17 декабря — день памяти великомученицы Варвары. С Праздником!

16157445

Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (территория современной Сирии) при императоре Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары — Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца. Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира,  будущая Святая часто испытывала желание узнать Его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца.

Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Он решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.

Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил во имя Отца и Сына и Святого Духа. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь.

За время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной башни, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно — во образ Троичного Света. Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери отчета о сделанном, «Три лучше чем два, — говорила Варвара, — ибо у неприступного, неизреченного Света, Троичного, Три Окна (Ипостаси или Лица)». Услышав от Варвары христианские веро-учительные наставления, Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома. Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.

К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару и с побоями притащил мученицу в дом. Наутро он отвел Варвару к городскому правителю и сказал: «Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если не обратится к ним снова, то не будет мне дочерью. Мучай ее, державный правитель, как будет угодно твоей воле». Долго уговаривал градоначальник Варвару не отступать от древних отеческих законов и не противиться воле отца. Но святая мудрою речью обличала заблуждения идолопоклонников и исповедала Иисуса Христа Богом. Тогда ее начали сильно бить воловьими жилами, и после этого растирать глубокие раны жесткой власяницей.

В конце дня Варвару отвели в темницу. Ночью, когда ее ум был занят молитвой, ей явился Господь и сказал: «Дерзай, невеста Моя, и не бойся, ибо Я с тобою. Я взираю на подвиг твой и облегчаю твои болезни. Претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царстве Моем». На следующий день все были удивлены, увидев Варвару, — на ее теле не осталось никаких следов недавних истязаний. Видя такое чудо, одна христианка, по имени Иулиания, открыто исповедала свою веру и объявила желание пострадать за Христа. Обеих мучениц начали водить обнаженными по городу, а затем повесили на дереве и долго пытали. Их тела терзали крючьями, жгли свечами, били по голове молотком. От таких пыток невозможно было остаться человеку живым, если бы мучениц не укрепляла сила Божия. Оставаясь верными Христу, по приказанию правителя, мученицы были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор. Но безжалостного отца вскоре поразила молния, превратив его тело в пепел.

Мощи святой великомученицы Варвары в VI веке были перенесены в Константинополь, а в XII веке дочь византийского императора Алексея Комнина (1081—1118 гг.), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, привезла их с собой в Киев, где они находятся и теперь — в кафедральном соборе святого князя Владимира.

Святой Великомученице Варваре молятся о том, чтобы не умереть без исповеди и Святого причастия, просят оградить от тяжких болезней и внезапной и скоропостижной смерти.%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b0-5

 

Заступница Варвара (видео)

Об Андрее Симбирском рассказали в Цильнинском районе

В рамках реализации проекта «Заступник Земли Симбирской» отделением Союза православных женщин Цильнинского района проведена духовная встреча с учащимися Большенагаткинского техникума технологии и сервиса, посвященная  памяти святого Андрея Симбирского,  Христа ради юродивого чудотворца.  В рамках встречи дети познакомились с житием  и подвигами Андрея Симбирского. Ребята узнали, что Блаженный Андрей Ильич с давних пор, еще при жизни своей, почитался всеми симбирянами, независимо от того, к какому сословию они принадлежали, — как заступник, хранитель города Симбирска. Тогда это был весьма небольшой дворянско-купеческий городок, так что жизнь Андрея Ильича проходила можно сказать, на глазах у всех горожан, — потому-то многие эпизоды его жизни сохранились в народной памяти.
Заступником Симбирска блаженного считают не случайно. Деревянный Симбирск, как известно, неоднократно горел. Однако при жизни Андрея Ильича в городе ни разу не было больших опустошительных пожаров. «Пока Андреюшка блаженный жив, не будет у нас пожаров», – с уверенностью говорили жители города. И действительно, по свидетельству современников, в то время как соседняя Казань сгорала чуть ли не дотла, в Симбирске, пока был жив Андрей Ильич, пожаров не было. Интересно, что после смерти святого пожары в Симбирске возобновились.

В ходе встречи был просмотрен короткометражный художественный фильм «Андрей Симбирский», который с большим интересом был воспринят ребятами.

13 декабря — день памяти святого Андрея Первозванного. С Праздником!

В самом начале своего служения Христос проходил мимо двух братьев-рыбаков, закидывавших сети в Галилейское озеро. Он сказал им самые простые слова: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков».

srt8-8

Они так и поступили, бросив всю свою прежнюю жизнь. Это были Симон (Петр) и Андрей. Почему же именно Андрея называют Первозванным?

Братья были родом из селения Вифсаида. Евангелист Иоанн повествует, что еще прежде Андрей был учеником Иоанна Крестителя, и слышал, как тот называл Иисуса «Агнцем Божьим». Ведь это и было самым главным в Его земном служении: не проповедь, не чудеса, а жертва, которую Ему предстояло принести на кресте, став Агнцем ради спасения всего человечества. Андрей поверил в это сразу, и потому мы называем его сегодня Первозванным — из апостолов он был призван самым первым. Именно он указал Христу на мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками, которые потом были чудесным образом умножены, чтобы накормить толпу. Писание мало рассказывает об Андрее. В основном его жизнь известна нам из его Деяний и Жития.

Когда апостолы отправлялись на проповедь, они разделили между собой по жребию страны, в которых им предстояло возвещать Благую весть. Андрею досталось побережье Понта Эвксинского, то есть Черного моря. Южные берега (включая и крымское южнобережье) входили в состав тогдашнего «цивилизованного мира», то есть Римской империи, а в северном Причерноморье жили варвары, которых называли скифами. Как далеко на север зашел в своих странствиях апостол Андрей, мы точно не знаем — сохранилось сравнительно позднее предание о том, что он поднялся вверх по Днепру и освятил место, на котором потом был построен город Киев, и даже о том, как он добрался до Новгородской земли и удивился обычаю тамошних жителей париться в банях. Видимо, это все-таки вымысел: ранние источники ничего не говорят об этом путешествии на север, никаких следов оно не оставило, да и представить себе такую поездку в I веке н. э. довольно трудно. Но все равно мы можем сказать, что апостол Андрей был первым, кто стал распространять христианство «в нашем направлении». Вполне вероятно, что он побывал в Херсонесе — будущем Севастополе.

Достоверен и другой рассказ — что апостол Андрей посетил Византию, город, на месте которого был позднее построен Константинополь, основал там христианскую общину и рукоположил епископа Стахия, апостола из семидесяти. Житие рассказывает о множестве чудесных исцелений и даже воскрешений, совершенных по молитвам апостола в разных городах, и о жестоких преследованиях, которым он подвергался.

После своего путешествия в Причерноморье апостол отправился в столицу империи — Рим, где находился его брат Петр. В Риме тогда правил император Нерон, и для христиан наступали времена гонений, в которых предстояло погибнуть обоим братьям.

Из столицы Андрей решил вернуться в прежние места. По дороге он остановился в городе Патры на греческом полуострове Пелопоннес, где он стал свидетелем гонений на христиан и выступил в их защиту перед римским наместником по имени Эгеат. «Ты разрушитель храмов богов, Андрей, старающийся вовлечь народ в безумную секту, которую повелители империи решились истребить,» — ответил ему римлянин. Самым неприемлемым в христианском учении была для него проповедь о распятии Спасителя, ведь эта мучительная и позорная казнь была оставлена для самых закоренелых преступников из низших слоев общества. Как можно поклоняться Распятому?!

В ответ на это апостол подробно рассказал Эгеату об истории сотворения мира и грехопадения, о земной жизни Спасителя и значении крестной смерти и призвал его самого разделить веру христиан, чтобы «обрести собственную душу». Тот рассмеялся: «Не хочешь ли ты убедить меня, что я мертв?» С его точки зрения, только безумец мог во все это верить, и, чтобы оспорить веру апостола, он стал угрожать, что подвергнет его самого крестной смерти.

Цена проповеди была действительно высока, но апостол был готов ее заплатить. Андрей был брошен в тюрьму в ожидании скорой казни, и толпы народа собрались около нее, готовые на бунт, чтобы освободить невиновного страдальца. Он проповедовал им, уговаривая не препятствовать тому, что должно произойти, потому что временные страдания приведут его к вечной славе. И, в конце концов, он ведь сам согласился когда-то пойти за Агнцем…

Для казни апостола Андрея был выбран косой крест в форме буквы Х (поэтому такой крест и называется теперь Андреевским), а чтобы его мучения были более продолжительными, Эгеат велел не прибивать, а привязать его руки и ноги. «О крест, освященный моим Господом и Владыкою, приветствую тебя, образ ужаса, ты, после того как Он умер на тебе, сделался знаком радости и любви!» — с такими словами апостол взошел на этот крест. Два дня провисел он на нем до своей кончины, два дня он разговаривал со стоявшим вокруг народом…

Давнее предание о проповеди апостола на землях будущей Руси породило особое отношение к нему со стороны правителей Российской империи: орден Андрея Первозванного стал высшим орденом государства, а флаг с Андреевским крестом до сих пор осеняет военный флот России.

img_7267

Святой Андрей Первозванный издавна считается покровителем рыбаков и моряков. Если у женщины муж часто ходит в дальние плавания, она непременно молится святому апостолу и держит у себя его иконку. Помогает он и путешественникам, которые уезжают далеко от дома.
Молодые девушки не устают просить апостола о хорошем муже. Говорят, искренняя молитва около его образа действительно помогает. Немощные просят Андрея Первозванного об исцелении. Он и при жизни не проходил мимо чужой беды, и сейчас помогает людям.

apostol22

посмотрите документальный фильм об ап. Андрее!

Торжество в честь дня памяти Андрея Симбирского

В рамках реализации проекта — победителя областного грантового конкурса «Заступник Земли Симбирской»  РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области,  10 декабря 2019 года в ККК «Современник» состоялась торжественная часть праздничного мероприятия, посвященная дню памяти небесного покровителя Симбирского края — святого Андрея Блаженного, с участием Митрополита Симбирской и Новоспасской епархии Иосифа, священнослужителей Симбирской епархии, жителей города Ульяновска и Ульяновской области.  Более 600 горожан, которые пришли разделить радость праздника в честь святого Андрея Симбирского с трудом разместились в зрительном зале, многим не хватило места, но люди не покинули праздника. 

В фоей гостей встречали прекрасные мелодии струнного Арт-Квартета, которые придавали этому дню еще больше праздничных мгновений.  Организаторы памятного дня  — члены РО МОО «Союз православных женщин»  в Ульяновской области раздавали гостям памятные подарки —  ламинированные иконы с образом святого Андрея Блаженного, и книги под названием «Града Симбирска чудная похвала и заступление», которые они принимали с огромной радостью и словами благодарности. 

Перед началом торжественной части зрители смогли посмотреть небольшой документальный фильм под названием «Жизнь в молитве о нас», в котором отражены моменты прославления святого Андрея Блаженного на Симбирской Земле.

С приветственного слова Митрополита Иосифа началась торжественная часть, который поздравил Симбирский народ с праздником — с днем памяти и прославления святого Андрея Блаженного. 

Особой награды от Симбирской Епархии и лично Митрополита Иосифа  —  медалью святого Блаженного Андрея Симбирского II степени в этот день была удостоена Пелевина Нина Ивановна — руководитель РО МОО «Союза православных женщин» в Ульяновской области, медалью святого Андрея Симбирского III степени награждена  Никифорова Лариса Николаевна- руководитель отделения «Союза православных женщин» Кузоватовского района.  «В благословение за усердные труды во славу Святой Церкви» Владыка вручил 8 Архиерейских  грамот достойным благочестивым людям из разных районов Ульяновской области, в том числе членам Союза православных женщин: Тихоновой Ольге Николаевне ( г.Ульяновск)  и Левиной Тамаре Федоровне (Чердаклинский район).

 В продолжении торжественной части  Митрофанова Инна Борисовна — заместитель Главы города Ульяновска наградила Почетными грамотами  и  подарками 12 детей — победителей конкурсов «Блаженный Андрей Симбирский» по декоративно-прикладному творчеству, изобразительному искусству и конкурса стихов, проведенных в рамках месячника мероприятий, посвященных дню памяти святого.  Работы участников были представлены на выставке, расположенной в фойе Современника.

По доброй традиции Союза православных женщин, всех  Андреев поздравили с Днем Ангела, подарив памятный подарок в виде именной иконы с образом святого Андрея Блаженного, а маленькие Андреи получили сладкие подарки. 

В праздничном концерте перед зрителями выступили солисты  архиерейского детского хора «Рождие», а также танцевальный коллектив из города Димитровграда «Антел».  Кульминацией праздника стало выступление гостей  из Краснодара — арт-группы «LARGO», которые порадовали зрителей своим проникновенным исполнением, наполнив сердца зрителей радостью и не иссекаемым добром от прозвучавших песен.

Заключительное слово было сказано  организатором праздничного  дня — руководителем Союза православных женщин — Н.И. Пелевиной, которая поздравила зрителей с днем памяти небесного покровителя Симбирского края — святого Андрея Блаженного, отметив  итоги месячника духовно- просветительских мероприятий, прошедших в этом году не только на территории города Ульяновска, но и по всей Ульяновской области. 

Фотоматериал:

 

 

 

 

    

Симбиряне молитвенно почтили память святого Андрея Блаженного

10 декабря 2019 года, в день памяти небесного покровителя Симбирского края — святого Андрея Блаженного, Христа ради юродивого чудотворца,  по благословению Высокопреосвещейнешего Митрополита Симбирской и Новоспасской епархии Иосифа состоялась Праздничная Литургия в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе с участием около 2000 верующих. Праздничную службу возглавил Глава Симбирской Митрополии — Владыка Иосиф в сослужении епархиального духовенства и духовенства Симбирской митрополии.

По завершении службы Владыка Иосиф, в сопровождении епископа Мелекесской и Чердаклинской епархии Диодора, епископа Барышской и Инзенской епархии Филарета, а также Председателя РО МОО «Союз православных женщин» в Ульяновской области Н.И. Пелевиной и первого заместителя Председателя Законодательного Собрания Ульяновской области Гвоздева В.А. возложили цветы к памятнику святого Андрея Блаженного на территории храмового комплекса.

Продолжением Литургии стала общая  трапеза, организованная усилиями «Союза православных женщин» на территории собора для всех прихожан.

 

О дне памяти святого Андрея Симбирского в СМИ

Славим Андрея Симбирского в Карсунском районе

9 декабря при участии отделения Союза православных женщин Карсунского района в  художественно-краеведческом музее р.п. Карсун состоялась встреча в честь памяти удивительного человека Андрея Ильича Огородникова-святого земли Симбирского. 

На встрече настоятель храма «Всех скорбящих Радость» о. Геннадий (Бобров) поговорил с ребятами на духовную тему, где рассказывал о святом Андрее Блаженном.
В миру Андрей Ильич Огородников родился 17 июля 1763 года в Симбирске в семье мещан, с 7 лет стал юродствовать, взял на себя подвиг постничества (в пищу в продолжение всей жизни он употреблял лишь хлеб и разваренные сухие ягоды, а по праздникам – чай с мёдом) и подвиг молчания («разговаривал» при помощи жестов и отдельных звуков, хотя не был лишён дара речи). Рано осиротел, до 1813 г. жил у брата, а после его смерти – у овдовевшей сестры, покинувшей ради него монастырь. Помещица Е.А. Мильгунова выстроила для св. Андрея дом и назначила ему пожизненное содержание в размере 60 р. в год. Всю свою жизнь Андрей был прихожанином Вознесенского собора, где еженедельно приобщался Тела и Крови Христовых. К этому храму блаженный относился с особым умилением: мог всю ночь (даже зимнюю) молиться, стоя под стенами собора или на его колокольне, а иногда его видели даже ползающим возле ограды храма и целующим низенькие ее столбики. Некоторые поступки блаженного казались окружающим странными и безрассудными, но всегда приводили к благу. 

Добрая сила! Цикл мероприятий в Сенгилеевском районе

 Материал на сайте Мелекесской епархии http://meleparhia.ru/news/dobraya-sila-2019

На территории города Ульяновска и Ульяновской области проходит цикл духовно просветительских мероприятий, посвященных памяти святого Андрея Симбирского — покровителя Симбирского края.  При участии отделения Союза православных женщин Сенгилеевского района программа духовных мероприятий дополнилась спортивными соревнованиями под девизом «Добрая сила».

 8 декабря 2019 года на базе КДЦ «Вдохновение» МО Силикатненское городское поселение состоялся открытый спортивный турнир «Добрая сила» по двум номинациям: русский жим и народный жим среди мужчин и среди юношей. Посвящено  мероприятие  памяти святого Блаженного Андрея Симбирского. Через два дня, т.е. 10 декабря с.г., Силикатненский приход, настоятелем которого является протоиерей о. Александр, будет отмечать престольный праздник, т.к. храм носит имя святого Андрея Блаженного. Поэтому, совсем не случайно, на этом турнире присутствовали духовные настоятели Сенгилеевского благочиния. Сила физическая и сила духовная – неразделимы! Спорт закаляет дух, укрепляет волю, делает сильнее физически и выше духовно. То же самое происходит в душе у человека по отношению к религии и к вере. Турнир по силовым видам спорта проводится с целью организации спортивно-массовой, физкультурно-оздоровительной и воспитательной работы среди жителей, детей и подростков Мелекесской епархии,  укрепления здоровья посредством вовлечения в регулярные занятия физической культурой и спортом, пропаганды здорового христианского образа жизни. Основной задачей турнира является формирование у граждан понимания того, что занятие физкультурой и спортом не противоречит Православному вероучению. Общее руководство подготовкой и проведением турнира осуществляет организационный комитет. Председатель оргкомитета настоятель Храма св. Андрея Симбирского в п.Силикатный Сенгилеевского благочиннического округа протоиерей Александр Титов. 

Урок духовности об Андрее Блаженном в р.п. Чердаклы

6 декабря 2019 года в МБОУ Чердаклинская  средняя  школа  №2 прошли уроки духовности, посвященные небесному покровителю Симбирского края- святому Андрею Симбирскому.  Члены Союза отделения Союза православных женщин Чердаклинского района — Каталымова Анна и Филиппова Ольга подготовили для ребят  информацию,  которая в доступной и интересной форме познакомила учащихся с житием и подвигами  святого при жизни, и чудесами, совершенными им уже в лике местночтимого святого.