День: 17.09.2016

17 сентября Православной Церковью совершается празднование в честь Образа Божьей Матери «Неопалимая Купина».

Икона получила своё название в связи с событием, которое описано в книге Исход (главы 3-4). На горе Синай пророк Моисей увидел горящий, но не сгорающий куст, из которого слышался голос Ангела Божьего. Он призывал пророка отправиться к правителям Египта и просить их о разрешении вывести измученных израильтян, которые терпели всяческие издевательства от местных жителей.

Господь дал Моисею посох и сказал: «Если твоим словам не поверят – брось его на землю, и тотчас он превратится в змею. Тогда люди увидят это чудо и последуют за тобой». Увы, египетский Фараон еще больше озлобился на израильский народ, принудив их работать сильнее. Увидев это, Бог наслал на Египет различные беды:  ниоткуда появившиеся рои мух не давали никому покоя и житья, полчища лягушек заполонили  дворец и каждый дом, а вода и вовсе превратилась в кровь, тем самым лишив народ питья.

После случившейся пагубы Фараон наконец позволил израильтянам покинуть Египет.

Память этого ветхозаветного чуда была увековечена созданием часовни в честь «Неопалимой Купины» которую построили у Синая, за алтарем соборного храма монастыря Святой Екатерины. Рядом растёт куст, по преданию являющийся той самой Неопалимой Купиной.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Можно придать образу такое толкование: куст неопалимой купины знаменовал собой непорочное зачатие Богоматерью Сына от Духа Святого. Быв Матерью, Она осталась Девой: до рождества Дева, в рождестве Дева, и после – неизменно. Также, Царица Небесная, родившись на грешной земле, была, безусловно, чистой, непричастной к греху.

Икона имеет сложную композицию.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В центре образа — Пресвятая Дева. В ру­ках Её по­ме­ща­ет­ся, кро­ме Мла­ден­ца, лестви­ца, при­сло­нен­ная верх­ним кон­цом к пле­чу Бо­го­ма­те­ри — зна­ме­ние то­го, что Она воз­ве­ла чело­ве­че­ство от зем­ли на Небо. Пи­шут ино­гда еще вра­та и жезл — сим­вол Спа­си­те­ля, назы­ва­е­мо­го в цер­ков­ных пес­нях «жез­лом от кор­ня Иесеева». Это изображение заключено в восьмиконечную звезду (так называемая “звезда Богородицы”), образованную двумя четырёхугольниками — зелёным (напоминая о зелени куста) и красным (символизируя пламя). В уг­лах ико­ны — че­ты­ре сим­во­ла, упо­ми­на­е­мые в Апо­ка­лип­си­се Иоан­на Бо­го­слова: че­ло­век, лев, те­лец и орел (образы четырех евангелистов), а так­же ар­хан­ге­лы с те­ми сим­во­ла­ми, ка­кие усва­и­ва­ет им цер­ков­ное пре­да­ние, — Ми­ха­ил с жез­лом, Ра­фа­ил с алавастром, Ури­ил с ог­нен­ным ме­чом, Се­ла­фи­ил с ка­ди­лом, Вара­хи­ил с ви­но­град­ным гроз­ди­ем и Гав­ри­ил с вет­кой бла­го­ве­стия.

Традиционно, перед этой иконой молятся о защите домашнего очага от пожаров, стихийных бедствий.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая!