Новости

Святые и праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы, имеют благодать от Господа помогать супругам, желающим родить чадо.

Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема. Она вышла замуж за святого Иоакима, сына Варпафира и потомка царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они вели жизнь праведную, были милостивы к нищим и убогим, усердно благотворили храмам Божиим. Однако при столь достойной жизни Иоаким и Анна пятьдесят лет несли тяжкое бремя безчадия. Горе их усугублялось от того, что праведным супругам за свое безплодие приходилось терпеть скрытое презрение от родственников, знакомых и даже от самых уважаемых людей города, дошедшее и до открытого унижения, когда праздничная жертва святого Иоакима не была принята священником храма, и сам Иоаким был вынужден со стыдом удалиться.

Но в столь сильной скорби святые не роптали на Господа, не усомнились в Его Всемогуществе, неисповедимом Промысле и Божественной Любви. Чем сильнее была тяжесть душевная, чем досадней молва, чем меньше, по человеческому разуму, оставалось надежды на рождение чада, тем глубже было сердечное чувство к Богу, неотступней молитва, полнее упование на Всеблагую милость Божию.

Не посрамил Господь терпения Своих верных рабов, но явил им великое утешение, послав вестника, святого архангела Гавриила, принесшего супругам желанную весть о рождении у них Богоизбранного чада, дщери благословенной — Пречистой Девы Марии, «Еюже дается спасение всему миру». Иоаким и Анна прославили Господа и обновленные, преисполненные Божией благодатью, стали жить в ожидании рождения чада. Праведные супруги с еще большим усердием продолжали подвиги благочестия, постом, молитвами и добрыми делами готовясь стать достойными родителями Преславной Дщери, которую они еще задолго до зачатия посвятили Господу, желая видеть свое чадо непрестанно восхваляющим святое Имя Его. В положенный срок Анна родила дочь, и назвали Ее Марией, по слову Божественного Архангела. Иоаким принес Богу великие дары и получил благословение архиерея, священников и всех людей за то, что сподобился благословения Божия. Так после многих и многих лет великой скорби настало для праведных супругов время нескончаемой радости и славы. Когда Божественной Отроковице исполнилось три года, родители привели Ее в храм, как дар, обещанный ими Богу.

Спустя несколько лет святой Иоаким, будучи 80 лет, преставился ко Господу. Святая Анна, оставшись вдовой, переселилась в Иерусалим и жила там, близ Пречистой своей Дочери, проводя остаток дней своих в посте и молитве. Спустя два года, по 79-летнем житии, и она отошла ко Господу. Святые супруги были погребены в родовой усыпальнице в Гефсимании.

13 декабря 2016 года Русская Православная церковь чтит память Святого апостола Андрея Первозванного.

В продолжении проекта «Знай имя свое» Региональное отделение Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Ульяновске продолжает проводить мероприятия, направленные на возрождение исторической памяти — памяти святых, чьи имена носят люди, поддержку духовно-просветительской деятельности и традиционных духовных и нравственных ценностей.

Сегодня женский актив Союза посетил детский дом «Соловьиная Роща», где в теплой дружеской атмосфере, в одной из квартир  дома, ребятам была показана презентация на тему «Житие и чудеса Святого апостола Андрея».  

В ходе открытого урока ребята узнали, что Святой апостол Андрей Первозванный – один из двенадцати апостолов, о том, что в России память святого Андрея Первозванного всегда почиталась весьма торжественно. Еще Петр I учредил в честь апостола первую и высшую награду России — императорский Орден Святого апостола Андрея Первозванного, который давался в награду сановникам государства. И также с петровских времен Андреевский флаг стал официальным стягом российского флота, и под его сенью русские моряки одержали множество славных побед и многое другое.
На этой встрече мы познакомились с  новым воспитанником детского дома по имени Андрей. Неожиданным и приятным для мальчика стало поздравление его с Именинами, ведь Союзом была подарена икона с ликом его Небесного Покровителя, а также приготовлено угощение для всех ребят.В продолжении было организовано чаепитие, и Мы с ребятами собрались за большим столом, где еще раз поздравили Андрея с днем памяти святого, в честь которого он назван.

Встреча с детьми прошла очень плодотворно. Представленная тема затронула души ребят и вызвала большой интерес, так как многие из деток также захотели узнать свой день Ангела и  житие  святого, имя которого они носят.

 

 

10 декабря 2016 года в Ульяновске  зам.Председателя РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области, Семенова Татьяна Владимировна стала участником VIII Гражданского форума Ульяновской области, организатором  которого является региональная Общественная палата при поддержке Управления внутренней политики администрации Губернатора Ульяновской области. Все площадки форума прошли в главном корпусе УлГПУ имени И.Н. Ульянова. 

VIII Гражданский форум проводится в год празднования в России 250-летия со дня рождения писателя и историографа Николая Карамзина, в его название вынесена цитата нашего знаменитого земляка «Патриотизм есть любовь ко благу и славе Отечества…». Основными целями форума стали обсуждения предложений по решению актуальных социальных проблем региона, поиск механизмов для развития территории и тиражирование лучших практик социально ориентированных некоммерческих организаций Ульяновской области.

Семенова Татьяна Владимировна приняла участие в дискуссионной площадке женской общественности VIII регионального Гражданского форума по теме «Обсуждение проекта Региональной стратегии в интересах женщин на 2017-2022 гг».

Открыла площадку Кудинова Зинаида Алексеевна-Председатель общественной организации «Ульяновское областное отделение Союза женщин России», советник-наставник при Губернаторе Ульяновской области.На обсуждение аудитории  были представлены темы докладов: «Основные направления Региональной стратегии Ульяновско йобласти в интересах женщинна 2017-2022годы», «О роли женщины при принятии решения на уровне региона и муниципальных образований», «Об улучшении социальной инфраструктуры, позволяющей повысить качество жизни с детьми», » О развитии системы охраны репродуктивного здоровья женщин разных возрастов», «О развитии системы оказания помощи лицам, пострадавшим от насилия в семье» и др. Обсуждение представленных тем шло очень эмоционально и оживленно. В ходе диалога велась запись на интерактивной доске, на которую вносили все предложения по развитию стратегии в интересах женщин, интересах семьи и конечно детей.  

Итоги работы нашей и других дискуссионных площадок были подведены на пленарном заседании Гражданского форума, которое состоялось  в концертном зале Педагогического университета. В президиум вошли: член Общественной палаты России, директор АНО «Агентство социальной информации» (г. Москва) Елена Тополева-Солдунова, директор грантовых программ Всероссийской общественной неправительственной организации «Союз женщин России» Павел Постолакин, эксперт Фонда региональных социальных программ «Наше будущее» (г. Москва) Жанна Котова, управляющий партнер Нижегородской юридической группы «Т.М. – Сервис», консультант сообщества «Прогрессор» Юлия Крузе и др.

Участников форума поприветствовали  Губернатор Ульяновской области Сергей Морозов и председатель Общественной палаты региона Тамара Девяткина. Напомнив, что в этом году Палата отметила свое десятилетие, глава региона высоко оценил заслуги ОП УО в деле развития гражданского общества. «За прошедшие годы Общественная палата Ульяновской области зарекомендовала себя как активный и независимый орган, открытая площадка для взаимодействия органов власти, бизнеса и общественных объединений. Неоднократно менялся состав Палаты, но ее членами всегда становились самые уважаемые люди, обладающие высоким профессионализмом и неравнодушные к судьбе родного края», — отметил он.

В президиум пленарного заседания вошли: член Общественной палаты России, директор АНО «Агентство социальной информации» (г. Москва) Елена Тополева-Солдунова, директор грантовых программ Всероссийской общественной неправительственной организации «Союз женщин России» Павел Постолакин, эксперт Фонда региональных социальных программ «Наше будущее» (г. Москва) Жанна Котова, управляющий партнер Нижегородской юридической группы «Т.М. – Сервис», консультант сообщества «Прогрессор» Юлия Крузе и др. 

 

 

 

 

СВЯТЫЙ БЛАЖЕННЫЙ ОТЧЕ АНДРЕЕ,  МОЛИ БОГА О НАС!

 10 декабря 2016 года, в день памяти святого блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Симбирского Чудотворца, на месте пребывания Его святых мощей, в Спасо-Вознесенском соборе города Ульяновска, состоялась Божественная Литургия, которую возглавил  Митропролит Симбирский и Новоспасский Анастасий. Молились в это субботнее утро за Праздничной Литургией Председатель РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области Пелевина Нина Ивановна и члены Союза.

Фотоматериал: http://www.mitropolia-simbirsk.ru

Это изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.

Икона изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую  Свои руки; на груди Её, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий младенец Христос.

История иконы Божией Матери «Знамение»

Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцы молились, прося Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.

Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

посмотрите видео об этом чудесном образе!

 

Святой блаженный Андрей родился 17 июля 1763 года. Родители его были очень набожны и воспитали своих троих детей в истинной вере. Уже в 7 лет будущий праведник взял на себя нелегкий подвиг — подвиг юродства Христа ради. До самой своей кончины он жил лишь милостыней, перестал пользоваться обычной одеждой: носил только длинные рубахи, и в любое время года ходил без обуви и головного убора.

С 7 лет Андрей взял на себя и подвиг постничества (всю свою жизнь он употреблял лишь хлеб и разваренные сухие ягоды, а по праздникам – чай с мёдом), и подвиг молчания («разговаривал» при помощи жестов и отдельных звуков, хотя не был лишён дара речи).

Еще в младенчестве Господь наделил блаженного Андрея даром прозорливости (он всегда безошибочно сообщал домашним о времени возвращение с богомолья матери – Анны Иосифовны).

Всю свою жизнь Андрей был прихожанином Спасо-Вознесенского собора, где еженедельно приобщался Тела и Крови Христовых. К этому храму блаженный относился с особым умилением: мог всю ночь (даже зимнюю) молиться, стоя под стенами собора или на его колокольне, а иногда его видели даже ползающим возле ограды храма и целующим низенькие ее столбики.

Во все дни жизни своей святой Андрей укрощал свою плоть, передвигаясь только бегом, а если и стоял на месте, то раскачивался, подобно маятнику. Спал он всегда очень мало, на досках или голом полу, ничего не подкладывая под голову, чтобы во время сна голова ничего не касалась.

Некоторые поступки блаженного казались окружающим странными и безрассудными, но всегда приводили к благу. Например, вытащив кляп из бочонка с маслом в лавке торговца, Андрей сохранил людей от смертельной опасности, так как в опустевшем бочонке нашли мертвую змею. В другой раз, вбежав в дом одной мещанки, блаженный выхватил из печки раскаленный чугунок со щами и, разбив его, убежал. На дне разбитого сосуда обнаружили огромного паука. Часто блаженный хватал руками раскаленный металл, целовал кипящий самовар, нередко обливаясь при этом кипятком, но всё это не причиняло ему ни малейшего вреда.

Святой так возвысился своими подвигами, что Господь дал ему особые благодатные дарования. Неоднократно он исцелял болящих и страждущих, обращавшихся к нему с просьбой о молитве. Возвращал здоровье, давая съесть больному кусок поданного ему ранее хлеба. Блаженному были открыты самые потаенные уголки человеческой души. Когда о монетке, поданной блаженному, милостивец в сердце своем сожалел, Андрей безошибочно находил ее в кармане, среди других монет, и отдавал дарителю.

Так как блаженный взял на себя и подвиг молчания, пророчествовал он знаками или жестами. Если он подавал кому-либо щепочки или ложился на чьей-то постели со скрещенными на груди руками, это означало скорую смерть человека. (Это предупреждение невозможно переоценить – ведь человек обретал возможность достойно приготовиться к смерти и Небесному суду).

Конечно, не все симбиряне сразу поняли, что значит для их, да и для нашего с вами спасения этот юродивый. Блаженный Андрей смиренно и кротко переносил все поношения, издевательства, а то и побои: стоял, потупя взор и опустив голову. Это вызывало растерянность обидчиков, а иногда и вразумление о подвиге блаженного.

Когда же началась война 1812 года и многие симбиряне, желая узнать о судьбе своих близких-воинов, поехали к прозорливым старцам, и в том числе к преподобному Серафиму Саровскому, неожиданно услышали: «Что приходите ко мне, убогому? У вас лучше меня есть — ваш Андрей Ильич». Так и возвращались симбиряне к своему святому за благословением и советом.

Когда, в 1841 году 28 ноября (по старому стилю), Андрей Блаженный предал дух Господу, событие это стало воистину всеобщим горем. В убогое жилище, где лежало тело усопшего, на протяжении пяти дней шли и шли симбиряне. Честь сшить новую рубаху для покойного, изготовить гроб, положить на него дорогие покрывала, хоть как-то участвовать в подготовке к погребению почитались как счастье. С умиленным, спокойным и приветливым лицом Андрей Ильич и после кончины был олицетворением посетившей его благодати Божией. На его отпевание пришли все горожане, за исключением лишь тех, кто не мог самостоятельно двигаться. Здесь были даже те, кто раньше даже не переступал порог храма, а также и различного толка раскольники. Так даже смертью своей Андрей Блаженный приводил людей ко Христу, призывал их к молитве и покаянию.

Святой блаженный Андрей — покровитель нашего города! Не забывайте молитвенно обращаться к нашему Святому!

Святая великомученица Екатерина была дочерью Конста — правителя Александрии Египетской. В то время правил император Максимин (305–313гг.).

Екатерина обладала редкой красотой и умом, получила блестящее образование, изучив произведения лучших античных философов и ученых. Юноши из самых именитых семейств империи искали руки прекрасной девушки, но ни один из них не стал ее избранником. Она объявила родителям, что согласна выйти замуж лишь за того, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и мудрости.

Мать Екатерины, тайная христианка, повела ее за советом к своему духовному отцу,  творившему молитвенный подвиг в уединении в пещере недалеко от города. Выслушав Екатерину, старец сказал, что он знает Юношу, Который превосходит ее во всем, ибо «красота Его светлее солнечного сияния, мудрость Его управляет всем созданием, богатство Его разливается по всему миру, но это не уменьшает его, а умножает, высота рода Его – неизреченна». Образ Жениха  родил в душе девицы горячее желание увидеть Его.  На прощание старец вручил Екатерине икону Божией Матери с Богомладенцем Иисусом на руках и велел с верой молиться Царице Небесной – Матери Небесного Жениха о даровании видения Ее Сына.

Екатерина молилась всю ночь и удостоилась видеть Пресвятую Деву, Которая просила Своего  Сына посмотреть на коленопреклоненную перед Ними. Но Младенец отвращал Свой лик от нее, говоря, что Он не может смотреть на нее, потому что она безобразна, худородна, нища и безумна, как и всякий человек, не омытый водами святого Крещения и не запечатленный печатью Духа Святого. В глубокой печали Екатерина вновь пошла к старцу. Он с любовью принял ее, наставил вере Христовой, заповедал хранить чистоту и целомудрие и непрестанно молиться, и совершил над ней таинство святого Крещения. И вновь святой Екатерине было видение Пресвятой Богородицы с Младенцем. Теперь Господь ласково смотрел на нее и дал ей перстень, обручив ее Себе. Когда видение кончилось и святая пробудилась от сна, на руке ее светилось кольцо – дивный дар Небесного Жениха. В это время в Александрию на языческое празднество прибыл сам император Максимин. По этому случаю праздник был особенно пышным и многолюдным. Крики жертвенных животных, дым и смрад жертвенников, пылавших непрестанно, гомон толпы на ристалищах наполняли Александрию. Приносились и человеческие жертвы – на смерть в огне обрекали исповедников Христа, не отступивших от Него под пытками. Святая любовь к мученикам – христианам и сердечное желание облегчить их участь побудили Екатерину пойти к главному жрецу и владыке империи, императору-гонителю Максимину.

Назвав себя, святая исповедала свою веру во Единого Истинного Бога и мудро обличила заблуждения язычников. Красота девушки пленила правителя. Чтобы убедить ее и показать торжество языческой мудрости, император повелел созвать 50 ученейших мужей империи, но святая взяла верх над мудрецами, так что они сами уверовали во Христа. Святая Екатерина осенила мучеников крестным знамением, и они мужественно приняли смерть за Христа и были сожжены по повелению императора.

Максимин, не надеясь более переубедить святую, попытался соблазнить ее обещанием богатства и славы. Получив гневный отказ, император приказал подвергнуть святую жестоким мучениям, а затем бросить в темницу. Императрица Августа, которая много слышала о святой Екатерине, пожелала видеть ее. Уговорив воеводу Порфирия с отрядом воинов сопровождать ее, Августа пришла в темницу. Императрица была поражена силой духа святой Екатерины, лицо которой сияло Божественной благодатью. Святая мученица раскрыла пришедшим христианское учение, и они, уверовав, обратились ко Христу.

На следующий день мученицу вновь привели на судилище, где под угрозой колесования предложили ей отречься от христианской веры и принести жертву богам. Святая непреклонно исповедала Христа и сама подошла к колесам, но Ангел сокрушил орудия казни, и они разлетелись на куски, перебив многих язычников. Увидев это чудо, императрица Августа и царедворец Порфирий с 200 воинами перед всеми исповедали свою веру во Христа и были обезглавлены. Максимин вновь попытался прельстить святую мученицу, предложив ей супружество, и вновь получил отказ. Святая Екатерина твердо исповедала верность своему Небесному Жениху – Христу и с молитвой к Нему сама положила голову на плаху под меч палача. Мощи святой Екатерины были перенесены Ангелами на Синайскую гору. В VI веке по откровению были обретены честная глава и левая рука святой мученицы и с почестями перенесены в новосозданный храм Синайского монастыря, построенного святым императором Иустинианом.

Поздравляем с именинами всех девушек, носящих прекрасное этой святой Девы! Святая великомученица Екатерина, моли Бога о нас!

4 декабря 2016 года, по благословению  Преосвященнейшего Епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора, при поддержке Губенатора Ульяновской области Морозова С. И.,  Региональное отделение Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Ульяновской области, совместно с администрацией Тереньгульского района, организовали и провели  торжества по случаю престольного праздника храма р.п. Тереньга Ульяновской области — Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Одним из направлений деятельности Союза является содействие укреплению роли традиционных православных ценностей в жизни общества. Именно возрождение православных праздников является возобновлением исторической памяти нашего русского народа и духовно-нравственных основ общества. Организация и проведение престольных праздников во всех районах нашей области уже становится доброй традицией на радость жителям сёл, которая несомненно формирует чувства патриотизма, любви и преданности Отечеству, а также способствует сохранению традиций семьи, единения и согласия народа.

В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Сделали они это, чтобы исполнить свой обет перед Господом — посвятить дочь служению Ему.

Более трехсот верующих собрались в этот воскресный день в храме, который восстанавливают всем миром, где с большой радостью ими был встречен Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор, возглавивший Праздничную Литургию.

После Литургии Епископ Диодор поздравил всех православных христиан с праздником: «Дорогие братья и сестры, поздравляю Вас с воскресным днем, а тем паче с престольным праздником сего святого храма, который отмечает великий двунадесятый праздник — Введение во храм Пресвятой Богородицы.»  Владыка отметил, что на территории Ульяновской области — это единственный храм, который носит такое название. После своего Слова, Владыка Диодор отметил людей, внесших вклад в духовную жизнь сельчан, Архиерейскими грамотами.

По окончанию Богослужения все верующие были приглашены  на  светскую часть праздника, в Дом Культуры р.п. Тереньга, где в первую очередь, по доброй традиции, была организована трапеза для всех желающих.
В концертном зале Дома Культуры Епископ Диодор поздравил всех присутствующих с престольным праздником села: «Дорогой глава нашего района, Владимир Михайлович, и все гости, всех Вас сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником! Дорогие мои! Мы с Вами сейчас возрождаем старую добрую традицию, которая существовала на протяжении многих веков в нашем Государстве Российском. Я надеюсь, что нам удастся восстановить храм, некогда стоящий здесь!».

В дополнении к поздравлениям Владыки, Председатель Регионального отделения Международной общественной организации Пелевина Нина Ивановна обратилась к зрителям с теплыми словами: «Поздравляю всех Вас  с престольным праздником! Слава Господу Богу, что сегодня Мы имеем возможность поздравить всех с этим великим праздником. Я поздравляю настоятеля храма — отца Александра. Желаю, чтобы храм процветал, и он всегда был полон народа. Что такое храм? Это не просто строение, ведь именно в храме закладываются традиции и нравы нашего русского государства. Желаю всем Вам всего самого доброго!  С праздником!».

После прозвучавших на сцене поздравлений, Епископу Чердаклинскому и Мелекесскому Диодору, настоятелю Свято-Введенского храма отцу Александру и Председателю Союза Пелевиной Нине Ивановне были вручены благодарственные письма Главой Администрации Тереньгульского района Дергуновым Владимиром Михайловичем «За личный вклад возрождения духовных традиций, восстановления храмов на Тереньгульской земле, положительное развитие взаимоотношений между Епархией и светской властью».

В завершении состоялся концерт с выступлением вокально-инструментальных и танцевальных коллективов, которое стало подарком для всех зрителей в этот праздничный день. Кроме того, на сцене  Дома Культуры былы награждены  победители конкурса детского рисунка «Моя духовная Родина» , «Красота Божьего мира», работы которых можно было посмотреть в галереи, представленной в том же Доме Культуры. 

 

 

Сегодня Русская Православная Церковь отмечает последний двунадесятый праздник в календарном году.

Вымоленная молитвами своих родителей, Пресвятая Дева Мария до трехлетнего возраста жила с ними. С самого раннего возраста они внушали Ей, что Она смогла родиться только благодаря их усердным молитвам Богу и поэтому еще до рождения была Ему посвящена. Поэтому Ее место – в храме Божием, где Она будет воспитываться по закону Господню.

Это намерение Иоакима и Анны – посвятить свою дочь Богу – стало известно в Иерусалиме, и к этому событию собрались их родственники и знакомые, в том числе и юные сверстницы святой Марии.

При шествии в храм девочки, сопровождавшие Пресвятую Деву Марию несли зажженные свечи и пели псалмы. Когда это шествие приблизилось к храму, то навстречу вышли священники во главе с первосвященником

Поставленная матерью на первую ступень Пресвятая Дева Мария самостоятельно взошла по остальным ступеням до самого храмового помоста. При входе в храм священник Захария по наитию Святого Духа ввел Ее вовнутрь святилища, во Святая Святых, куда никому не дозволено было входить, кроме первосвященника, и то – лишь однажды в год.

Святые и праведные Иоаким и Анна, оставив Пресвятую Деву Марию при храме, возвратились к себе домой, сознавая, что их Дочь, как ниспосланный Божественный дар, является их жертвой Тому, от Кого они и получили Ее.

Оставшись жить при храме, святая Дева Мария находилась под надзором и руководством благочестивых наставниц, обучавших Ее, как Священному Писанию, так и разным рукоделиям.

Ее день при храме распределялся так: с раннего утра Она молилась, потом читала Священное Писание, затем переходила к рукоделию. Свой день Она также заканчивала молитвой.

Со временем, изучив Священное Писание, Пресвятая Дева Мария обратила особое внимание на пророчество Исаии, написавшего относительно Мессии: “Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.” Размышляя об этом тексте, Она горела желанием увидеть Ту благословенную Деву, Которая удостоится стать матерью Спасителя человечества.

Еще будучи совсем юной, Пречистая Дева лишилась Своих родителей. Оставшись сиротой, Она всецело предалась Богу, нисколько не помышляя о земной любви или семейной жизни. Дав обет девства, Она первая открыла путь всецелого служения Богу, по которому потом пошли многие христианские подвижники.

Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось 15 лет, первосвященник и священники стали советовать Ей оставить храм и, как полагалось тогда, выйти замуж. На это Пречистая поведала им о Своем обете остаться навсегда девою, чем немало удивила их. По учению раввинов, каждая израильтянка и каждый израильтянин должны вступить в брак.

И вот у священника Захарии возникла дилемма: с одной стороны, закон не разрешал девице, достигшей зрелого возраста, оставаться при храме, а с другой, стороны он не хотел принуждать святую Деву нарушить данный Ею обет.

Размышляя об этом, он придумал следующий компромисс: он предложил Ее родственнику, престарелому Иосифу, стать Ее опекуном. Чтобы исполнить закон, он должен был формально обручиться с Нею, но на деле – стать хранителем Ее обета. Будучи человеком добрым и сострадательным, он согласился это сделать с условием, что она переселится жить к нему в Назарет.

После обручения праведный Иосиф отправился с Пресвятой Девой в Галилею, в свой город Назарет. Пресвятая Дева Мария была опечалена тем, что Ей пришлось расстаться с храмом. Однако, видя во всем волю Божию, Она покорилась божественному Промыслу.

В дальнейшей Своей жизни Пресвятая Дева Мария, по свидетельству святого Амвросия Медиоланского, “была Девою не только плотью, но и духом: в сердце – смиренна, в словах – богомудренна, никого не обижала, всем желала добра, не гнушалась убогого, в речах – не скора, в беседах – целомудренна, ни над кем не посмеялась” .

Иконография

Центром композиции иконы введения Богородицы во храм, является фигура Пречистой Девы, которая изображается значительно меньше других фигур, но при этом она одета в традиционную одежду замужних женщин. Рядом с Ней изображаются Её родители. За ними может изображаться процессия дев, сопровождавших Марию по дороге из Назарета в Иерусалим. В храме, Её встречает священник Захария. Трёхлетняя Мария уверенно преодолевает 15 больших ступеней лестницы, не оборачиваясь назад и вызывая восхищённое изумление первосвященника, который радостно раскрывает ей объятья. Ступеней 15 — как и псалмов, которые называются восходящими, их произносили паломники, поднимающиеся в храм.

Согласно апокрифическому рассказу изображается лестница, по которой трёхлетняя Мария самостоятельно вошла в Храм. Дополнительно может присутствовать изображение Марии, питаемой ангелом в храме. На иконах данная композиция изображается отдельным клеймом.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

4 декабря 2016 года Престольный праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы р.п.Тереньга Ульяновской области

История храма, история появления икон в храме.

[polyvizor v=»GxtQslvczcM»]

Встреча Епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора. Божественная Литургия.

[polyvizor v=».hUhQjQvNgM»]