Активная группа Союза православных женщин Вешкаймского района вошла в число неравнодушных жителей р.п.Вешкайма, и поддержала инициативу строительства молельного дома на месте некогда разрушенного храма. Храм был каменный, построен в 1793 году г.г. Родионовыми. Престолов в нем три: главный (холодный) в честь Казанской иконы Божией Матери и в приделах (теплый): в правом во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в левом во имя св. мученицы Параскевы. В один из жарких довоенных дней в селе Вешкайма был разрушен каменный храм с тремя престолами. Это был архитектурный памятник. Все внутренние стены его были расписаны живописью, имелся чудесный алтарь. Храм имел много икон. И все это за ненужностью уничтожили. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. По всей стране ломались храмы, особняки, парки. То же происходило и в Вешкайме.
История рода Родионовых Родионовы — старинный русский дворянский род, восходящий к XVI веку и записанный в VI часть родословной книги Симбирской губернии. История рода Родионовых в Вешкайме ведет свой отсчет с того времени, как в 1760 году казанская помещица Наталья Ивановна Родионова, жена артиллериста Александра Родионова, купила у князей Хованских вешкаймские, сосновские и карсунские земли и крестьян. С этих пор село Вешкайма обрело своего последнего хозяина. Династия Родионовых правила в Вешкайме до Великой Октябрьской Социалистической революции. Новая помещица с супругом имели намерения вместо обветшалой церкви построить на другом месте каменную и стали заготавливать материал. Но в 1772 году Наталья Ивановна скончалась, а потом и Александр Родионов в 1774 году был убит на восстании Пугачева в Казани. Об этом факте даже упомянул Пушкин в «Истории пугачевского бунта»: «Состояние Казани было ужасно… Найдено до 300 убитых и раненых…В числе убитых находился и подполковник Родионов»
В центре села Вешкайма есть белый двухэтажный дом с хозяйственными строениями вокруг, слепыми окнами и двумя-тремя тощими деревьями на месте бывшего парка. Дом пережил многое: как эпоху расцвета русского дворянства, богатства, званых обедов, так и эпоху уничтожения помещиков и капиталистов, революцию 1917 года и Великую Отечественную войну. Глядя на этот дом сейчас, едва ли кто-то рискнет предположить, что он принадлежал старинному дворянскому роду помещиков Родионовых.
Культурное наследие Родионовых.
Представители династии Родионовых были религиозными людьми. Купив Вешкайму в 1762 году, Наталья Ивановна Родионова сразу приступила к строительству каменной церкви, которая была разрушены в годы Советской власти. Родионовы принадлежали к числу немногих дворянских родов с высоким уровнем образования и культуры. Когда перепахивали территорию на месте разрушенного храма, выпахали тело Николая Алесандровича Родионова. По воспоминаниям жителей села, он был как живой и одежда тоже вся сохранилась. Его оставили на улице, а ночью украли сапоги и рубашку. Мраморные глыбы с фамилиями Родионовых и надписями «здесь покоится прах Родионова …, погибшего в 1812 году», «здесь покоится прах Родионова …, погибшего в русско-турецкую войну», куда-то исчезли. Видимо, эти остатки надгробий Родионовых были использованы для отделочных работ. Могилы тоже были разорены. Кругом валялись обрывки эполет с позолотой, потом все поросло травой. На том месте, где была церковь в семейным склепом Родионовых, в 70-х годах была построена столовая.
Перед теперешним домом Родионовых, без колонн парадного подъезда, без балкона и парка, признанным негодным для дальнейшего в нем проживания, становится грустно, что тот покой, порядок, умиротворенность давно и безвозвратно покинули Вешкайму… Симбирскую землю по праву называли «дворянским гнездом» — российские помещики облюбовали наши края с первых лет заселения. Где же теперь их уютные гнезда с ухоженными парками и прудами? Вместо одних – развалины, других нет совсем. Неужели, не разрушив и не обезобразив эти памятники старины, мы не могли построить светлое будущее?
Продолжился праздник в сквере духовности, где расположились подворье, кузница, звонница, лотки с различной ремесленной продукцией. Казаки показывали своё мастерство в рубке шашкой. Здесь также можно было научиться плести венки из берёзовых веток и посмотреть выступления различных творческих коллективов, послушать народные песни в их исполнении.
Судьба нашего региона неразрывно связана с именем нашего земляка Владимира Ильича Ленина и его семьи. Начиная с того, что наша область называется Ульяновской, заканчивая тем, что на протяжении очень долгого времени регион развивался именно как Родина Ленина. К его столетнему юбилею была построена Ленинская мемориальная зона, главным сооружением которой является Ленинский мемориал. В 70-е – 80-е годы прошлого века Ульяновск был туристическим центром страны, принимая до 3 миллионов туристов в год. Благодаря тому, что семья Ульяновых в симбирский период жила по многим адресам, в разных домах, сохранились не только эти дома, но и целая зона городской постройки последней четверти XIX века. И сейчас уникальный Ульяновский Музей-заповедник является поистине жемчужиной и украшением города. Ленин – это неотъемлемая часть нашей истории, часть нашей региональной идентичности.
Помолиться и выразить слова почтения и поздравления Митрополиту с престольным праздником пришли сегодня члены и Председатель Союза православных женщин — Н.И. Пелевина.
Мордовский народ подразделяется на два субкультурных этноса — эрзя и мокша. Эрзяне и мокшане отличаются своими литературными языками, традиционным бытом и культурой. Открылось это яркое мероприятие экскурсией в единственный в районе музей мордовских традиций «Мосторовань», в котором учащиеся школы продемонстрировали экспонаты музея, имеющие историческую ценность, познакомили с бытом, традициями, выдающимися деятелями мордовского народа. В продолжении программы гости смогли посетить тематические площадки: мастер-класс «Мордовский головной убор» и «Игры мордовского народа», а также принять участие в круглом столе на тему «Мордовские корни моей семьи». Главными гостями праздника стала мордовская семья Кадышевых Александра Терентьевича и Марии Семеновны, которые прожили в браке 61 год, трепетно хранили и передавали подрастающему поколению традиции мордовской семьи. Искренние слова признательности всем, кто заботится о сохранении и развитии родных языков и культуры в этот день были сказаны главой администрации МО «Мелекесский район» С.А. Сандрюковым. 
В завершении праздничного мероприятия, самым убедительным подтверждением красоты и бессмертия языков прозвучали выступления вокальной группа Александровской средней школы «Ялгат», ансамбля «Рябинушка» и гостей из города Ульяновска — ансамбля русско-ирзянской песни «Пичечуля».
