Рубрика: Без рубрики

17 ноября 2020 года впервые на территории г. Ульяновска в историко-мемориальном музеи И.А.Гончарова состоялась XXVI Международная конференция Международного общественного фонда единства православных народов ( МОФЕПН): «Война и Церковь – уроки истории и современные вызовы. К 75-летию окончания Великой Отечественной войны», одним из организаторов которой выступил РО МОО » Союз православных женщин» в Ульяновской области, в рамках реализации проекта «С Верой к Победе» — победителя областного грантового конкурса в 2020 году.

Не случайно город Ульяновск был выбран местом проведения Международной конференции, так как именно земля Симбирская стала центром духовной жизни страны в годы Великой Отечественной войны 1941-1943 гг., где Священным Синодом Русской православной церкви были приняты исторические решения, касающиеся мобилизации духовных сил нашего народа на фронте и в тылу для победы над врагом.

Перед началом Конференции Алексеев В.А. — Президент Фонда единства православных народов и его соратники, в сопровождении организаторов возложили цветы к вечному огню на площади 30-летия Победы и мемориальной стеле в честь Патриарха Сергия (Страгородского) на улице Радищева.

Конференция прошла под председательством президента МОФЕПН — профессора В.А. Алексеева, с участием Гу­бер­на­тора Ульяновс­кой об­ласти С.И.Мо­розова, мит­ро­полита Сим­бирс­кого и Но­вос­пасс­кого Лон­гина,  Пред­се­дателя ре­ги­ональ­но­го от­де­ления меж­ду­народ­ной об­щест­вен­ной ор­га­низа­ции «Со­юз пра­вос­лавных жен­щин» в Ульяновс­кой об­ласти Н.И.Пе­леви­ной, де­лега­тов Меж­ду­народ­но­го об­щест­вен­но­го фон­да единс­тва пра­вос­лавных на­родов (МО­ФЕПН): ар­хи­манд­рит, предс­та­витель Пра­вос­лавной Церк­ви Чешс­ких зе­мель и Сло­вакии при Пат­ри­ар­хе Мос­ковс­ком и всея Ру­си Се­рафим Ше­мятовс­кий, сот­рудник МО­ФЕПН Е.В.Ка­минс­кая, ру­ково­дитель ре­ги­ональ­но­го от­де­ления МО­ФЕПН В.А. Улы­бина, предс­та­вите­лей Сим­бирс­кой мит­ро­полии, ка­зачьего со­об­щест­ва, рек­то­ров и сот­рудни­ков сред­неспе­ци­аль­ных и выс­ших учеб­ных за­веде­ний г. Ульяновс­ка.

Митрополит Симбирской епархии Лонгин подчеркнул, что период пребывания церковного управления в Ульяновске был очень важным и для Церкви, и для государства. Это явление заслуживает благодарной памяти и более глубокого изучения, считает Владыка. Он рассказал об исторической ситуации, в которой было принято решение об эвакуации, о состоянии Церкви к началу Великой Отечественной войны, о том, как обескровленная Церковь содействовала приближению Великой Победы.

Губернатор Ульяновской области С.И. Морозов в своем выступлении отметил:» Историческая память – это не только разговор о памяти. Это сохранение в веках в сознании людей живого восприятия боли, несправедливости, лишений, которые пережили наши с вами предки, всего того, что они испытывали ради нашего с вами настоящего. Это абсолютное невосприятие умаления вклада красной армии в победу над фашизмом, вклада всего советского народа, и, прежде всего, признания роли Русской Православной Церкви к приближению долгожданной Победы… В годы войны Ульяновск стал вторым домом для сотен тысяч эвакуированных жителей нашей страны, органов исполнительной власти, промышленных предприятий. Не случайно Президентом России ему присвоено звание «Город трудовой доблести». Наравне с мирянами на боевых, на трудовых фронтах несли свою службу и представители Церкви — во имя народа, во имя его спасения. И подвиги священнослужителей были признаны и народом, и властью.» После своего выступления, Губернатор Ульяновской области и Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин поздравили с днем рождения Семенову Т.В. — зам.Председателя РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области.

Директор Государственного архива новейшей истории Ульяновской области А.Г. Пашкин в своем докладе рассказал о тех немногих документах, связанных с пребыванием руководства Патриархии в Ульяновске, которые удалось найти в государственных архивах области. Кроме того, в фойе музея дома Гончарова участники конференции имели уникальную возможность познакомиться с историческими документами и редкими фото патриарха Сергия.

Выступление представителя Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрита Серафима Шемятовского было посвящено служению и подвигу Церкви в Чехии в период немецкой оккупации страны.

По видеосвязи был представлен доклад главного архивиста Государственного архива Санкт–Петербурга доктора исторических наук М.В. Шкаровского. Он рассказал о политике немецких властей в отношении Православной Церкви на оккупированных во время войны территориях.

В режиме видеоконференции были переданы приветствия депутата Парламента Респулики Сербия Драгона Тодоровича, депутата Сейма Республики Польша Евгения Чиквина, почетного директора Института социологии НАН Белоруссии, доктора социологических наук И.В. Котлярова.

Для справки: Международный общественный Фонд единства православных народов образован в апреле 1995 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, с момента создания Фонда и до своей кончины в 2008 г. возглавлявшего его Попечительский Совет. В настоящее время Председателем Попечительского Совета Международного общественного Фонда единства православных народов является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Фонд создан и действует в целях укрепления уз духовного братства народов, исповедующих православие, консолидации и активизации усилий международной православной общественности в деле культурного и социального сотрудничества.

4 октября 2020 года, по благословению епископа Мелекесской и Чердаклинской епархии Диодора, при поддержке Правительства Ульяновской области и РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области состоялся Межрегиональный Фестиваль по адаптивной верховой езде «Путь к успеху» для детей с ограниченными возможностями здоровья. Фестиваль прошел на базе Центра иппотерапии «Флора и Лавра», который расположен на территории храма в честь Казанской иконы Божией матери р.п. Новая Майна Мелекесского района Ульяновской области. 

Открытие Фестиваля состоялось с участием  епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора, Председателя РО МОО «Союз православных женщин» Н.И. Пелевиной, ио министра семейной, демографической политики и социального благополучия Ульяновской области Исаевой Н.С, главы администрации Мелекесского района С.А. Сандрюкова, которые обратились с приветственным словом к организаторам и участникам Фестиваля. 

В показательной части соревнований по адаптивному конному спорту выступили 27 детей с ограниченными возможностями здоровья из Иппоцентров Ульяновской области, г.Казани и Тольятти.

Выступление  участников проходило по программе «Рабочая тропа» в пяти разных группах и возрастных категориях  в зависимости от состояния здоровья участника, уровня подготовки и возрастной группы.  По завершении соревновательной части для ребят была проведена анимационно развлекательная программа. Заключительной частью программы Фестиваля стала  церемония награждения участников, каждый из которых получил заслуженную медаль, кубок и памятный подарок от организаторов.

Кульминацией  церемонии награждения стал выпуск белых голубей их ладошек детей, участников Фестиваля, как символ единства, мира и добра !

Путь к успеху» — не только название Фестиваля, сегодня это девиз каждого участника, призывающий не останавливаться на достигнутых результатах, верить в себя, а стремиться к новым победам и только вперед !

31 августа 2020 года в с. Полдомасово Ульяновского района прошли праздничные мероприятия по случаю дня памяти святых мучеников Флора и Лавра, профессионального и церковного праздника ветеринарного работника.

В торжественном мероприятии приняли участие: заместитель Председателя Правительства Ульяновской области — Министр агропромышленного комплекса и развития сельских территорий Ульяновской области Михаил Семёнкин,  Руководитель Агентства ветеринарии Ульяновской области – Н.И. Пелевина, которая возглавляет РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области,  члены Союза православных женщин, первый заместитель Главы администрации по экономическому развитию Ульяновского района Александр Лебедев, президент Союза «Ульяновская областная торгово-промышленная палата» Александр Якунин, депутат законодательного собрания Виктор Ковель, а также жители и гости села Полдомасово.

Утро началось с праздничной Литургии святым мученикам Флору и Лавру в старом храме с честь Рождества Пресвятой Богородицы с.Полдомасово, которую возглавил настоятель храма отец Николай Суслов,  и продолжилось окроплением святой водой лошадей и коров, которых привели местные жители села к стенам храма, что бы «никакая хворь  и напасть не напала на животных».

Главным событием дня стало открытие воскресной школы «Добрые зернышки» при храме Рождества Пресвятой Богородицы, которой в этом году исполнилось 10 лет со дня создания. Все эти годы ребята ютились в небольшом помещении при храме, а теперь для воспитанников церковно-приходской школы, благодаря Губернатору Ульяновской области С.И. Морозову созданы условия для занятий в отдельном здании с просторными помещениями. Ребята смогут получать не только духовные знания, но и разносторонне развиваться, для чего обустроены отделения по физической культуре (тренажерный зал), танцам, театральное направление, уроки английского языка и вокала, а также отделение декоративно-прикладного творчества и рукоделия. В дар от Союза православных женщин воскресная школа получила наборы канцтоваров, а также для рукоделия и творчества.

Из истории села стало известно, что в 1886 году на этом месте ранее была организована церковно-приходская школа. Понадобилось 134 года для того, чтобы вновь открылись двери воскресной школы. Для гостей провели экскурсию, где не только рассказали о направлениях деятельности школы, но и показали результаты работ прошлых лет: поделки, рисунки, а также танцевальный номер.

В продолжении программы состоялась церемония награждения работников ветеринарной службы Ульяновской области, а также благотворителей, которые внесли посильный вклад в общее дело восстановления воскресной школы на историческом месте. Завершился торжественный день трапезой на прихрамовой территории, которая объединила за столом сельских прихожан и гостей села.

Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор.

Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.

Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.

Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.

На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно.

Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.

Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.

Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей.

В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют — «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.

Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы.

26 апреля дан старт акции «Караван Добра», участниками которого стали более 200 автомобилей с добровольцами, которые доставят гуманитарную помощь нуждающимся семьям во все районы Ульяновской области.

Семенова Т.В. — зам. Председателя РОО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области выезжала в этот день с «Караваном добра» в Карсунский район для передачи собранных усилиями Союза православных женщин продуктовых наборов 35 семьям Карсунского и Сурского районов из числа малообеспеченных и многодетных семей.

Продукты доставили в храм «Всех скорбящих радость» р.п.Карсун, откуда продуктовые наборы будут адресно переданы нуждающимся семьям.

«Караван добра» — это уникальная акция нашего региона, организованная в рамках программы «Десятилетие доброты в Ульяновской области», утверждённой Губернатором С. И. Морозовым, и отличный пример того, как неравнодушные жители региона, общественные организации и все, кому не безразлично чужое трудное жизненное положение объединяются в команду ради большого доброго дела на благо людей, которым сейчас особенно необходима поддержка, помощь и внимание !

РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области готовиться принять участие в «КАРАВАНЕ ДОБРА» для оказания посильной помощи нуждающимся семьям из Карсунского и Сурского районов. Выезд состоится 26 апреля 2020 года из г.Ульяновска.

В Пасхальную неделю, благодаря помощи индивидуального предпринимателя Хомутова Александра Владимировича в приобретении кондитерских изделий, члены РО МОО «Союз православных женщин» доставили пасхальные подарки для воспитанников детского дома «Соловьиная роща», «Максимовского детского дома» , и СРЦН для несовершеннолетних «Открытый дом».

Лично встретиться и поздравить ребят не получилось в связи со сложившейся в регионе ситуацией по заболеванию короновирусом, но мы передали им самые искренние и теплые слова поздравлений с праздником Светой Пасхи. Христос Воскресе!

В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории.

Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета.

Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Он сподобился крестить Его в водах Иордана и свидетельствовал таинственное Явление Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа.

Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв в храме отцу, что у него родится сын. Испрошенный молитвами, предвозвещенный свыше, младенец был исполнен Всесвятого Духа. Святой Иоанн в дикой пустыне приготовлял себя к великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбам народа Божия. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния. Он явился на берег Иордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к принятию Спасителя мира.

По выражению церковных песнопений, святой Иоанн был “светлою утреннею звездою”, которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем – Христом. Крестив безгрешного Агнца Божия, святой Иоанн вскоре мученически скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода.

О пророке Иоанне Крестителе Господь Иисус Христос сказал: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя». Иоанн Креститель прославляется Церковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас».

 

 

 

 

 

 

Сегодня Православная Церковь торжественно отмечает праздник Обрезания Господня в память о том, что Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего Рождества был обрезан, и при этом Ему было наречено имя, предреченное Архангелом Гавриилом еще при Благовещении Деве Марии и предвозвещенное Ангелом святому праведному Иосифу Обручнику – Иисус (Спаситель).

Само наречение этого имени является знамением величайшего служения вочеловечившегося Сына Божия, ”ибо Он спасет людей Своих от грехов их” (Мф. 1, 21). В Ветхом Завете обрезание было установлено в прообраз Крещения новозаветного, в знак Завета с Господом, в знак очищения от первородного греха. Это еще не было полное, истинное очищение, которое установил Господь наш Иисус Христос, взяв на Себя грехи мира и пролив Свою Кровь на Кресте. Ветхозаветное обрезание было как бы наказанием за прародительское преслушание: ”се бо в беззакониих зачат есмь и во гресех роди мя мати моя” (Пс. 50, 7).

Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ана­ста­сия Узо­ре­ши­тель­ни­ца († ок. 304) по­стра­да­ла во вре­мя прав­ле­ния рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305).

Ро­ди­лась в Ри­ме, в се­мье се­на­то­ра Пре­тек­ста­та. Отец был языч­ник, мать Фав­ста – тай­ная хри­сти­ан­ка, ко­то­рая по­ру­чи­ла вос­пи­та­ние ма­лень­кой де­воч­ки из­вест­но­му сво­ей уче­но­стью свя­то­му Хри­со­го­ну († ок. 304 г.; па­мять 22 де­каб­ря). Хри­со­гон учил Ана­ста­сию Свя­щен­но­му Пи­са­нию и ис­пол­не­нию За­ко­на Бо­жия. По окон­ча­нии уче­ния об Ана­ста­сии го­во­ри­ли как о муд­рой и пре­крас­ной де­ве. По­сле смер­ти ма­те­ри, не счи­та­ясь с же­ла­ни­ем до­че­ри, отец вы­дал ее за­муж за языч­ни­ка Пом­плия. Чтобы не на­ру­шить обет дев­ства и из­бе­жать су­пру­же­ско­го ло­жа, Ана­ста­сия по­сто­ян­но ссы­ла­лась на неиз­ле­чи­мую бо­лезнь и со­хра­ня­ла чи­сто­ту.

В тем­ни­цах Ри­ма в то вре­мя на­хо­ди­лось мно­го за­клю­чен­ных хри­сти­ан. В ни­щен­ской одеж­де свя­тая тай­но по­се­ща­ла уз­ни­ков, – умы­ва­ла и кор­ми­ла боль­ных, неспо­соб­ных дви­гать­ся, пе­ре­вя­зы­ва­ла ра­ны, уте­ша­ла всех, кто нуж­дал­ся в этом. Ее учи­тель и на­став­ник два го­да то­мил­ся в за­клю­че­нии. Встре­ча­ясь с ним, она на­зи­да­лась его дол­го­тер­пе­ни­ем и пре­дан­но­стью Спа­си­те­лю. Муж свя­той Ана­ста­сии, Пом­плий, узнав об этом, же­сто­ко из­бил ее, по­ме­стил в от­дель­ной ком­на­те и у две­рей по­ста­вил стра­жу. Свя­тая скор­бе­ла, что ли­ши­лась воз­мож­но­сти по­мо­гать хри­сти­а­нам. По­сле смер­ти от­ца Ана­ста­сии Пом­плий, чтобы за­вла­деть бо­га­тым на­след­ством, по­сто­ян­но ис­тя­зал же­ну. Свя­тая пи­са­ла сво­е­му учи­те­лю: «Муж мой… то­мит ме­ня как про­тив­ни­цу его язы­че­ской ве­ры в столь тяж­ком за­клю­че­нии, что мне ни­че­го не оста­ет­ся, как толь­ко, пре­дав дух Гос­по­ду, упасть мерт­вою». В от­вет­ном пись­ме свя­той Хри­со­гон уте­шал му­че­ни­цу: «Све­ту все­гда пред­ше­ству­ет тьма, и по­сле бо­лез­ни ча­сто воз­вра­ща­ет­ся здо­ро­вье, и по­сле смер­ти обе­ща­на нам жизнь». И пред­ска­зал ско­рую смерть ее му­жа. Через неко­то­рое вре­мя Пом­плия на­зна­чи­ли по­слом к пер­сид­ско­му ца­рю. По до­ро­ге в Пер­сию он уто­нул во вре­мя вне­зап­но на­чав­шей­ся бу­ри.

Те­перь свя­тая вновь мог­ла по­се­щать то­мив­ших­ся в тем­ни­цах хри­сти­ан, по­лу­чен­ное на­след­ство она упо­треб­ля­ла на одеж­ду, пи­щу и ле­кар­ства для боль­ных. Свя­тая Ана­ста­сия ста­ла стран­ство­вать, чтобы вез­де, где толь­ко мож­но, слу­жить хри­сти­а­нам, за­клю­чен­ным в тем­ни­цах. Так она по­лу­чи­ла дар вра­че­ва­ния. Тру­да­ми и сло­ва­ми уте­ше­ния свя­тая Ана­ста­сия об­лег­ча­ла за­клю­че­ние мно­гих лю­дей, по­пе­че­ни­ем о те­лах и ду­шах страж­ду­щих раз­ре­ша­ла их от уз от­ча­я­ния, стра­ха и бес­по­мощ­но­сти, по­это­му и на­зва­на Узо­ре­ши­тель­ни­цей. В Ма­ке­до­нии свя­тая по­зна­ко­ми­лась с мо­ло­дой вдо­вой-хри­сти­ан­кой Фе­о­до­ти­ей, ко­то­рая по­мо­га­ла ей в бла­го­че­сти­вых тру­дах.

Ста­ло из­вест­но, что Ана­ста­сия – хри­сти­ан­ка, ее взя­ли под стра­жу и от­ве­ли к им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну. Рас­спро­сив Ана­ста­сию, Дио­кли­ти­ан узнал, что она все свои сред­ства ис­тра­ти­ла на по­мощь нуж­да­ю­щим­ся, а зо­ло­тые, се­реб­ря­ные и мед­ные ста­ту­эт­ки пе­ре­ли­ла на день­ги и кор­ми­ла мно­гих го­лод­ных, оде­ва­ла на­гих, по­мо­га­ла немощ­ным. Им­пе­ра­тор при­ка­зал от­ве­сти свя­тую к вер­хов­но­му жре­цу Уль­пи­а­ну, чтобы тот скло­нил ее к жерт­ве язы­че­ским бо­гам или пре­дал же­сто­кой каз­ни. Жрец пред­ло­жил свя­той Ана­ста­сии сде­лать вы­бор меж­ду бо­га­ты­ми да­ра­ми и ору­ди­я­ми пыт­ки, по­ло­жен­ны­ми с двух сто­рон око­ло нее. Свя­тая, не ко­леб­лясь, ука­за­ла на ору­дия пыт­ки: «Ок­ру­жен­ная эти­ми пред­ме­та­ми, я ста­ну пре­крас­нее и угод­нее во­жде­лен­но­му Же­ни­ху мо­е­му – Хри­сту…» Преж­де, чем под­верг­нуть свя­тую Ана­ста­сию пыт­кам, Уль­пи­ан ре­шил осквер­нить ее. Но, как толь­ко при­кос­нул­ся к ней, ослеп, страш­ная боль сжа­ла ему го­ло­ву, и через неко­то­рое вре­мя он скон­чал­ся. Свя­тая Ана­ста­сия ока­за­лась на сво­бо­де и вме­сте с Фе­о­до­ти­ей про­дол­жа­ла слу­жить уз­ни­кам. Вско­ре свя­тая Фе­о­до­тия и три ее сы­на бы­ли пре­да­ны му­че­ни­че­ской смер­ти ан­фи­па­том (на­чаль­ни­ком об­ла­сти) Ни­ки­ти­ем в их род­ном го­ро­де Ни­кее († ок. 304; па­мять 29 июля и 22 де­каб­ря). Свя­тую Ана­ста­сию вто­рич­но за­клю­чи­ли в тем­ни­цу и 60 дней ис­тя­за­ли го­ло­дом. Каж­дую ночь му­че­ни­це яв­ля­лась свя­тая Фе­о­до­тия, одоб­ря­ла и укреп­ля­ла в тер­пе­нии. Ви­дя, что го­лод не при­чи­нил свя­той вре­да, иге­мон Ил­ли­рии при­ка­зал уто­пить ее вме­сте с осуж­ден­ны­ми пре­ступ­ни­ка­ми, сре­ди ко­то­рых был и го­ни­мый за ве­ру хри­сти­ан Ев­ти­хи­ан († ок. 304; па­мять 22 де­каб­ря). Во­и­ны по­са­ди­ли уз­ни­ков на ко­рабль и вы­шли в от­кры­тое мо­ре. Да­ле­ко от бе­ре­га они пе­ре­се­ли в лод­ку, а в ко­раб­ле сде­ла­ли несколь­ко про­бо­ин, чтобы он за­то­нул. Суд­но ста­ло по­гру­жать­ся в во­ду, но уз­ни­ки уви­де­ли му­че­ни­цу Фе­о­до­тию, управ­ляв­шую па­ру­са­ми и на­прав­ляв­шую ко­рабль к бе­ре­гу. 120 че­ло­век, по­ра­жен­ные чу­дом, уве­ро­ва­ли во Хри­ста – свя­тые Ана­ста­сия и Ев­ти­хи­ан кре­сти­ли их. Узнав о слу­чив­шем­ся, иге­мон при­ка­зал каз­нить всех но­во­кре­ще­ных. Свя­тую Ана­ста­сию рас­тя­ну­ли над ко­стром меж­ду че­тырь­мя стол­ба­ми. Так окон­чи­ла свой му­че­ни­че­ский по­двиг свя­тая Ана­ста­сия Узо­ре­ши­тель­ни­ца.

Те­ло свя­той оста­лось нев­ре­ди­мым, – по­хо­ро­ни­ла его бла­го­че­сти­вая хри­сти­ан­ка Апол­ли­на­рия. По окон­ча­нии го­не­ний она по­стро­и­ла над гро­бом свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ана­ста­сии цер­ковь.

Всех девочек, девушек и женщин, носящих дивное имя Анастасия, искренне поздравляем с Именинами. Храни Вас Бог!