках регионального этапа Рождественских чтений, члены Регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Ульяновской области приняли участие в секции «Святые земляки. Помним ли мы их?».

В число докладчиков входили: иерей Алексей Шалохов, иерей Дмитрий Савельев, иерей Андрей Филькин,  староста единоверческой общины Владимир Басенков, профессор кафедры культурологии Денис Макаров, студенты педагогического университета.

Гостям чтений были показаны презентации о святых Симбирской земли пострадавших за веру во время гонений на церковь: священномученик Александр Телемаков, преподобномученица Екатерина(Декалина), священномученик иерей Николай Покровский, св.мученик иерей Александр Гневушев, и многие другие .

В ходе встречи мы узнали много новой информации, например, что 15 июля 2016 года состоялась канонизация священномученика Симбирской епархии Владимира Пиксанова( 1872-1918г), который был расстрелян красногвардейцами  карательного отряда, организованного в селе Павловка Барышского района.

В материалах Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 содержатся сведения о мученичестве священника Владимира Пиксанова, в котором он именуется страдальцам за веру и Церковь. 

Вечером 14 ноября встреча с протоиереем Димитрием Смирновым объединила огромное количество людей — полный зал Дворца Культуры «Губернаторский». Члены Регионального отделения Международной  общественной организации «Союз православных женщин» в Ульяновской области не могли не посетить это уникальное мероприятие.

«Что такое счастье?» — этим, казалось бы, риторическим вопросом, о. Димитрий начал своё выступление. Он рассказал нам о своей жизни: о трудностях, о радости, об опыте, подводя нас, слушающих, к единственному правильному ответу.

«Счастье — это держать на руках своего новорожденного ребенка»

«Настоящее счастье я наблюдал только в больших семьях, где муж и жена любят друг друга, и когда дети вырастают не на улице, вне семьи, а внутри, в атмосфере семейной любви…»

«И вот если мужчина и женщина имеют хороших, верующих, трудолюбивых, любящих детей — это счастье, которое превышает все-все-все счастья на земле, и это счастье никак не зависит от внешних обстоятельств, потому что сама по себе семья и дети, которые это счастье излучают. Они постояно тебя этим счастьем «нагружают», ты в нём купаешься!»

Как видите, рецепт счастья одновременно и прост, и сложен.

Выступление закончилось в формате вопрос-ответ, в котором желающие смогли задать свои вопросы Батюшке.

В заключении о. Димитрий похвалил свою публику и отметил, что все слушали очень внимательно, и общение прошло на хорошей волне. Нельзя не отметить, что Батюшка на протяжении своего выступления был и серьезен, и шутлив, тем самым завоевав доверие слушающих, которые и смеялись, и плакали, сопереживая его словам.

Зал провожал протоиерея Димитрия Смирнова стоя, с бурными апплодисментами.

14 ноября 2016 года Председатель РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области   Пелевина Н.И. и зам.Председателя Семенова Т.В. , а также члены Регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Ульяновской области приняли участие в пленарном заседании, которое состоялось в Большом зале Областного дворца творчества детей и молодежи, которое состоялось в рамках VII Межрегиональных Рождественских образовательных  чтений: «1917-2017: уроки столетия для Ульяновской области».

В центральном мероприятии церковно-образовательного форума приняли участие митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий, епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, известный проповедник и миссионер протоиерей Дмитрий Смирнов, духовенство Симбирской митрополии, члены Правительства Ульяновской области, работники сферы образования и культуры, социальной сферы, православная молодежь, сестры милосердия, представители православных общественных организаций, представители казачества.

Открывая пленарное заседание митрополит Анастасий, призвал собравшихся поразмышлять о роли Симбирска в Отечественной истории XX века и о судьбах людей, которые стали ходатаями нашего народа у Престола Божия.Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Дмитрий Смирнов на пленарном заседании регионального этапа Рождественских чтений представил доклад, посвященный трагическим последствиям XX века для русской семьи.

Отвечая на вопросы журналистов по завершении мероприятия, отец Дмитрий Смирнов подчеркнул, что оценивая уроки истории, нужно устраняться от злости и других неправедных чувств и придерживаться правды Божией.

13 ноября 2016 года, в рамках VII  Межрегиональных  Рождественских чтений «1917-2017: уроки столетия для Ульяновской области»,  члены Регионального отделения  Международной общественной организации «Союз православных  женщин» в Ульяновской области приняли участие в праздничной Литургии, которая проходила в Спасо-Вознесенском соборе города Ульяновска.

По завершении воскресной Литургии в Спасо-Вознесенком соборе состоялось посвящение студенток Медицинского колледжа Ульяновского государственного университета в сестры милосердия. Молебен святому блаженному Андрею Симбирскому, покровителю сестринской общины, возглавил митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий. За молебным пением молились председатель епархиального отдела по взаимодействию с учреждениями здравоохранения, духовник сестричества иерей Дмитрий Субботин, министр здравоохранения Ульяновской области Павел Дегтярь, исполняющая обязанности министра образования региона Оксана Солнцева, ректор Ульяновского государственного университета Борис Костишко.
После молебна владыка напутствовал сестер милосердия, пожелал им быть добрыми работниками на ниве служения Господу, лечить людей не только лекарствами, но и теплотой сердец. На молитвенную память архипастырь преподнес новобранцам сестричества иконы Вознесения Господня, иконы святого блаженного Андрея, молитвословы и духовную литературу.

Продолжились Рождественские чтения  секциями «Перспективы единоверия на Симбирской земле» и «Красота Божьего мира», которые состоялись в храме равноапостольного князя Владимира на Верхней Террасе города Ульяновска.

На чтениях присутствовал митрополит Симбирский и Новоспасский-Анастасий, председатель отделения религиозного образования и катехизации — иерей Даниил Гасников, настоятель храма во имя Благоверного князя Владимира-протоиерей  Сергей Пичигин, и гости чтений — община единоверов  г.Кузнецка Пензенской области-настоятель Никольского прихода г.Кузнецка-иеромонах Варсонофий.Утром того же дня в храме состоялась Божественная Литургия древнерусским чином. В 12 часов в рамках секции рождественских чтений «Старый обряд РПЦ», прошел круглый стол, посвященный вопросам единоверия в Симбирской Митрополии. Митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий один из немногих, кто поддержал общину единоверов и один из первых благословил совершение богослужений древнерусским чином на Симбирской Земле. В знак этого староста единоверческой общины Владимир Басенков  преподнес в дар точную копию старинной грамоты «Об учреждении единоверческой общины на Симбирской Земле», которая будет храниться в Епархиальном музее.

 

 

Архангел Михаил моли Бога о нас!

[polyvizor v=»W.3xY-CNc3w»]

По благословению Митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области осуществляет  подготовку проекта «Знай имя свое», который направлен на развитие духовно-просветительской деятельности в малых городах и селах, а также на возрождение православных праздников-традиционных ценностей России.

11 ноября 2016 года  Правление РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской, в лице  Председателя Пелевиной Н.И. и зам.Председателя Семеновой Т.В., а также Нафанаил Симбирский   выезжали на место проведения праздничного мероприятия, посвященного дню Архангела Михаила, которое состоится  21 ноября в Николаевском районе Ульяновской области. Стоит отметить, что неслучайно для проведения праздника был выбран именно Николаевский район, так как на его территории находятся два храма в честь Архангела Михаила, и будет уникальная возможность объединить жителей нескольких сел и организовать для них настоящий праздник, связанный с именем Архангела Михаила.

Рабочая группа по обсуждению  подготовки прздника, в рамках проекта «Знай имя свое» собралась за круглым столом в здании администрации р.п.Николаевка, во главе с главой Администрации Николаевского района Ризаевым А.Н. В ходе встречи удалось обсудить все организационные моменты, связанные с проведением «Михайлового дня».

По итогам совещания рабочей группы по обсуждению проекта «Знай имя свое» было принято решение о том, что праздничные мероприятия будут проведены в двух селах Николаевского района, на территории которого расположены  храмы с престолом Архангела Михаила — это село Мордовский Канадей и село Баевка.

В храме Архангела Михаила села Баевки рабочая группа поекта «Знай имя свое» получила благословение от настоятеля отца Алексея на проведение торжеств по случаю престольного праздника.

В ходе поездки было  определено место проведения торжественной части проведения праздника -это ДК села Баевки, где для жителей сел Николаевского района будет продемонстрирован видеофильм об Арх. Михаиле и храмах с престолом Архангела, выступят творческие коллективы из г.Ульяновска, а также наградях всех тех, кто носит имя Михаил.

В Мордовском Канадее Николаевского района рабочая группа встретилась с настоятелем храма Арх.Михаила- отцом Иосифом, который так же благословил работы РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области.

 

Сегодня мы вспоминаем одну из самых ранних мучениц, пострадавших за Христа — святую великомученицу Параскеву, которая жила в Иконии (территория современной Турции) в III веке.

Будущая святая родилась в годы царствования императора Диоклетиана в городе Иконий в семье богатого сенатора. Ее родители были истинными христианами: они жили в страхе Божьем, строго соблюдая заповеди Господни. Супруги особо почитали пятницу —  день страданий Христовых и мученическую Его кончину,  они проводили этот день в посте и молитве, щедро подавая милостыню. За это Бог послал им в день пятницы дочь, которую они нарекли Параскевой. (Параскева — в переводе с греческого означает «пятница»)

Родители воспитывали Параскеву в благочестии и чистоте. Благословенная чета отошла ко Господу, когда девушка была еще весьма юной. С детства Параскева всем сердцем возлюбила Бога, подражая в вере и в делах своим родителям. Она строго исполняла заповеди, всегда благоговейно чтила пятницу и принимала странников в своем доме. Девица щедро тратила свое значительное состояние, унаследованное от родителей не на украшения и роскошную жизнь, а на пропитание и одежду для бедных.

Будущая святая отличалась редкой красотой, но не обращала никакого внимания на юношей: она уневестилась Бессмертному Жениху, для Которого и жила в  праведности. Параскева непрестанно исповедывала перед народом веру Христову. Всем, кто приносил жертвы языческим богам, она говорила:

— Ваши боги — бесчувственные и глухие идолы.

Часть горожан, слушая Параскеву, уверовала во Христа, однако многие с негодованием ополчились против нее, напали на исповедницу и ранили ее. Но девица продолжала смело проповедовать слово Божье и учить истинному пути.

Когда император Диоклетиан начал жестокое гонение на христиан, он повелел правителю Ликаонии Аэтию в подвластных ему городах преследованиями и мучениями истребить христианскую веру. Аэтий отправился в Иконий. Горожане торжественно встретили своего правителя. Они повели его принести жертву идолам и воздать хвалу императорам.

На следующий день язычники по просьбе Аэтия  выдали имена всех христиан. В списке прозвучало и имя Параскевы.

Эпарх Аэтий приказал привести её . Когда воины вели Параскеву к Аэтию, Святой Дух осенил блаженную исповедницу. Ее лицо стало светлым, и люди с удивлением говорили друг другу:

— Посмотрите! Девица не боится суда грозного правителя. Она не удручена печалью, а сияет от радости.

Аэтий посмотрел на нее, удивился ее красоте и сказал старейшинам:

— Не клевещите ли вы на эту девицу? Нельзя губить такую солнечную красоту.

Затем Аэтий спросил Параскеву:

— Как твое имя, девица?

— Я христианка, раба Истинного Бога, — ответила Параскева.

— Созерцание красоты твоего лица склоняет меня к кротости, — произнес эпарх, — а исходящие из твоих уст слова возмущают до глубины души!

— Справедливый судья рад услышать правду, — возразила Параскева. — Ты же, узнав правду, разгневался.

— Я спросил твое имя и не услышал ответа, поэтому и гневаюсь, — лукаво сказал Аэтий.

— Прежде всего, я назвала свое имя в вечной жизни — христианка. Мое имя в жизни временной, земной — Параскева. Я родилась в пятницу. Именно в честь этого дня меня назвали Параскевой — Пятницей. Мои родители всегда с великим страхом и любовью почитали пятницу и проводили ее в посте и молитвах.

— Как можно одновременно испытывать страх и любовь? — спросил правитель.

— Пятница — день страданий и смерти Господа нашего Иисуса Христа за род человеческий. Страдания Христа вызывают благоговейный страх, а его искупительная жертва вселяет в наши сердца любовь. Христос пострадал за нас, и я ради него готова умереть, — ответила Параскева.

— Перестань говорить как безумная! Принеси жертву богам, и тогда за твою красоту я возьму тебя в жены. Ты станешь обладательницей большого богатства. Многие будут тебя величать и ублажать, — предложил эпарх.

— У меня есть на небе Жених — Христос, — ответила святая Параскева, — и в ином муже я не нуждаюсь.

— Опомнись, Параскева, и откажись от Христа! Я не хочу отдавать тебя палачу для мучений, ибо очень ценю твою юность и красоту, — воскликнул правитель.

— Не жалей, эпарх, временной красоты. Сегодня она цветет, а завтра увянет. Лучше подумай о своей душе: тебя ждут вечные мучения.

— Мне кажется, тебя за тем назвали Параскевой, чтобы приготовить ко множеству страданий, — сказал эпарх.

— Я была названа Параскевой, о правитель, дабы разрушить козни, приготовленные твоим отцом дьяволом, и ниспровергнуть силу и гордыню действующего в тебе сатаны.

Слова Параскевы оскорбили правителя. Аэтий повелел разодрать на девушке одежды и бить ее сырыми воловьими жилами, а раны растирать власяницей. Пока палачи истязали Параскеву, она не проронила ни одного звука. Взирая на небо, святая славила Господа и просила Его помочь перенести мучения. Вскоре эпарх, щадя красоту девушки, остановил палачей и ласково сказал:

— Уверуй, девица, в богов, и я сохраню тебе жизнь.

Но Параскева молчала.

— Мне ли ты не отвечаешь, злое христианское отродье? — с гневом воскликнул правитель.

Вместо ответа святая плюнула ему в лицо.

Аэтий страшно рассвирепел. Он приказал подвесить Параскеву на столбе и нещадно строгать ее бока железными когтями. Кровь страстотерпицы обильно обагрила землю, а тело было изодрано до костей.

Правитель решил, что она скоро умрет. Он приказал снять израненную девушку со столба, бросить в темницу и держать там, не оказывая ей никакой помощи. Святую отнесли в тюремную камеру. От потери крови и жестоких ран она была так слаба, что она не могла даже стонать и лежала как мертвая.

В темнице Господь не оставил Свою избранницу. В полночь к ней явился Ангел. Его плечи и грудь были крестообразно препоясаны золотым поясом. В руках он держал орудия мучений Спасителя: крест, терновый венец, копье, трость и губку.

— Встань, девица, общница страданий Христовых. Я послан утешить тебя! Взгляни на крест и терновый венец Нетленного Жениха; посмотри на копье, ранившее Животворящие ребра, на трость, написавшую прощение грехов всего мира, и на губку, которая стерла Адамов грех. Встань, Параскева! Христос исцеляет тебя! — произнес Ангел.

Мученица как бы пробудилась от сна. Ангел отер губкой раны святой. И, о чудо! Тело девушки сделалось крепким и здоровым, а красота ее лица еще более поразительной. Параскева с благоговением облобызала орудия Христовых страданий и прославила Бога. Небожитель исполнил повеление Господне и стал невидимым.

Утром тюремная стража увидела, что на теле Параскевы нет ран. Святая была совершенно здорова. Она стояла и пела молитвы. Стражники испугались, отправились к правителю и известили его о чуде. Аэтий приказал немедленно привести Параскеву. Увидев девушку здоровой, невредимой и необычайно красивой, эпарх с удивлением воскликнул:

— Как терпеливы наши боги! Они смилостивились над твоей юностью и красотой, Параскева, и исцелили тебя.

— Покажи, эпарх, богов, спасших меня от смерти, — попросила мученица.

— Иди в храм и увидишь наших богов, — ответил эпарх.

Святая вошла в языческий храм. За ней последовали жрецы и большая толпа людей. В храме было множество эллинских статуй. Все думали, что Параскева хочет поклонится богам и принести им жертву. Но святая Параскева обратилась с горячей молитвой к Единому Истинному Богу.

Прикоснувшись к статуе Аполлона, она произнесла:

— Именем Иисуса Христа повелеваю тебе, льстивому Аполлону, и всем находящемся в этом храме суетным богам: пусть ваши статуи упадут на землю и разобьются вдребезги.

По слову святой произошло сильное землетрясение. Все идолы упали и рассыпались в прах. Люди выбежали из храма. Многие, видевшие это чудо, уверовали во Христа и стали восклицать:

— Велик Бог христианский!

Нечестивые жрецы пошли к правителю и, плача, просили его казнить святую.

Эпарх повелел снова привести Параскеву и с гневом начал допрашивать ее:

— Скажи мне, каким волхованием ты сокрушила наших богов?

— Я низвергла твоих богов не волхованием, а именем моего Господа Иисуса Христа. В храме я обратилась к Нему с молитвой: «Явись, Спаситель, даровавший мне жизнь». И мой Господь явился, а твои боги, лишь только увидели Его, упали на землю и рассыпались. Видишь, эпарх, ваши боги не могут помочь даже себе, как же они помогут другим!

Вместо ответа правитель приказал снова повесить девушку на столбе и жечь ее ребра горящими светильниками.

Опаляемая огнем, святая обратила свой взор к небу и стала молится:

— Господь и Бог мой, Создатель и промыслитель Всякого творения! Ты дал прохладу трем вавилонским отрокам в огненной печи и опалил халдеев (Дан. 3,12-97); Ты спас от огня первомученицу Феклу. Ныне прошу Тебя, Господи, да снизойдет на меня, недостойную, Твоя великая сила и избавит от беззаконных рук мучителей, ибо нечестивые мужи сжигают мое тело.

По молитве святой языки пламени повернулись от мученицы к мучителям — огонь стал очень сильным и опалил палачей. Часть горожан испугалась и бросилась бежать. Но многие из тех, кто видел чудеса Параскевы, уверовали во Христа и восклицали:

— Велик Бог христианский! Мы веруем теперь в этого Бога.

Аэтий боялся, как бы на него не восстал весь город, и приказал немедленно усечь мечем голову Параскевы.

Когда святую привели на место казни, девственномученица повернулась лицом к востоку и обратилась к Богу:

— Господи, прославляю многохвальное имя Твое. Ты, Господи, не оставил меня и дал мне, слабой, силы противостоять врагу. Помяни меня в этот час и благослови умереть за Тебя.

 Из светлого облака послышался Голос:

 Я исполню все, о чем ты просишь. Многие именем твоим спасутся от бед и скорбей. Я стану помогать всем, кто будет благоговейно вспоминать твое мученичество. У Моего Отца тебя ожидает обитель с мудрыми девами.

Страстотерпица прославила Бога и радостно преклонила голову под меч. Когда палач отсек голову святой, воздух наполнился необыкновенным благоуханием и Голос с неба возвестил:

— Радуйтеся, праведники, ибо увенчалась мученица Христова Параскева!

Так завершилось многострадальное житие славной Параскевы. Прекраснейшая невеста Христова отошла к своему Небесному Жениху.

На следующий день утром правитель Аэтий отправился на охоту. Внезапно его конь взбесился, встал на дыбы и сбросил эпарха в заросли. Аэтий разбился на смерть и отдал дьяволу свою окаянную душу.

Допропобедную мученицу Параскеву христиане с благоговением похоронили в ее домовом храме.

У честных мощей великомученицы исцелялись больные и совершалось множество чудес во славу Господа нашего Иисуса Христа.

Святой Параскеве  молятся о покровительстве семейному очагу; в супружеском бесплодии; о достойных женихах.

Радуй­ся, Параскево, не­вес­то Хри­стова всехвальная!

 

Проект  РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области «Знай имя своё» одержал победу в грантовом  конкурсе среди социально ориентированных некоммерческих организаций, чья деятельность направлена на воспитание духовности и нравственности, сохранение мира и согласия и укрепление единства народов, проживающих в Ульяновской области. Начало реализации проекта «Знай имя своё» запланировано на 21 ноября 2016 года.  В этот день проектная группа будет осуществлять просветительскую и миссионерскую работу в Николаевском районе Ульяновской области, где пройдут молитвенные и творческие мероприятия по случаю престольного праздника храма Архангела Михаила.

В настоящее время ведется активная деятельность, направленная на подготовку проекта «Знай имя своё». Изготовлены буклеты: