Новости

08 октября 2017 года в с.Артюшкино Сенгилеевского района Ульяновской области  церковь во имя Сергия Радонежского отмечает свой престольный праздник, на котором собралось большое количество людей, пришедших ранним утром на Праздничную  Литургию, которую  возглавил благочинный протоиерей Виктор Почобут.

Сенгилеевское отделение «Союза православных женщин» выступило организатором праздничного мероприятия, приуроченного ко  дню памяти святого преподобного Сергия Радонежского, 625-летия со дня его преставления,  и 100-летия начала  Гражданской войны и эпохи гонений на Русскую Православную Церковь.                                                                                           Настоятель храма во имя св. Сергия Радонежского, о.Виктор Турович рассказал о празднике, о прп. Сергии Радонежском и его объединяющей роли в Русской истории и обратил внимание на то что, Церковь является тем началом которое призывает мирно существовать во взаимном уважении и любви различные сословия, политические группы и национальности, именно это было так неугодно советской власти при которой один класс уничтожал все другие, совершая преступление и геноцид собственного народа.                                                   Сегодня актив Союза православных женщин Сенгилеевского района, в торжественной обстановке  поздравил с днем Ангела всех  Сергиев, присутствовавших на празднике, и в качестве памятного подарка им были переданы именные иконы с образом святого.  «Радуйся имени своему !»— звучали слова со сцены, которые навсегда останутся в сердцах Сергеев и всех гостей праздника, так как сегодня много говорили о роли Сергия Радонежского в истории нашего государства и о том, как важно знать свои истоки, своих небесных покровителей и стараться быть достойными их. В ходе праздника состоялось  также поздравление жителей села представителями районной и сельской администрации.

На одной из площадок была  воспроизведена  военно-историческая реконструкция «Бой у села Артюшкино»  с участием 15 военно-исторических клубов из Ульяновской области, г.Самары, г.Тольятти. Всего в бою участвовали 62 человека. По окончании боя прошло символичное единение всех сторон конфликта: красногвардейцев, белогвардейцев и анархистов и сделан посыл о том, что в Гражданской войне не было победителей. А в ходе торжественной части при награждении участников военно-исторических клубов иерей Виктор Турович выразил мнение РПЦ о событиях приведших к гражданской войне и её последствиях.Большой  интерес вызвала спортивная площадка под названием «Спорт для сильных духом»,  на которой состоялись  соревнования по гиревому спорту. На помост вышли спортсмены из Сенгилея, Силикатного, Новольяновска  и  с. Шиловка . Состязание прошло в 7 весовых категориях соревновались в  одной соревновательной дисциплине –рывок гири весом 24 кг для мужчин и 16 для женщин. Судейство соревнований обеспечивали  Жиртуев Н.В и Чебулаев В.Е., ветераны гиревого спорта Сенгилеевского района, неоднократные призеры областных сельских олимпиад. Перед началом соревнований с напутственным словом  к спортсменам и зрителям , которых собралось немало, обратился иерей Виктор Турович. Занятия гиревым спортом укрепляет не только мышцы и тело спортсмена, но и прежде всего направлены на укрепление его духа и гармоничного развития личности.

Кроме того, были проведены мастер-класс «Чудесные писанки», под руководством Кудрявцевой Т.Н.из г.Тольятти,  состязание лесорубов, открытая тренировка по рубке шашкой, конкурс детского рисунка «Живи мое село» и многое другое.

Награждение победителей происходило на основной сцене праздника около школы села. Все призеры были награждены грамотами, памятными медалями и призами.

Фоторепортаж:

В день Крестовоздвижения мы вспоминаем, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Крест был обретен в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме.

Праздник называется Воздвижением, потому что при обретении и возвращении Креста предстоятель поднимал (Воздвигал) его три раза, чтобы все могли видеть великую Святыню — Животворящий Крест Господень!

Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV веке. По описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), событие это представляется в таком виде. Император Константин Великий, по чувству благоговения ко Кресту Господню, с помощью которого он одержал многие победы, возымел желание отыскать Честное Древо Креста Господня и соорудить храм на Голгофе. Для исполнения этого желания благочестивая мать Константина — Елена — отправилась в 326 году в Иерусалим для отыскания Креста Господня. По древнеиудейскому обычаю, орудия казни обычно зарывались вблизи места совершения ее. По преданию, записанному у Григория Турского, место обретения Креста Господня под развалинами языческого капища указал один престарелый иудей по имени Иуда (впоследствии принявший христианство). Во время раскопок вблизи Лобного места нашли три креста, гвозди и ту дощечку с надписью на трех языках, которая прибита была над главою распятого Христа. Узнать Крест Господень было трудно; нужно было высшее свидетельство о нем, и это свидетельство было явлено в чудодейственной силе Креста Господня (по свидетельству многих историков, прикосновением ко Кресту Господню исцелилась находившаяся при смерти женщина). В полноте благоговейной радости и духовного умиления Елена и все бывшие с нею воздали поклонение и целование Кресту. А так как, вследствие множества народа, не все могли поклониться Честному Древу Креста Господня и даже не все могли видеть его, патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, поднимал («воздвизал») Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй!» Отсюда и получил свое начало и название праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, который был уже установлен в год обретения Святого Древа.

В VII веке с воспоминанием обретения Креста Господня было соединено другое воспоминание — о возвращении Древа Животворящего Креста Господня из Персидского плена. В 614 г. Хозрой, царь Персидский, во время войны с Византийским императором Фокою овладел Иерусалимом, разграбил его сокровища и в числе их увез из Иерусалима в Персию и Древо Животворящего Креста Господня, где оно пребывало 14 лет. В 628 году, после победы над персами и заключения мира, Святое Древо Креста Господня было возвращено императором Ираклием в Иерусалим. Император встретил Крест Господень в Иерусалиме и, по внушению патриарха Зосимы, в смиренной одежде и босой, внёс его в храм, откуда он и был ранее похищен персами. Это событие совершилось 14 сентября. Таким образом, в праздновании Воздвижения соединились два воспоминания: об обретении Креста Господня и возвращении его из плена.

О дальнейшей судьбе Креста Господня есть различные мнения. По одним источникам, Животворящий Крест оставался до 1245 года, т.е. до седьмого крестового похода, в том виде, в каком он был обретен при св. Елене. А по преданию, Крест Господень был раздроблен на малые части и разнесен по всему миру. Безусловно, большая Его часть хранится до сего времени в Иерусалиме, в особом ковчеге в алтаре храма Воскресения, и принадлежит грекам. Так как сила Креста открылась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главным песнопением дня Воздвижения служит молитва за народ христианский.

[polyvizor v=»awL2vD-JVqA»]

21 сентября 2017 года   РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области  приняло участие в организации и проведении праздничного мероприятия  по  случаю престольного праздника храма во имя Рождества Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии в селе Полдомасово Ульяновского района.

В этот день собрались сотни верующих людей, которые приняли участие в праздничном богослужении, по завершении которого все вместе прошли   крестным ходом вокруг старого Храма — Рождества Пресвятой Богородицы.

Продолжением духовного праздника стала торжественная часть, организованная на территории храмового подворья. Из рассказа ведущей можно было узнать историю храма с. Полдомасово. Каменная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы была построена в селе Полдомасово в 1700 году С. Г.Кротковым . Проработала церковь долго , но с приходом советской власти была закрыта и со временем разрушена. Более 50 лет в селе не было православного храма .В 2002 году местные жители объединились и решили возвести новый храм, на постройку которого ушло 3 года . Церковь начала принимать православных прихожан  с 21 сентября 2006 года  .

Словами поздравлений к присутствующим обратился настоятель храма Рождества Богородицы с. Полдомасово отец Николай: «Сегодняшнее событие исполнено светлой радости: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней». Мы радуемся, вспоминая Священное Предание, прославляя родителей Девы Марии, Иоакима и Анну. Всех Вас с праздником! Мира, любви, тепла! Спаси всех Христос! »

В продолжении праздника Руководитель РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области Пелевина Нина Ивановна поздравила с Великим праздником-Рождеством Пресвятой Богородицы  настоятеля храма иерея Николая Суслова, жителей и гостей села Полдомасова.

Президент Союза «Ульяновская областная торгово-промышленная палата» Якунин Александр Иванович — уроженец села Полдомасово,  также сказал много теплых слов в этот праздничный день,отметив добрую традицию празднования престольного праздника храма на селе.

От имени Главы администрации МО Ульяновский район М.К.Архиповой и Главы района В.Б.Кузина отцу Николаю были переданы поздравления, а также  благодарственными письмами Главы администрации были отмечены несколько семей, которые являются примером для подражения в духовно-нравственном воспитании детей.

Подарком для всех гостей стало выступление воспитанников воскресной школы, которые показали сценку о рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны, пели  песни и читали трогательные стихотворения, подробно рассказывающие историю сего праздника.

Кроме того, на территории храма была представлена выставка работ воспитанников детского дома-интерната «Родник»,  поделки и рисунки которых привлекали внимание своей красотой и оригинальностью.  Закончилось празднество широкой и вкусной трапезой для всех желающих.

Фоторепортаж:

Пророк Захария и праведная Елисавета – святые, родители Иоанна Крестителя. Жили в Хевроне (древний город Израиля). Супруги строго соблюдали заповеди, но у них не было детей, а в то время бездетность считалась большим наказанием Божиим.

Захария был священником. Однажды во время служения в иерусалимском Храме ему явился архангел Гавриил и предсказал, что у них с Елисаветой родится сын Иоанн, который будет велик перед Богом. Захария не поверил этому, так как они с супругой были стары для рождения детей. За такое неверие в слова архангела Захария был наказан: он стал немым, и заговорил снова только, когда предсказание сбылось.

Праведная Елисавета была родственницей Девы Марии — как принято считать, двоюродной сестрой. Узнав о том, что сестра беременна, Мария отправилась навестить Елисавету. При встрече на Елисавету сошел Святой Дух, и она сказала Марии пророческие слова: «благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк. 1:42-43) Елисавета предсказала, что Деве Марии предстоит родить Господа Иисуса Христа.

Иоанн Креститель родился на 6 месяцев раньше Иисуса. Иудейский царь Ирод решил, что необычный ребенок Захарии и Елисаветы и есть обещанный израильскому народу Спаситель (Мессия — новый Царь Иудейский). Боясь, что с появлением Мессии, он потеряет свою власть, Ирод решил убить младенца, но Елисавета спряталась с ребенком в горах. Захарию убили слуги Ирода после того, как отказался говорить, где прячется его сын. Елисавета умерла через 40 дней после Захарии, но их сын выжил в пустыне, оберегаемый ангелами. Ему было суждено стать великим пророком и Крестителем Самого Иисуса Христа

Сенгилеевское  отделение  РОО » Союза православных женщин» приняло участие в поддержке спортивных соревнований по жиму лежа, организованными приходом храма св.вмч. Параскевы Пятницы с. Тушна, директором Тушнинской СОШ Смирновой Татьяной Александровной .                  17 сентября прошли данные соревнования в двух номинациях — силовой жим и русский жим. Ареной соревнований явился спортзал МОУ «Тушнинская СОШ». Перед началом соревнований спортсменов, а в соревновании приняли участие 18 спортсменов в возрасте от 16 до 43 лет не только из с.Тушна, но и из г.Сенгилей, п.Силикатный, с.Криуши и г.Ульяновска, приветствовали глава МО «Тушнинское сельское поселение » Кармайкина Т.А. и директор школы Смирнова Т.А.                                                                                                              Священники Виктор Турович и Вячеслав Ковальчук поддерживали участников и награждали призеров, а О.Виктор Турович являлся еще и главным судьей соревнований. В ходе проведения соревнований Союзом православных женщин было организовано чаепитие, во время которого прошло неформальное общение участников соревнований, в ходе обмена мнениями О.Виктор Турович высказал мнение, что соревнования по » жиму лежа» должны стать регулярными, для того чтобы любители этого вида спорта имели стимул к совершенствованию и занимались спортом на регулярное основе.

[polyvizor v=»Fsf5g7uJ8OU»]

Родился в 1261 году и был четвертым сыном святого великого князя Александра Невского. В жизни св. благоверный князь Даниил отличался благочестием, кротостью и миролюбием.

Во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за данное ему в жребий благословенное наследие – державу преславного града Москвы. Со времен блаженного князя Даниила честь и слава первокняжения и первосвятительства начали приближаться к боголюбивому граду Москве. В 1302 г. Московское княжество увеличилось за счет мирного присоединения Переяславского княжества. Однако св. князь не услаждался властолюбием, но, ограждаясь страхом Божиим, преуспевал в братолюбии.

Богоугодно господствуя в Московских пределах, св. князь Даниил построил за Москвой-рекой монастырь, который стал называться по его имени Даниловский. В этом монастыре сам князь принял иноческое пострижение. Приняв схиму, св. благоверный князь на 42 году жизни мирно отошел ко Господу 4 марта 1303 года. 30 августа 1652 года мощи его были обретены нетленными.

Благоверный князь Даниил Московский, сын благоверного князя Александра Невского, скончался 4 марта 1303 года. 30 августа 1652 года мощи его были обретены нетленными.