Новости

6 ноября 2019 года по благословению Митрополита Симбирского и Новоспасского Иосифа в р.п.Карсун  прошли торжества,  посвященные престольному празднику храма  в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость».  В праздничном мероприятии приняли участие более 200 человек — это  жители поселка, представители  администрации,  духовенства, общественных организаций, учащиеся Карсунской кадетской школы-интерната имени генерал-полковника В.С. Чечеватова.

С праздничной Литургии в храме «Всех скорбящих радость» р.п. Карсун началось утро для прихожан и гостей района, которую возглавил Митрополит Иосиф.   Торжественная часть праздника продолжилась  в Карсунском художественно — краеведческом музее.  С приветственными словами и поздравлениями к собравшимся обратились Митрополит Симбирский и Новоспасский Иосиф, Руководитель РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области — Пелевина Н.И., и исполняющий обязанности Главы администрации МО «Карсунский район» Сизов Н.А, который в завершении слов вручил на память Владыке  линогравюру, выполненную преподавателем Карсунской детской школы искусств А.М.Черниковым. 

Престольный праздник родного храма — это особое торжество для сельчан, особая радость, возможность верующим выразить свое почтение и любовь к святому, чье имя носит храм на селе. 

«Рост народонаселения тесным образом связан с духовным состоянием народа. Дай Бог, чтобы все мы вместе трудились таким образом, чтобы духовность укреплялась в жизни нашего народа, а вместе с ней укреплялась и возрастала наша национальная демография».

Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на XXIII Всемирном Русском Народном Соборе.

1 ноября 2019 года во Дворце творчества детей и молодежи состоялся IV Областной Народный собор «Народосбережение: настоящее и будущее регионов России» с участием митрополита Симбирского и Новоспасского Иосифа, главного имама-ахунда — председателя Регионального Духовного Управления мусульман Ульяновской области Сафиуллина Ильдара хаджи и Губернатора Ульяновской области Сергея Морозова. В работе Собора приняли участие  представители  власти и религиозных конфессий города Ульяновска и области, Руководитель и члены РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области, лидеры общественных объединений, представители казачества, ЗАГСа, Симбирская православная молодежь.

Основной темой стало обсуждение Стратегии народосбережения в Российской Федерации до 2050 года, на основе которой будет разработана региональная стратегия.Собор начался с гимна Российской Федерации. 

Открытием  пленарной части Собора стало  выступление Митрополита Иосифа,  который в своей речи отразил  «Роль православия в формировании системы духовно-нравственных ценностей современного общества».   Кроме того, участниками Ульяновского Собора была просмотрена видео трансляция с   выступлением Святейшего Патриарха Кирилла и посланием Президента России В.В. Путина на XXIII Всемирном Русском Народном Соборе, который состоялся 18 октября 2019 года с зале церковных Соборов храма Христа Спасителя. 

Губернатор области С.И. Морозов отметил, что тема народосбережения очень актуальна для нашего времени, и не случайно она оказалась в центре общественного внимания, так как от этого зависит будущее региона и нашей страны. Губернатор подчеркнул  важность сохранения и приумножения народа, укрепление института семьи, сбережение духовно-нравственных устоев и традиций. По словам Главы региона, именно поэтому решение ключевых задач по демографии и народосбережению обозначено в качестве приоритета в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации. По завершении своего выступления  С.И. Морозов вручил свидетельства лауреатам ежегодной губернаторской премии «За вклад в развитие межнациональных отношений в Ульяновской области», а также дипломы победителям ежегодного областного конкурса научных и публицистических работ «Мы – многонациональный народ России». 

Пелевина Нина Ивановна — Руководитель РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области выступила с докладом на тему «Роль православных традиций в народосбережении»,  подчеркнув , что деятельность Союза ведется по двум основным направлениям: реализация проекта «Радуйся имени своему», и возрождение престольных праздников и прославление православных  святых. В докладе были отражены  основные моменты деятельности Союза, направленные на возрождение и  сбережение традиционных духовно-нравственных ценностей общества, семьи, подрастающего поколения, что в свою очередь ведет к  народосбережению. 

Председатель Ульяновской региональной общественной организации по сохранению традиций русского народа «Троицкая община Симбирской земли» Павел Чувилин должил в своем выступлении о решениях XXIII Всемирного Русского Народного Собора, прошедшего 17-18 октября в Москве.                         О традиционных ценностях семьи  рассказал пастор Евангелическо-лютеранской общины святой Марии г. Ульяновска, пропст Волго-Камского пропства Евангелическо-Лютеранской Церкви России.

Иерей Дмитрий Субботин – клирик Симбирской епархии Русской Православной Церкви затронул тему запрета абортов, заострив внимание на проводимой работе, которая вносит существенный вклад в принятие женщиной решения отказа от аборта.  Сергей Николаев  — председатель отдела по работе с молодёжью Симбирской епархии Русской Православной Церкви поделился  в своем выступлении с участниками Собора о многогранной работе Симбирской православной молодежи и  призвал подрастающее поколение объединится в общем труде на благо Святой Церкви.  

Завершением Собора стало выступление Назаровой Жанны Геннадьевны — Руководителя Агентства записи актов гражданского состояния на тему «Народосбережение как результат консолидации действий государства, Церкви и гражданского общества», и подписание соглашения между ЗАГС и Симбирской митрополией РПЦ  о сотрудничестве в области популяризации государственной регистрации брака и его освящения православным таинством венчания.
Съезд Областного Народного собора принял резолюцию, где были отражены все основные моменты докладов и предложения выступающих.

 

 

 

 

 15 октября,  Международный день белой трости – это день уважения, помощи и милосердия к слепым и слабовидящим людям. Этот день отмечается в напоминание о возможностях и правах  слепых людей.

По инициативе отделения Союза православных женщин Сенгилеевского района Ульяновской области в октябре 2019 года организованы и проведены благотворительные мероприятия, в рамках которых оказана адресная помощь 12 людям из 5 сел Сенгилеевского района, которые имеют ограниченное зрение, либо слепоту. Кроме подарков особо ценными  для пожилых людей оказались сказанные добрые  слова,  а главное внимание и забота.

Как хочется, чтобы и взрослые и  дети помнили, что люди слепые и слабовидящие, ежедневно встречаясь с препятствиями и трудностями, очень нуждаются в поддержке и помощи. От нашего участия и чуткого отношения к слепым и слабовидящим людям вне дома, на улице зависит их жизненная безопасность. Подарить немного тепла, оказать посильную помощь нуждающимся по силам каждому из нас.  

 

Святой апостол и евангелист Лука родился в Сирийском городе Антиохии.

На своей родине, славившейся цветущим состоянием наук и искусств, Лука обогатил свой ум разными научными сведениями. Из послания апостола Павла к Колоссянам мы узнаем, что Лука изучил врачебное искусство; предание же говорит, что он был и живописцем. Святой написал первые образы Богоматери и икону святых первоверховных апостолов Петра и Павла.  Несомненно, будущий апостол получил достойное образование, ибо греческий язык его писаний гораздо чище и правильнее, чем язык прочих новозаветных писателей.

Когда весть о чудесах и учении Господа нашего Иисуса Христа распространилась из Галилеи по всей Сирии и её окрестности, тогда Лука и отправился в Галилею, где Христос начал сеять семена Своего спасительного учения. Сии смена нашли в сердце Луки благодатную почву и принесли здесь стократный плод.

Вскоре святой был удостоен принятия в лик 70-ти апостолов – учеников Христа. Лука получил от Господа наставления, и начал свой путь проповедования православной веры.

Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны, и вместе несли трудности благовестнического подвига.

Святое Евангелие написано им в 62 – 63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Божьей Матери.

После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он окончил земной путь 84-х лет от роду, мученическою смертью, будучи повешен на оливковом дереве за отсутствие креста.
О местонахождении мощей святого апостола Луки стало известно в четвертом веке по совершенным исцелениям. Особенно много излечивалось людей страдавшими глазною болезнью. Сын равноапостольного Константина Великого, император Констанций, узнав от одного ахайского епископа, что тело святого Луки почивает в Фивах,  послал правителя Египта Артемия перенести мощи святого Луки в столицу, и тот с великим торжеством совершил сие перенесение.

Во время перенесения святых мощей Луки с берега моря в храм произошло такое чудо. Некий Анатолий, был болен неизлечимою болезнью. Он много истратил денег на врачей, но никто ему не мог помочь, и теперь, с верою в чудодейственную силу честных мощей апостола Луки, стал молить святого об исцелении. Анатолий подошел к честной раке святого и, сколько у него было сил, помогал нести ее. Болезнь оставила его, как только он прошел  несколько шагов. После случившегося он с радостью нес честную раку до храма святых апостолов, где мощи святого Луки были положены под престолом, вместе с останками святых апостолов Андрея и Тимофея. Здесь святые мощи были источником чудес и с особенною любовью были чествуемы православными христианами.

Радуйся, святый Луко, Евангелисте Христов и Апостоле!

Священномученик Неофит Порфирьевич Любимов родился в 1846 г. в Самарской губернии. Окончил Киевскую Духовную академию в звании кандидата богословия. С 1876 по 1882 гг. преподавал русский язык и историю в учебных учреждениях г. Симбирска. В 1885 г. Неофит был рукоположен во священника и стал служить в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы епархиального училища. О том, как он понимает обязанности священника, батюшка сказал: «Священник должен неленостно возвещать людям всю волю Божию, проповедовать слово Божие великим и малым, образованным и необразованным, богатым и бедным; должен усердно и благоговейно совершать службу Божию, преподавать в чистоте духа и тела священные таинства верующим, исполнять молитвословия и в храме, и в домах прихожан вразумительно, неспешно и нерассеянно, вообще быть достойным орудием и проводником благодати Божией в души верных; как пастырь стада Христова, он должен быть советником и руководителем пасомых на пути к вечному спасению: неверующего научить, согрешившего вразумить, заблудшего направить, печального утешить, ожесточенного умилить; ему подобает быть всегда на страже, чтобы не унизить чем-нибудь своего звания». В 1893 – 1895 гг. о. Неофит начал преподавание в Симбирской Духовной семинарии. В начале 1900-х гг. его переводят служить в храм Всех святых г. Симбирска. Проявил священник себя примерным образом. В 1902 (или 1903) г. его назначают настоятелем церкви Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище в Москве. В Москве в это время складывалась революционная ситуация, и для предупреждения революции генерал-губернатор Великий князь Сергей Александрович Романов организовал образовательные чтения для фабричных рабочих. О. Неофит принимает в этом участие и читает лекции для рабочих. Как неравнодушный к народным бедам пастырь, он являлся председателем Московского епархиального общества борьбы с народным пьянством и читал лекции, обращенные как к пастырям, так и к народу.

В 1906 г. о. Неофит был возведен в сан протоиерея. Батюшку отличала ревность в защите Православия, самодержавия и народной нравственности. Талантливый проповедник, он основал собственное миссионерское издательство, в котором публиковались работы против сектантов и другие книги. Будучи патриотом и монархистом, батюшка издал свой труд о духовной природе царской власти. Он писал: «Дух Святый через таинство миропомазания сугубо подается и государям нашим (как он был подан святому Давиду), почивает на них, и получают они незримую благодать, умудряющую и укрепляющую их на предлежащий подвиг царского служения».

За несколько лет до своего мученического подвига прот. Неофит стал настоятелем храма свт. Спиридона. С приходом большевиков начались гонения. В мае 1918 г. был арестован зять прот. Неофита – православный миссионер Николай Юрьевич Варжанский. О. Неофит написал письмо Ленину с просьбой освободить Варжанского, напомнив ему, что служил в Симбирске вместе с отцом Ленина и
был преподавателем его сестры, однако ответа не получил. Мирянин Николай Варжанский прославлен Церковью в лике мучеников(память 5 сентября н. ст.).
21 июля 1918 г. батюшка отслужил в храме панихиду по «убиенном новопреставленном бывшем царе Николае». В тот же день он был арестован сотрудниками ВЧК. О. Неофит был обвинен в«агитации против советской власти», в том, что «служил панихиду по “помазаннике Божием” Николае Романове». 17 сентября 1918 г. «тройка» приговорила его к расстрелу. Тело его погребено на Калитниковском кладбище, но где именно – неизвестно. Священномученик Неофит Любимов канонизирован в августе 2000 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

/материал предоставлен сайтом Симбирской Митрополии/

  С период с 10 ноября по 10 декабря 2019 года на территории  Ульяновской областт пройдет цикл духовно-просветительских встреч, посвященных Андрею Симбирскому. 

10 декабря 2019 года, в городе Ульяновске пройдет большое праздничное мероприятие, приуроченное ко дню памяти небесного покровителя Симбирского края – святого Андрея Блаженного, Христа ради юродивого чудотворца. 

Почитание в Симбирске (Ульяновске) Андрея Ильича Огородникова (блаженного Андрея) имело место еще при жизни праведника. Старец был известен как провидец, молитвенник и подвижник веры. Многие жители города и его окрестностей прибегали к помощи и советам блаженного. Почитание его было поистине всенародным. После смерти Андрея Ильича оно не ослабло, а напротив — укрепилось. Тому свидетельством — общегородская подписка по сбору средств на сооружение памятника на могиле старца в 1892 году, неоднократно издаваемые сочинения о жизни и подвигах блаженного. По воспоминаниям очевидцев и современников, надгробие на его могиле было одним из богатейших на городских кладбищах. Следует, однако, напомнить, что Андрей Ильич был, с точки зрения материалистов, обычным городским нищим.
Безусловно, такое отношение к памяти блаженного Андрея, к его праведной жизни, которое сохранялось многие десятилетия, должно было основываться на особом почитании старца как угодника Божия. Можно быть абсолютно уверенным, что и в те времена по предстательству перед Господом Андрея Ильича на его могиле совершались чудесные и знаменательные явления. Ибо чем еще можно объяснить ту любовь, которую испытывали симбиряне к памяти своего великого земляка?

26 октября — празднование ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, Вратарница или Привратница (перенесение в Москву в 1648 году). 

Это одна из самых почитаемых икон в православном мире, названа она по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон. 
Не раз спасала она монахов от врагов и разбойников, голода и пожаров. В истории обители известно много случаев благодатной помощи Божией Матери: чудесного восполнения запасов пшеницы, вина и елея, исцеления болящих. 

Существует пророчество преподобного Нила Мироточивого, афонского отшельника (умершего в 1651году) о грядущих страшных временах, связанное с Иверским образом. Нил возвестил ищущим спасения на Святой Горе под Покровом Божией Матери, чтобы они не смущались, не ужасались, не теряли бы веры в этот Покров и не покидали бы Афона, пока Иверская икона Богоматери не покинет его. Ибо за нечестие нечестивых Святая Гора погрузится в море, это будет тогда, когда Матерь Божия отымет Покров Свой от удела Своего. Благочестивые иноки должны поспешить покинуть Афон, как только уйдет чудотворная Иверская икона. 

Царица Небесная через свою икону Иверская явила свою милость и нашей Самарской земле — в 1850 году был заложен духовный центр нашей Самарской губернии — Иверский женский монастырь. 
Своим названием он обязан купчихе из Елабуги Екатерине Ивановне Марихиной, пожертвовавшей общине фамильную ценность — икону Божией Матери «Иверская» в золотой ризе. 
Самарские епархиальные ведомости» за 1880 год сохранили такое описание: «Иверский женский монастырь, расположенный на скате крутого волжского берега, составляет великое украшение местности города. Главы большого храма, стоящего на гребне берега, первые бросаются в глаза путнику, плывущему сверху по Волге; с верхней площади монастыря открывается восхитительный вид на Волгу…» 
В Самарском Иверском монастыре, как и прежде, находится чудотворный образ Божией Матери Иверский, подаренный когда-то купчихой Марихиной Е.И. и давший названии обители. Как и прежде притекают к нему все страждущие и обремененные, нуждающиеся в помощи и заступничестве Царицы Небесной и Она слышит наши усердные молитвы и помогает нам. 

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Иверская» молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, о благополучии в семье, об избавлении от скорби и печали, об исцелении недугов телесных и душевных, при тяжелых обстоятельствах. 

Пресвятая Богородица, моли Бога о нас ! ? 

Проект  «Заступник земли Симбирской»  РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области  стал победителем конкурсного отбора среди социально ориентированных некоммерческих организаций, реализующих на территории Ульяновской области проекты в сфере укрепления гражданского единства и гармонизации межнациональных отношений, направленные в том числе на распространение знаний о народах России, проживающих в Ульяновской области, на формирование гражданского патриотизма, противодействие фальсификации истории, поддержку традиционных духовных и нравственных ценностей.                                                     

Проект посвящен небесному покровителю Симбирского края – святому Андрею Блаженному, день памяти которого ежегодно почитается 10 декабря.

24 октября 2019 года,  в Симбирской епархии состоялось рабочее совещание по организационным вопросам праздничного мероприятия, посвященного дню памяти святого блаженного Андрея Симбирского. Совещание прошло под председательством митрополита Симбирского и Новоспасского Иосифа и Председателя РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области Пелевиной Н.И.,  с участием секретаря Симбирской епархии иеромонаха Тихона,  протоиерея Димитрия Савельева, исполняющего обязанности заместителя Главы города Сычёва М.А., начальника департамента национальной политики Миронов С.В., членов Союза православных женщин.

 С 10 ноября по 10 декабря 2019 года  в городе Ульяновске пройдет цикл духовно-просветительских встреч для учащихся, посвященных наследию блаженного Андрея, Христа ради Юродивого чудотворца. Праздничные богослужения в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе на месте пребывания святых мощей блаженного Андрея, пройдут вечером 9 декабря и  утром 10 декабря. В день памяти местночтимого святого после Праздничной Литургии для прихожан будет организована общая трапеза на территории собора. Подарком для горожан станет праздничный концерт  и чествование жителей города с именем Андрей с днем Ангела. 

20 октября – день памяти Иконы Божией Матери Псково-Печерской, именуемой «Умиление».  Поздравляем!

Пско­во-Пе­чер­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Уми­ле­ние» бы­ла на­пи­са­на неким иеро­мо­на­хом Ар­се­ни­ем по об­раз­цу Вла­ди­мир­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Об­раз, на­пи­сан­ный «так, как при­ли­че­ству­ет и как по­до­ба­ет по от­но­ше­нию к Бо­гу – доб­ры­ми и чест­ны­ми крас­ка­ми тща­тель­но», был при­не­сен в Пе­чер­скую оби­тель в игу­мен­ство пре­по­доб­но­го Кор­ни­лия псков­ски­ми куп­ца­ми Ва­си­ли­ем и Фе­о­до­ром око­ло 1521 го­да.

Осо­бен­но про­сла­ви­лась ико­на в 1524 го­ду мно­го­чис­лен­ны­ми чу­дес­ны­ми ис­це­ле­ни­я­ми, сви­де­те­ля­ми ко­то­рых ста­ли жи­те­ли Пско­ва и Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Древ­няя ле­то­пись оби­те­ли гла­сит: «Не толь­ко пра­во­слав­ным по­да­ет Бо­го­ма­терь ис­це­ле­ния, но и от ино­вер­ных, си­речь от ла­тин немец­кия зем­ли, при­хо­див­шим с ве­рою к Пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­це и к чу­до­твор­но­му Ее об­ра­зу, по­да­ет ис­це­ле­ния».

В па­мять чу­дес­но­го из­бав­ле­ния го­ро­да Пско­ва от оса­ды войск поль­ско­го ко­ро­ля Сте­фа­на Ба­то­рия в 1581 го­ду, при ца­ре Фе­о­до­ре Иоан­но­ви­че свя­той об­раз был укра­шен жем­чу­гом и ка­ме­нья­ми – ал­ма­за­ми, изу­мру­да­ми, яхон­та­ми, аме­ти­ста­ми.

За несколь­ко дней до оса­ды Пско­ва по­ля­ка­ми Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца чу­дес­но яви­лась бла­го­че­сти­во­му стар­цу До­ро­фею, пре­ду­пре­ди­ла его от­но­си­тель­но пред­сто­я­ще­го бед­ствия, объ­яс­нив при­чи­ну по­стиг­ше­го лю­дей за их гре­хи несча­стья и ука­зав пу­ти вы­хо­да из него. То­гда ар­хи­епи­ско­пом был вы­зван игу­мен Пско­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря Ти­хон с Пе­чер­ски­ми ико­на­ми «Успе­ния» и «Уми­ле­ния», чтобы со­вер­шать мо­леб­ны на ме­стах, ука­зан­ных Са­мою Бо­го­ро­ди­цею во вре­мя Сво­е­го яв­ле­ния. Враг, в те­че­ние пя­ти ме­ся­цев трид­цать раз штур­мо­вав­ший Псков­ский кремль, от­сту­пил, так и не взяв го­ро­да.

В вос­по­ми­на­ние это­го со­бы­тия чу­до­твор­ную ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри «Уми­ле­ние» еже­год­но в седь­мую Неде­лю по Па­схе но­си­ли крест­ным хо­дом из Пско­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря в Псков «ко свя­той и ве­ли­кой со­бор­ной апо­столь­ской церк­ви Пре­свя­той и Жи­во­тво­ря­щей. Нераз­дель­ней Тро­и­цы – чтобы не за­бы­ва­ли гря­ду­щие ро­ды по­бе­ду над вра­гом, бла­го­да­ря той чу­до­твор­ной иконе, – во гра­де Пско­ве».

С дав­них вре­мен Пско­во-Пе­чер­ский мо­на­стырь сла­вит­ся крест­ны­ми хо­да­ми. В мо­на­стыр­ской ле­то­пи­си есть да­же от­дель­ная гла­ва: «Уло­же­ние о чине и обы­чае – как хо­дить с ико­на­ми Пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­цы и с чест­ны­ми кре­ста­ми из Пе­чер­ской оби­те­ли во град Псков», на­пи­сан­ное по по­во­ду уста­нов­ле­ния крест­но­го хо­да в седь­мую Неде­лю по Па­схе, ко­то­рый со­вер­шал­ся еже­год­но с 1601 по 1918 год. В 1997 го­ду тра­ди­ция это­го крест­но­го хо­да бы­ла воз­об­нов­ле­на, толь­ко те­перь ико­ну но­сят внут­ри оби­те­ли – из Успен­ско­го в Ми­хай­лов­ский храм и об­рат­но. Та­кой же крест­ный ход со­вер­ша­ет­ся и осе­нью, 7/20 ок­тяб­ря, на празд­но­ва­ние Пско­во-Пе­чер­ской иконе Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы «Уми­ле­ние».

24 июля 2000 го­да, в празд­ник свя­той рав­ноап­о­столь­ной кня­ги­ни Оль­ги чу­до­твор­ный об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри сно­ва был при­не­сен в Псков для уча­стия в празд­нич­ном крест­ном хо­де древ­не­го го­ро­да.

 18 октября 2019 года делегация Регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Ульяновской области, в лице зам.Председателя Т.В. Семеновой и члена организации Родионовой  А.А., приняла участие в пленарном заседании XXIII Всемирного Русского Собора  на тему «Народосбережение — настоящее и будущее России», которое состоялось в  зале церковных соборов Храма Христа Спасителя города Москвы.

В пленарном заседании приняли участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, первый заместитель Руководителя Администрации Президента Российской Федерации Кириенко С.В., генеральный прокурор РФ Чайка Ю.Я., руководители фракций политических партий Государственной Думы ФС РФ, представители всех ветвей власти, традиционных религий, руководители общественных объединений.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил пленарное заседание, отметив, что снижение рождаемости угрожает национальной безопасности нашей страны, и что государство и церковь в этом вопросе едины.  Чтобы перестать проваливаться в демографическую яму, патриарх предложил прежде всего через культуру и СМИ сделать привлекательным для молодежи образ многодетной семьи.

К участникам собора в приветственной телеграмме обратился и президент России Владимир Путин, который подчеркнул,  что наш суверенитет зависит от сохранения духовных основ и национальной идентичности. Первый заместитель руководителя Администрации Президента РФ С. В. Кириенко зачитывая послание Президента, отметил, что тема народосбережения имеет огромное значение не только для нашей страны, но и всего мира.  Необходимо объединить усилия государства, общества и православия для сохранения и преумножения духовно нравственных традиционных  ценностей.

Россия — страна богатая, но богата она не только природными ресурсами и материальными ценностями, но и людьми. Люди — одна из главных ценностей России. Но с 2017 года в России наметилась тенденция к уменьшению численности населения. И Всемирный русский народный собор собрался, чтобы обсудить, как эту ситуацию переломить. Задача эта сложная и многоуровневая. Здесь и экономическая составляющая — молодые семьи надо поддерживать материально, и социальная — нужна соответствующая инфраструктуры: школы, сады и так далее, культурная — общество должно строиться прежде всего на традиционных семейных ценностях.

Затем прозвучали выступления и доклады ряда участников ВРНС, посвященные вопросам демографии и народосбережения. В докладах было отмечено, что для народосбережения необходимо популяризировать многодетные семьи, создавая благоприятную социально — экономическую обстановку,  воспитывая поколение, для которого многодетная семья будет смыслом жизни.

Всемирный русский народный собор разработал стратегию до 2050 года. Она состоит из 114 пунктов. Если ее удастся реализовать, то через 30 лет численность населения страны составит более 160 миллионов человек.