День: 01.07.2019

Праздник в Старой Майне в честь главной святыни поселка — иконы «Боголюбивая»

1 июля 2019 года, по благословению епископа Мелекесской и Чердаклинской епархии  Диодора прошли торжества, посвященные главной святыни р.п.Старая Майна — Боголюбской иконе Божией матери, которая занимает почетное место в Богоявленском храме поселка. Более 600 прихожан объединились за общей молитвой на Божественной Литургии, которую возглавил епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор. 

Продолжением Литургии стала трапеза, организованная усилиями отделения «Союза православных женщин Старомайнского района на прихрамовой территории для всех прихожан. По доброй традиции украшением иконы «Боголюбивая» живыми цветами  занимаются также женщины Союза. 

 Продолжился праздник  концертом на радость жителям Старомайнского района.  Образ Божией Матери, как свидетельствуют исторические источники, был написан и освящен на святой горе Афон (Греция) в конце 19 века. Икона была заказана царским домом и передана в Боголюбский храм села Ивановка, который был заложен по высочайшему поручению 17 октября 1892 года. Икона находилась в Ивановке до 1961 г., то есть до момента его закрытия. Затем икону увезли в запасники краеведческого музея, где она находилась до 80-гг. XX столетия. В 1990 г. икону передали Симбирскому епархиальному управлению. В 1991 г. указом приснопамятного митрополита Симбирского и Мелекесского Прокла (Хазова), и по многочисленным просьбам верующих Старомайнского района, икона была торжественно передана в Богоявленский храм р.п. Старая Майна, где она находится и до сего времени. Боголюбская икона является одной из главных святынь Мелекесской епархии и Старомайнского храма. Явлено множество чудес и помощи Богородицы как тамошним прихожанам, так и приезжающим паломникам.

1 июля — праздник Иконы Божьей Матери «Боголюбская»

В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской).

В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы.
В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.
Исполняя повеление, благоверный князь Андрей заложил на указанном месте каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где образовался и монастырь. Затем святой князь призвал искусных иконописцев и просил изобразить Божию Матерь так, как видел Ее в явлении: во весь рост со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Спасителю. Когда строительство церкви было завершено, благоверный князь Андрей перенес в нее написанный образ и установил ежегодное празднование в честь явления Божией Матери, которое утвердилось в Русской Церкви.

Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, благоверный князь Андрей назвал Боголюбовом, потому что, по его словам, «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским. Чудотворная икона Божией Матери, принесенная из Вышгорода, впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской.

Образ Божией Матери Боголюбской прославлен неисчислимыми чудотворениями, на протяжении многих веков являя благодатную помощь верующему русскому народу. Слава о чудесах и знамениях, совершенных от иконы, побуждала верующих людей во многих местах России обращаться к написанию копий с чтимого образа, которые со временем получили широкое распространение и восприняли благодатную силу чудотворений.